7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA. II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS.

      La fraternidad íbero-líbica se ve en la reproducción de toponímicos africanos en el territorio ibérico, como Astapa > Estepa Sevilla, Barca, Abila > Ávila,  Kyrene, etc._³⁶. Nada más característico de la costa de la África Menor y de la Mauritania que nombres compuestos con rus, que se cree libiofenicio_³⁷ `cabo, punta de tierra’: Rusicade, Rusuccuro, Rusadir, Ruspino, etc.; un Ruscino hubo en el África Menor, en la bahía de Útica, otro Ruscino, -one es hoy Castel-Roussillon Pyrénées Orientales, y da nombre a la comarca entera del Rosellón. Pero además de topónimos sueltos como éste, se pueden observar procedimientos gramaticales comunes. Las lenguas camito-semitas, entre ellas el libio y los dialectos beréberes (que se extienden desde la Tripolitana al Atlántico incluyendo el guanche de las Canarias, y desde el Mediterráneo al Sudán) forman el femenino mediante la anteposición o posposición de una t; y ese procedimiento parece que era sentido aún en la toponimia española durante el siglo XI de C., cuando el historiógrafo leonés Sampiro decía de la ciudad occidental de Toledo: «Elbora, quae nunc Talavera a populis vocitatur»<sub><sup>38</sup></sub>. Y este nombre que, además de su t de femenino ofrece la estructura triconsonántica típica de los nombres beréberes, se repite en otras Talavera de Badajoz, Cáceres, Lérida,   y   es   comparable   al   antiguo Talabara en Lusitania, Talaverna > Tálfer torrente del Alto Adige, Alpes<sub><sup>39</sup></sub>, Talaván en Cáceres, Talavá en Cerdeña, etc., en todos los cuales acaso se halla el líbico *al `fuente’_⁴⁰. Igual procedimiento de femenino revelan pare­jas toponímicas como Arouca y Tarouca que llevan varios lugares, ríos y montes de Portugal; o Arragona cerca de Barcelona, y Tarracona > Tarragona_⁴¹. Rara vez la t de femenino se halla antepuesta y pospuesta, de lo que pue­de ser ejemplo el Tamariceto de Mauritania, Tamarazaite en Gran Canaria. Esta t de femenino tiene en beréber carác­ter sibilante_⁴², por lo cual acaso podamos identificar Talamanca (Madrid, Barcelona), con Salamanca,  Σαλμάντικα en Ptolomeo, Έλμαντική en Polibio, Elman(tica) en monedas, comparable a Segesta en Hispania, Liguria, Panonia, que en Sicilia vacila, ora Σέγεστα, ora ΄Έγεστα; en Sicilia también Σεργέτιον ofrece la varian­te Έργέτιον.

      Se reconoce un prefijo líbico i- como elemento inestable de ciertas palabras: en la toponimia africana Itūcca jun­to a Tucca; en la Bética Itucci junto a Tucci hoy Mar­tos; Hispalis pronunciado cultamente por los árabes Išbilia, pero en vulgar Sevilla; entre otros de los íberos del Sur, los bastetanos, Ilurco hoy Lorca; entre los íberos del Norte, los ilergetes, Ilerda hoy Lérida. Este mismo prefi­jo se usa entre los vascones, cuya ciudad Iturissa según Ptolomeo (iturri ’fuente’, en vasco) es llamada Turissa por el Itinerario de Antonino y hoy existe un Turiso en Álava. Tam­bién tenemos en vasco ibai ’río’ junto al bai de Baetica, etc. que explican el compuesto Bayona ’buen río’_⁴³.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

36    Véase A. Schulten, Numantia, I, 1914, p. 39.

37    G. Mercier, «La Langue libyenne et la toponymie antique de l’Afrique du Nord», Journal Asiatique, CCIV, 1924, p. 260 (pero, ¿cómo no abunda en el África oriental?).

38  Véase Esp. Sagr., XIV, pp. 100, 102. Puede añadirse Λαυάρη Lavare, Ptolomeo, II, 5, 6, identificado con Talavera la Real, Badajoz. Bosch, Etnología, p. 599.

39  Documentado por C. Battisti, Studi Etruschi, II, 1928, p. 663. Añádanse Тαλαμίνη en Galicia, Talamón Santander, Talamone Toscana, Talamona Lombardía. En varios de estos nombres no se tratará de la t de femenino, sino de un radical mediterráneo tala ’tierra’, al que pertenece el Talutium ’aurosa tellus’ recogido por Plinio de la lengua de los mineros ibéricos; véase C. Battisti, en Studi Etruschi VI, 1932, p. 334.

