16.- 8. LA TRADICIÓN MANUSCRITA EN LA HISTORIA IMPERIAL

26 de mayo de 2011 - 16:48 - DE LA SILVA TEXTUAL AL TALLER HISTORIOGRÁFICO ALFONSÍ

8. LA TRADICIÓN MANUSCRITA EN LA HISTORIA IMPERIAL. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

A lo largo de la historia imperial los manuscritos continúan emparentándose en la forma consignada al estudiar la historia de los primeros dominadores de España (§ 5)_²⁴⁰. Sólo hay que notar la desaparición de los manuscritos hermanos Cah, Cf _²⁴¹ con lo que la tradición troncal queda desprovista de una rama interesante por ser independiente del códice regio escurialense. También dejará de existir Ce. En cambio, la familia de manuscritos parientes de O₁-ed se enriquece ahora con el nuevo manuscrito O-H _²⁴². Otro manuscrito nuevo O-F, empieza algo más tarde (en el año 1º del imperio de Domiciano, PCG, c. 188, p. 139a₂₈). Es un texto complejo, escrito por varias manos, que utilizan antígrafos diversos_²⁴³.

Como en la sección anterior, los mss. Z y Min ofrecen en solitario alguna curiosa particularidad. En el año 4º de Octaviano César Augusto (PCG, cap. 125), al explicar el origen de la "era", rematan el capítulo añadiendo (detrás de PCG, p. 100a₂₅):

"E los mensajeros que Otauiano (Oct. Min) Çesar Agusto enbio a fazer esto ffallaron que en la partida de la tierra que era (es Min) poblada auia (ay Min) çiento e veynte e çinco pueblos de señas (nuevas Min) guisas et nouenta mill e trezientas e setenta (sesenta Min) çibdades de lo (omite Min) que saber pudieron (supieron Min)".

También continúa, sin duda, la hermandad de O-Sl, O-C, y O₁-ed, quienes, junto con el nuevo ms. O-H, tendrán, más adelante, un comportamiento similar. Su prototipo es aquí tan fiel a E₁(orig) que resulta difícil hallar algún error que los empareje.

En PCG, cap. 174, p. 125a₁₆, todos ellos substituyen "sant Marchos evangelista" E₁(orig), que es la lección correcta basada en Eusebius-Iheronimus (Canones Chron., págs. 182-183), por "sant Matheos ev."; [en PCG, p. 118b₁₈.₁₉, desarrollan torpemente la frase "e los senadores touieron por bien et rogaron a Agripa que fuese alla con ellos" de E₁(orig), diciendo: "e los senadores touieron por bien de rrogar a Agripa, e rrogaronle que touiesse por bien de yr alla con ellos" O-Sl, O-C, O-H, O-ed] y en PCG, cap. 177, p. 126a₁₆, omiten "et el de Agripa en ueynt et tres" E₁(orig)_²⁴⁴.

[El ms. O-R no forma parte en esta sección de la misma familia que O-Sl, O-C, O-H, O₁-ed. En el capítulo referente a la muerte de Octaviano (PCG, c. 156) que todos los textos sitúan en el 56º año de su imperio, tanto la Versión regia (E, C, O-H, O₁-ed, etc.) como la Versión vulgar (Q, St, B, L) remontan a un prototipo erróneo, que decía más adelante "...sabet que aquell anno cumplio... cinquaenta et sex meses et diez dias que regnara", texto que sólo los mss. O-R, Ce y Z corrigieron bien en "...çinquenta e seys años e seys meses e diez dias". La acertada corrección no era, ciertamente, difícil. Acerca de la primera mano del ms. O-F (que únicamente escribe desde el imperio de Domiciano al año 13º de Diocleciano) sólo puedo asegurar su pertenencia a la tradición troncal; en cuanto a la mano segunda (o b), su comportamiento posterior permite afirmar que, al igual que O-R, no se inscribe en la familia de O₁-ed_²⁴⁵.

En la otra familia de textos falta ahora la Refundição da Crónica de 1344 (y sus derivados) que prescinden de la historia imperial.

La procedencia de un mismo prototipo de todos los manuscritos pertenecientes a la Versión vulgar resulta manifiesta gracias a la existencia en todos ellos de una omisión indiscutible.

