322.- 8. PROPAGACIÓN DEL SESEO

31 de octubre de 2012 - 18:44 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

8. PROPAGACIÓN DEL SESEO. XIV. DESARROLLO DEL ESPAÑOL EN AMÉRICA (1554-1617)

Ante todo es preciso insistir en que los documentos de todo el Nuevo Mundo nos ofrecen ejemplos de confusión de ç, z y ss, s desde el comienzo mismo de las ciudades y de los organismos oficiales en que esos escritos se redactan.

Tanto en Méjico como en el Perú los documentos nos ponen en algunas interioridades precisas sobre la penetración de la igualación de las sibilantes en las nuevas tierras de los hemisferios boreal y austral.

En contradicción del famoso texto de Arias Montano, no resulta extraño, dado lo que sabemos sobre la presencia del sececeo en el reino de Sevilla, que entre los conquistadores de la Nueva España hallemos muchos con un sececeo tan extenso y profundo que no saben escribir el español sin confusiones frecuentes. Lapesa _³⁶halla múltiples cacografías confundidoras tanto de -s-, -s y -z-, -z como de ç-, -ç-. s-, -ss- ya desde 1525, transcurridos cuatro años escasos desde la conquista: rrazo 'raso', calsas, çecuçión, piesas, ortalisa, calsada, sinquenta, desysorios, faser, desir, rrasonar, Badaxos, señidor. Estas grafías se continúan en 1527: haser, frizada 'frisada', resyno, asyón 'acción', ocupasyón, Baltazar, pasyficar, tosinos, çerón, rrusyo, alcansastes, dies, Peres, crusifijo, etc.; en 1528: ensima, cabesadas, cazamiento, etc.

Súmese a esta significativa lista el hecho sobresaliente de que el primer virrey de Méjico, don Antonio de Mendoza (nacido en Granada, 1493), al formular los descargos de su gestión virreinal, confunde, él o su amanuense, escribiendo en la ciudad de Méjico el año 1547: «fuera bien escusado hazérçeme». «Gonçalo Serezo», sufisientes, consibirían, 'concebirían', resibió, invocasiones..._³⁷. Más tarde, escritos oficiales de los que combatieron en la primera conquista del Yucatán en 1529 y en la segunda en 1541, redactados en 1579, presentan multitud de faltas ortográficas como saragueles 'çaragüelles', escaramuseando, taçado 'tassado', çemilla, «a zido», puze, rezina, «un paño coçido a manera de costal», etc._³⁸, equívocos como el de este último ejemplo, y como otros por el estilo («casas de conejos y de aves») que son de vulgar y proverbial diferenciación, muestran bien la poca o ninguna contradicción y burla que la confusión fonética encontraba en aquella sociedad (casa por 'caça' ocurre muy repetidamente en estas relaciones del año 79); Çiesa 'Cieza', pacificasión, malesa, junsia, lansando, cabeseos, etc._³⁹. Sorprende, por lo recargado de confusiones, la relación fechada en 1581 por Juan de Paredes: nesesidad, yglezia, fortízima, falços, çal, ensina, atrabezando, etc., más de 50 casos _⁴⁰.

Factor importante en la propagación del sececeo hubo de ser la afluencia de confundidores posterior a la población primera. Podemos ejemplificar esto en algunos escritores cuya actividad literaria prestaba la mayor autoridad posible a la confusión de s y z.

Uno de éstos venidos de nuevo es Fernán González de Eslava, nacido en 1534 (se sospecha sin mayor fundamento que en Sevilla), llegado a Méjico en 1558, donde ya de 38 años hace tardíos estudios eclesiásticos para ordenarse de clérigo en 1575. En una petición autógrafa de este año 75 usa grafías como desiséis, «mez de diziembre», «mi profeçión», «los señores del muy alto conçejo»; y sus otros escritos, que van de 1563 a 1588, versos religiosos y apropósitos de carácter popular para varias solemnidades de la ciudad, abundan en rimas de z y s final, Jesús : luz, vez: pies, estás : faz, etc., y también de z y ç intervocálicas, distinguiendo la sonora de la sorda _⁴¹, hizo : quiso, gozes : dioses, avisen : dizen, etc., mereçe : esse, merece : cesse, calabaça : tassa : plaça. Eslava, arraigado en Méjico, toma allí un lenguaje específicamente mejicano, en que lucen numerosos aztequismos, usados sin ninguna afectación de adorno folklórico, sino de la manera más natural y propia; bien puede decirse que la indistinción entre las sibilantes dentales y apicales revelado en esos versos encajaba sin la menor extrañeza en el habla familiar del vecindario mejicano ante el cual se recitaban tales poesías _⁴².