40  al > tala ’fuente’, G. Mercier, «La Langue libyenne et la topón.», Journ. Asiat., CCIV, p. 252.

41  Schulten pensó que Tarraco era etrusco. En contra, C. Battisti (Studi Etruschi, VI, 1932, pp. 287-338) ve en Tar(r)- un elemento del substrato mediterráneo que se halla desde Asia Menor a Iberia, y al cual pertenecen probablemente Tarraco y Tarracina > Terracina (al Sur del Lacio).

42  Sonido intermedio entre t y s, semejante a th inglesa, θ grie­ga, que en algunos dialectos pierde el carácter sibilante y queda simple t. G. Mercier, «La Langue libyenne et la topón.», Journ. Asiat., CCIV, 1924, pp. 245-246.

43  Sobre este prefijo i-, véase Vinson, en Rev. de Linguistique, II,1868, p. 238.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

*  1.- 1.  LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

*  2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

*  3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

*  4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

*  5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

*  6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

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6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA. II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

      En los albores de la historia encontramos a los íberos propiamente dichos en todas las tierras peninsulares del Levante mediterráneo y a sus hermanos los tartesios en las tierras del Sur, no sólo del Mediterráneo sino del Atlánti­co, donde en las bocas del Betis habían fundado la ciudad de Tarteso, la Tarsis a donde en el siglo X antes de Cristo aportaban cada tres años las naves mercantes de Salomón y del rey de Tiro. La desaparición de Tarteso no significó el fin del poderío ibérico. La Bética aparece cada vez más floreciente. Los íberos formaron con los tartesos el pueblo más progresado de España y Galia: el único que conocía la escritura, en la que nos dejó un centenar de inscripcio­nes; era el único que acuñaba monedas; producía cerámi­ca muy perfecta, relieves y esculturas que alcanzan el valor artístico de la Dama de Elche. La muy superior cultura del pueblo íbero lo convirtió en el pueblo preponderante en­tre los demás afines de la Península a los que extendió su nombre. Los íberos, asentados ya en Cataluña, pasan los Pi­rineos y llegan hasta la región del Ródano, según el Periplo de Avieno (hacia 550 a.C.), y poco después hasta el Ró­dano mismo, cuando el poeta Esquilo (hacia 470 a.C.) decía que el Ródano corría por Iberia_²¹. Según el Periplo del Pseudo-Scilax (h. 340 a.C), los íberos desde Emporion al Róda­no vivían mezclados con los lígures allí preexistentes, y desde el Ródano a Italia habitaban los lígures solos.

      Poco después, hacia el siglo V a.C, los íberos extienden su influencia por el Occidente de Francia, entre el Garona y los Pirineos, e iberizan el país que habitaban los descendientes del pueblo eneolítico de la cultura franco-cántabra análogo al de los vascones_²². Resulta así el pueblo aquitano, en el que se funden los dos elementos étnicos primiti­vos capsiense y pirenaico, que también estaban en vías de fusión en la parte vascona de España. Se constituye enton­ces una gran Iberia, dilatada desde la ría del Tajo y Cabo de San Vicente hasta el Ródano y la boca del Garona.

      Esta primitiva expansión ibérica va seguida de cierta ten­dencia a la unificación lingüística de la Península. De ella nos habla la toponimia, mostrándonos cómo hasta los vascones y los astures, así como los otros pueblos, denomina­ron los accidentes de su territorio en una lengua semejan­te a la de los íberos del Sur y de Levante. Puesto que los pueblos pirenaico-cantábricos, según la arqueología, no tu­vieron expansión fuera de sus tierras, y sí la tuvieron muy grande los íberos, es claro que ellos, y no los íberos, fue­ron los influidos. Los testimonios de esa unidad lingüística son abundantes; aduciré sólo unos pocos.

      El nombre antiguo de la Andalucía Baetica, y el del Guadalquivir Baetis, junto con Baeturis, región al Oes­te del Betis, contienen la base baeti ‘ribera, región fluvial’, derivada de bai ‘río’ (vasco ibai), lo mismo que Baeterrae > Biterris, en 839 > Badés en Lérida y > Béziers en Hérault, o Baetulone > Badalona en Barcelona.

      La Tolosa de Guipúzcoa no lleva nombre peculiar pire­naico, sino ibérico, como lo muestran otras Tolosa del Sur, en el Alentejo, en Jaén (Navas de Tolosa) y en Albacete, además de la más importante Τολωσα (en Ptolomeo), Tolōsa (en Mela), Toulouse_²³; además existió Labitolosa, hacia Puebla de Castro, Huesca.