En PCG, p. 150a_40-45, al citar el comienzo del libro de Justino, la Versión regia nos da el texto completo:

"A Antonino Pio Cesar Augusto, et a Uerissimo el philosopho (so fiio, e a Lucio, fijo de Cesar el philosopho), et a Pió, su profijado...",

mientras que los mss. L, Q, St, B(a) tienen la misma omissio ex homoioteleuton (entre dos "philosopho") y carecen de lo que coloco entre ( ).

Sobre los manuscritos pertenecientes a esta Versión vulgar cabe notar la gran similitud del ms. B(a) con el ms. St. Ambos tienen en común, en el año primero de Calígula la omisión de lo destacado en cursiva en la siguiente frase de los mss. L y Q:

"A todos los adelantados e los que auien dignidades e (omite d. e L) officios daua poder (poderes Q) de vssar...",

la cual coincide plenamente con lo dicho por la Versión regia (PCG, p. 116a_1-4):

"A todos los adelantados et los que auien dignidades et officios daua poder de usar...", E₁(orig)].

Las diferencias observables entre los textos de la tradición troncal y los de la Versión vulgar no permiten en la historia imperial hablar de una dualidad de actos de redacción, ni descubren esfuerzos sucesivos en la elaboración de la crónica.

Diego Catalán, De la silva textual al taller historiográfico alfonsí (1997)

NOTAS

240 A la tradición troncal pertenecen E y su copia directa C, O-R, O-F, Z, Min, O₁-ed. y sus parientes (O-Sl, O-C, O-H), X, U, V, Uu. A la Versión vulgar Q, Y, L, To, Qq, St, N, Nn, B(a) y el libro I del *manuscrito manuelino (* Man) sumariado en la Crónica abreviada de don Juan Manuel.

241 Desde el capítulo de la muerte de César (PCG, c. 120, p. 97a ₁₈).

242 El ms. Ce acaba inconcluso en medio del primer año de Cómodo (PCG, c. 221, p. 155b₄₇: ...con ellos"). El ms. O-H (10216, olim li-115, de la Biblioteca Nacional, Madrid) comienza, trunco, en el imperio de Octaviano (PCG, c. 152, p. 109b₅₂).

243 El ms. O-F (828, olim F-21, de la Biblioteca Nacional, Madrid), del s. XVI, comienza en PCG, c. 188, p. 139a₂₈^: "[D]esque Tito Çesar fue muerto finco Domitiano Çesar su hermano menor..." (cfr. O-ed, f. 91d); su primera mano acaba en el f. 24 con las palabras: "...y la otra Carras y", más el reclamo "fue vençido" (esto es, en PCG, c. 299, p. 177a₁₁). La segunda mano continúa hasta el loor de España (PCG, c. 558, p. 311b₂₅). Véase D. Catalán, "El Toledano romanzado" (1966), p. 73, n. 241 [o Catalán, La Estoria de España, 1992, p. 296].

244 Tomo estos ejemplos de M^a. del M. de Bustos, "El ms. Sl", p. 201, [y "La Crón. general vulgata" (1994), pp. 152-154], quien señala, además, esta otra: En PCG, cap. 157, resumiendo a Suetonio a través de Vincent de Beauvais, se cuenta de Tiberio que "mato un cauallero del linage de los pretores porque leuo un pauon de su huerta (PCG, p. 111b₂₅); aunque el ms. E₁, es correcto, O-Sl, O-C, O-H y O₁-ed leen mal "un paño de su huerta".

245 [Aunque O-R lee pauõ como paño, al igual que los textos de la familia de O₁-ed, la lectura errónea es, en este caso, tan fácil desde una forma con tilde (dada la casi identidad gráfica de u y n) que no es excluible la poligénesis. Basta ver que también el ms. C lee paño. O-R conserva, en cambio, las lecciones correctas de E₁(orig) "Sant Marcos evangelista" y "e el rreyno de Agrripa en veynte e tres"; su comportamiento en la historia de los primeros dominadores y en la historia gótica torna muy significativos estos dos pequeños detalles. O-F aún no existe en los ce. 157, 174 y 177 de PCG, en que estas variantes se localizan].