También se presume que era sevillano otro poeta popular que trae formas confundidoras a Méjico. Se trata de cierto Mateo Rosas de Oquendo _⁴³ nacido en 1559, quien, después de vagar por Buenos Aires y Tucumán (1591-93) y por el Perú, va en 1598 a Méjico, donde se hallaba también en 1612. Poeta festivo y ligero, libre de los estudios que regularizan bastante la escritura de Eslava, practica la más anárquica grafía en las sibilantes: jueses, nesesidad, cresió, escuresió, amaneser, exersisios, enzalsa, alsaron, zalario, sinco _⁴⁴, y así de continuo, sin la menor idea de la ortografía vigente.

Viniendo ya a los literatos seguramente sevillanos, encontramos varios, entre los más famosos, que llevaron a Méjico el influjo de su habla prestigiosa. Gutierre de Cetina va allá en 1546; Juan de la Cueva llega en 1574, regresando a Sevilla en el 77 _⁴⁵; el Padre Luis de Ribera va hacia 1589; Luis de Belmonte Bermúdez arriba en 1606 a Méjico, donde escribe su poema sobre San Ignacio, allí publicado, y varias comedias _⁴⁶. En 1608 deja también a su patria, Sevilla, Mateo Alemán, cuando ya tenía 60 años, y llega lleno de amargura a esa fascinante y ansiada Méjico, llamando madrastra a su ciudad natal; se avecinda en la corte del virreinato y allí acaba e imprime su Ortografía (1609), libro que ahora nos importa recordar por lo que abundan en sus páginas las confusiones, en las que Alemán se declara incorregible _⁴⁷: las mezas, dieztreza (fol. 2v), Franceza, Francezes (fol. 10v, 70v), perezozos, piesas (20), blazon (24r), forçozamente, isquierda, nesecidad, bezaré la tierra (26 y 20v), vasiar, avizar, disención, niñés, Cézar, jusgamos, y muchísimas más, ni una siquiera de las cuales se incluye en las Erratas, donde el autor se disculpa de otras faltas «por la corta vista i larga enfermedad». Resulta así que en Méjico, hacia 1600, la indistinción era tan profunda e irremediable para muchos que ni Alemán ejerciendo de supremo ortografista ni el corrector de su imprenta se preocupaban poco o mucho de distinguir la z o ç de la s, aunque el uno y el otro querían seguir las huellas de Nebrija, tan observadas en las imprentas de Andalucía _⁴⁸.

Claro es que este gran confusionismo no se da en los escritores más disciplinados por los estudios gramaticales ordinarios. En la poesía docta de tres criollos mejicanos, que versifican entre 1560 y 1590 no aparecen rimas defectuosas; verdad es que el caudal de sus composiciones estudiadas no es bastante copioso para que el dato negativo tuviese más valor; de ninguno se ha podido examinar ni con mucho la cantidad de versos que de un Pedro de Oña o que de un Juan de la Cueva. Esos primeros poetas mejicanos son Juan Pérez Ramírez, nacido hacia 1545; Francisco de Terrazas, alabado por Cervantes en La Galatea, en el Canto de Calíope (1585); y Fernando Córdoba Bocanegra, nacido en 1565 _⁴⁹; los tres, hijos de conquistadores y hombres de familia acomodada, educados con esmero; los tres, latinistas y eclesiásticos, por ello fieles mantenedores de las más puras rimas tradicionales, como los mejores poetas sevillanos o madrileños. Pero es más, riman más tradicionalmente que sus coetáneos peninsulares, pues mientras Juan de la Cueva, Cervantes y Lope no distinguen la fricativa sorda de la sonora _⁵⁰, los mejicanos, en los versos de ellos examinados, no confunden z con ç ni s con ss. La tendencia culta, conservadora, que mantenía la distinción de las fricativas, como freno de la tendencia neologista y popular hacia la igualación, era al parecer más fuerte en la Nueva España que en la Península.

El otro gran centro político, Lima, nos ofrece resultados semejantes para la América meridional.

La ciudad de Lima, desde los primeros años de su fundación, utiliza en su cabildo escribanos confundidores. En acta de 1534 se halla desymos 'dezimos', rasones, nesesarias, ynsidençias; en 1535 fysieron, muy repetido en los años sucesivos, perjuisyo, vesinos, vesindad, etc._⁵¹.

Al Perú, aunque alejado de Méjico, acuden también muchos literatos sevillanos. Uno de ellos es Pedro de Montesdeoca, el amigo admirado de Cervantes; otro es Diego Mejía, el autor de Parnaso antártico (Sevilla, 1608), pasado luego de Lima a Méjico en 1596. El más ilustre de todos estos sevillanos, fray Diego de Hojeda, llega a Lima muy joven, toma allí el hábito dominico en 1591, y allí escribe su Cristiada, impresa luego en Sevilla, 1611. También muy joven se halla en Lima Luis de Belmonte Bermúdez el año 1605. La famosa Academia Antártica, que en tiempo de estos funcionaba en Lima, era más que nada una reunión de andaluces.

Particular interés tiene entre los criollos del virreinato austral el ilustre primogénito de la musa chilena, Pedro de Oña. Nacido hacia 1565 en la recién fundada ciudad de Los Infantes de Engol, al sur de Chile, hijo del capitán burgalés Gregorio de Oña, estudiaba en Lima los tres cursos de Artes, por los años 1590-1592, en el Real Colegio Mayor de San Felipe y San Marcos _⁵², y allí escribió el poema Arauco domado, impreso en la misma Lima, 1596. En los 16.000 versos de este poema (2.009 octavas) mantiene, como los poetas doctos mejicanos, la pureza de la tradición castellana, distinguiendo s de ç y z (no distingue empero, como parecen distinguir los mejicanos, las sonoras s, z, j de las sordas ss, ç, x) _⁵³, pero cuando por raro caso tropieza con algún consonante difícil, o con alguna palabra poco usual cuya ortografía carecía para él de evidencia, entonces desliza alguna rima confundidora en aquella inmensidad de octavas, sea por tener poca seguridad respecto a la forma correcta, sea por creer disculpable la incorrección, tratándose de voces poco comunes. Así hallamos Mendoça : destroça : reboça (falsa grafía, en vez de 'rebossa': «hierve el furor, la cólera reboça, y el encendido fuego no se apaga»); dehezas (en vez de 'dehesas') : riquezas : prohezas; Suaso (por 'Çuaço', hoy 'Zuazo') : vaso : caso; culebresno (compárese lobezno, en Nebrija) : fresno : tresno; Fernández (sic) ; Flandes : grandes _⁵⁴; y es curioso que este caso último, el de -z final, de tan fácil «seseo» aun entre poetas madrileños _⁵⁵, no pensó el autor en disimularlo bajo una grafía falsa. También en un soneto festivo Pedro de Oña rima Parnaso : gallinazo : caso : Pegaso _⁵⁶. Estas rimas nos dicen que hacia 1570-75, cuando formó su lengua Pedro de Oña, la confusión de las sibilantes era practicada en Chile hasta por los hijos de padre castellano viejo, y era admitida en Lima aun en los círculos más doctos y literarios por los años 1590.

Habría que observar la abundancia de escribanos confundidores en otros centros oficiales de América, aunque no sepamos si tales funcionarios eran peninsulares o criollos. Por vía de ejemplo podemos recordar la Audiencia de los Charcas, erigida en la ciudad de La Plata (hoy Sucre) en 1561, con oidores peninsulares, la cual tiene, junto a un escribano distinguidor, otro tan confúsionario, que es incapaz de atenerse a la ortografía corriente ni aun en las palabras más consagradas por la tradición de impresores y pendolistas; las menos avulgaradas parece que le inclinan a la c: iglecias, recidentes, provición, conciderar, ocación, «Concejo de Indias»; las más corrientes las allana en s: plasa, cabesa, riquesa, nesesario, offrese, ofisios...; unas y otras son incontables (documentos del año 1562) _⁵⁷.

Abundante confusionismo hallamos también en el Cabildo de la ciudad de Buenos Aires. Fundada la ciudad por segunda vez por Juan de Garay en 1580, con 60 compañeros venidos de la Asunción de Paraguay, los 10 españoles y los demás nacidos en aquella tierra, tienen por uno de los escribanos del cabildo a Mateo Sánchez, quien, por más de una docena de años, extiende documentos con confusionismo en las sibilantes: neseçario, proviçiones, consedidas, seviles 'civiles', dilixensias, ynsidençias, espasificado 'especificado', paresiere, consertar, Sanches, desendientes..., todo eso y más, escrito «en nombre de los demás vezinos y moradores desta ciudad», designando apoderado del cabildo para negocios en la corte de España, 25 febrero 1590; e igual en otros documentos de años siguientes. Los escribanos que suceden a éste también confunden _⁵⁸.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

36 «Sobre el ceceo y el seseo en Hispanoamérica», Rev. Iberoamericana, XXI, 1956, pp. 412-413.

37 C. Pérez Bustamante, Don Antonio de Mendoza, 1928, pp. 152-155.

38 Estas grafías y otras ocurren en las Relaciones que por orden de Felipe II se escribían en 1579 por Blas González, conquistador en 1529, Juan Rodríguez el Viejo y Juan Vellido, conquistadores en 1541 y 1544 (Colección de documentos inéditos... de Ultramar, XIII, 1900, pp. 110, 98 y 77).

39 Colecc. de doc. inéd. de Ultramar, XIII, p. 41.

40 Colecc. de doc. inéd. de Ultramar, 11º, 1898, pp. 209-220; ayudó a hacer esta relación el indio Gaspar Antonio, gramático y latino, pero la confusión de sibilantes no parece pertenecerle, pues ayudó igualmente a otras muchas relaciones en que no ocurre.

41 También, observa A. Alonso, distingue casi siempre la s de la ss, aunque esto no es muy significativo, porque por lo común hace rimas con voces del mismo tipo morfológico (adjetivos en -oso, pretéritos en -asse o -iesse, etc.); confunde prisa : mesa, peso : sucesso. También ofrece pocas confusiones de j y x.

42 Esta apreciación es de A. Alonso en su biografía de Eslava, rica en aspectos interesantes (en RFH, II, 1940, pp. 266-268). Utilizo también Universidad de la Habana, marzo 1939, pp. 74-75, y el manuscrito «Sobre la fecha y el origen del seseo americano» (véase atrás n. 6). A. Alonso, impresionado porque las rimas seseantes de -z final son 38, mientras las de -z- intervocálica son 7, y las de -ç- intervocálica son 3, atribuye a Eslava tan sólo el «seseo» de -z final; el «seseo» de -z- sonora intervocal cree que existía, pero relegado a las bajas clases sociales; la confusión de ç y ss no debía ser por «seseo», sino por simple consonancia imperfecta, como guarde : alcalde, aceite : deleites y otras. Las grafías profeción, conçejo cree que son simples confusiones de sufijo o de vocablo. Observaré empero que tales confusiones son propias de confundidores, para quienes la distinción erudita que se proponen observar se hace particularmente difícil en el caso de tales semejanzas morfológicas o léxicas (comp. arriba, p. 1050, nota). La mayor abundancia de rimas de tipo Jesús : arcabuz, puede depender de causas diversas, acaso de propensión del rimador hacia los consonantes agudos; sólo dos de las 38 rimas son llanas días : Díaz, grandes : Hernández (siempre los apellidos sin consonancia!).

43 El sevillanismo de Eslava es sospechado por García Icazbalceta, R. J. Cuervo, Icaza y otros. El sevillanismo de Oquendo es sugerido por A. Reyes, RFE, IV, 1917, pp. 346 y 369.

44 Sobre Rosas de Oquendo, v. A. Paz y Melia en el Bull. Hisp, VIII, 1906, (pp. 154 y 257), IX, 1907 (p. 154); A. Reyes en la RFE, IV, 1917, p. 341.

45 Cueva aún estaba en Méjico en los primeros meses de 1577, pero no veo razón para atribuirle (como hace una nota puesta en el códice de la Bibl. Nac. Ms. 2973; copiado en el ms. 7982) la Flor de baria poesía, recoxida de varios poetas españoles... Recopilóse en la çiudad de México... 1577; tiene varias grafías seseantes como forsosa, p. 57; en un soneto del licenciado Dueñas, la rima reposo : eterno goso, p. 6. Contiene sonetos de Hernán Gonçález [de Eslava] y de poetas mejicanos como Terrazas. Un «Soneto de Velgara», p. 275 (grafía comparable a la rima de Eslava guarde : alcalde arriba apuntada). El códice fue llevado a Sevilla: «Es de Andrés Fajardo en Sevilla 1612».

46 B. J. Gallardo, Ensayo, II, col. 66.

47 Véase arriba, cap. XIII, § 2.

48 Este prescindir por completo en Méjico de la ortografía s, z ofrece curiosos ejemplos en la primera mitad del XVII. Juan Ortiz de Torres «vecino de México», que escribe Los echos del Duque de Osuna, nos ofrece, sólo en la primera hoja de su manuscrito, paresse, fransesa, nasiones, «una mosa del mesón», herensia, eselensia. Escribe para un público seseante, pues de otro modo no se le ocurriría jugar con la clásica denominación de senado que los dramaturgos daban a sus espectadores, de quienes Ortiz se despide: «¡Adiós, senado o comido!» (Bibl. Nac. de Madrid, ms. 17436).

49 Estudiados, como representantes del ideal culto de la lengua en Méjico, por A. Alonso, «La pronunciación americana de la z y de la ç en el s. XVI», Universidad de la Habana, VIII, marzo, 1939, pp. 76-77, y en el ms. «Sobre la fecha y el origen del seseo» [> «Orígenes del seseo americano», Est. ling. Temas hispanoam., 1953, cap. Ill, pp. 108-122]; añade un cuarto poeta, José de Arrázola, con menor cantidad de versos. Algunas poesías de los tres en Gallardo, Ensayo, I, col. 1003 y 1007; RFE, V, pp. 52-56; Memor. Acad. Mexic, II, 1880, pp. 357-425 (157 octavas); BRAE, II, pp. 66-76.

50 Véase arriba, cap. XII, § 5 (p. 1008) y § 6 (pp. 1012-1013 y n. 39).

51 Libro de los Cabildos de Lima, ed. 1935, pp. 6-8, doc. de 1534; fisyeron pp. 18, 19, 21. En la edición anterior, Libro primero de los Cabildos de Lima, 1888, facsímil de la p. 50, línea 10, se comprueba ese fisyeron, que por cierto esta edición de 1888 lee hicyeron, estando en cambio plagada de cacografías seseantes (aserca, desasociego, ciendo, criansas, todas en la p. 2!) que son malas lecturas del editor (en la ed. de 1935: acerca, desasosiego, siendo, crianças). En la edición de 1935, que me merece confianza, abunda el seseo de z; Libro III, rayses, p. 10, faser, 42, 43, 44, desir, 43, pero también serrada 50, Cisilias 'Sicilias', 52, etc.

52 José Toribio Medina, Hist, de la Literatura Colonial de Chile, I, 1878, p. 135. Los Infantes se fundó en 1560; Gregorio de Oña fue muerto por los indios en 1570, y Pedro era hijo primogénito.

53 En el Arauco domado, excesso : esso : peso («BAE», XXIX, p. 363a); passo : raso (367a); brasa : escassa : passa (3706); gruesso : peso (377b); seso : huesso : espesso (377b); peligroso : fosso (383a); cosso : furioso (383b), etc.; y dexo : consejo (355a); trabajo : abaxo (363b, 365a, 378b, 380b, etc.); cuaja : abaxa (362a); coxos : despojos (353b), etc. En unos sonetos festivos, passo : Pegaso; casa : escassa (J. T. Medina, Hist, de la Literatura Colonial de Chile, III, 1878, pp. 26-27).

54 Los casos apuntados se hallan en la edición de Lima, 1596 (y en la «BAE», XXIX), en los folios 174r (p. 407b), 49r (p. 367b), [pero priessa : dehesa : pavesa, fol. 246r (p. 429a)], 253r. (p. 431a), 209v. (p. 418a), 144v. (397b). La edic. de J. T. Medina, Santiago, 1917, p. 392, escribe rebosa en el primero de estos ejemplos.

55 Véase cap. XIII, § 6.

56 En J. T. Medina, Hist, de la Literatura Colonial de Chile, III, 1878, p. 29.

57 La Audiencia de Charcas, por R. Levillier, I, 1918, pp. 47-52 y 61-64.

58 Correspondencia de la ciudad de Buenos Aires, publ. por R. Levillier, I, 1915, doc. de 1590, pp. 6-9; de 1598, p. 38: ofresca, encareser, sertificamos, desnudés, comición, rrecide; documento de Gómez de Saravia, escribano, en 1604, ase 'hace', fuersas, p. 93; otros posteriores, p. 99. Para los fundadores de Buenos Aires, p. 425. En la primera fundación, por D. Pedro de Mendoza en 1536, debían de predominar los andaluces, pues abandonada la ciudad en 1541, retirándose los pobladores a la Asunción de Paraguay, sobrevivían allá 76, en 1569, y de ellos eran 28 andaluces, 18 castellanos y leoneses, 3 vascongados, 12 portugueses, 5 flamencos, 2 ingleses, 2 bretones, 1 italiano, 5 de que no se sabe la oriundez; véase la Memoria de los que están vivos en las provincias del Río de la Plata, de los que llevó don Pedro de Mendoça, en Luis Rubio y Moreno, Pasajeros a Indias, 1º, «Col. de documentos inéditos para la historia de Hispano-América», t. VIII (en la portada) o IX (en la cubierta), 1930, p. 384.

322.- 8. PROPAGACIÓN DEL SESEO

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