      El adjetivo berri ‘nuevo’, que subsiste en el vasco y que entra a componer muchos topónimos vascos, como Iriberri ‘villa nueva’ en Navarra, no es peculiar de los pueblos pire­naicos, sino de los íberos del Sur, entre los que hallamos con nombre igual la antigua Iliberri o Iliberris, nombre antiguo de Granada, así como otra Iliberri (Tito Livio) o Ίλέβερρις (Estrabón) en la Narbonense, hoy Elna, en el Rosellón, prolongación de la tierra ibérica por el Sureste de Francia y Elimberrae o Elimberrum en Aquitania, hoy Auch, Hungunverro, entre Toulouse y Auch_²⁴.

      A estos ejemplos ya clásicos se me ocurre añadir otro más significativo: los muchos topónimos vascos del tipo Aranzadi, Aranzazu, etc., proceden de un substantivo arantza ‘espi­no’, corriente hoy en la lengua vasca. Fue también usado por la lengua prerromana de otro pueblo pirenaico, el astur, pues hoy en Asturias tenemos Arancedo (compárese ‘Espinaredo’), Arancés, etc.; pero ese substantivo no era peculiarmente pi­renaico, sino ibérico, dada su implantación toponímica: Arance en Basses Pyrenées y en Landes, Aránsar (año 839) > Aransa y Aransés en Lérida, Aranzuelo de Burgos, Aranzuel pueblo medieval de Córdoba_²⁵, Aranzueque en Guadalajara (con el sufijo ibérico - ǫcco), Aranzuex (año 1277) hoy (por metáte­sis en Aranxuez) Aranjuez en Madrid, Cuenca, Murcia (con el sufijo - ǫs)_²⁶.

      El nombre *ara ‘campo’, base del vasco arán ‘valle’ (compárese el tautológico Valle de Arán en Lérida), forma varios compuestos, como con el adjetivo otz ‘frío’: Araoz ‘Nava-fría’ en Guipúzcoa, *Araués > Aragüés, Araguás en Huesca. Nos interesa especialmente Aratoi, forma primi­tiva conservada aún en los siglos X y XI, moderno Araduey, Valdearaduey en Zamora, valle y río afluente a la derecha del Duero, situados entre los íberos celtizados del territorio vacceo. El sufijo -tǫi, conservado en vasco con sentido abundancial (ametz ‘roble’, ameztoi ‘robledo’), habiendo per­tenecido a los dialectos del Duero occidental, no puede ser un morfema originariamente vascón, sino ibérico.

      Todavía otro ejemplo de esta unidad de temas lingüís­ticos;  el vasco harri ‘piedra’,  que se halla en muchos topónimos vascos: Arriola en Álava; Arrieta ‘pedregal’ en Álava, Vizcaya, Navarra; Arriaga ‘pedregal, pedrera’ en Álava, Vizcaya, Guipúzcoa; Harriague en Basses Pyrénées (País vasco francés) se repite fuera de territorio vasco: Arriolaz en Oviedo, Arrieta en Burgos (partido de Miranda de Ebro), Arriola en Cerdeña y en el antiguo Arriaca, ciu­dad de los carpetanos que los árabes llamaron Wādī-l- ḥiŷāra > Guadalajara ‘río de piedras’ o ‘de peñas fortificadas’, tra­ducción del nombre ibérico, que nos comprueba satisfacto­riamente la identidad del arri usado en el centro de Es­paña, igual en significación al que hoy conserva en vasco_²⁷.

      La diferencia étnica que la arqueología establece entre los dos componentes prehistóricos de la población peninsu­lar aparece, pues, al llegar el período histórico, muy borra­da en el terreno cultural gracias a la actividad milenaria de los íberos. Esta primera unificación lingüística de la Penín­sula hubo de ser, claro está, muy relativa. Por otra parte, la diversidad dialectal, sin duda, sería grande. En el Sur he­mos de suponer que el límite entre los dos alfabetos, que los hallazgos arqueológicos permiten distinguir y que separan el ibérico del bástulo-turdetano, constituiría una frontera lingüística a la que se atuvo la organización administrativa ro­mana, pues coincide aproximadamente con el límite entre la Hispania Citerior y la Hispania Ulterior (su disposición Sureste-Noreste, desde Almería a Almadén, si­gue poco más o menos el límite oriental de la Bética roma­na). Y nótese que esta frontera no separa los viejos domi­nios tartésicos de los íberos en sentido estricto, ya que deja fuera, hacia Oriente, a bastetanos y oretanos, separados de los turdetanos, túrdulos y bástulos.

      Otra división lingüística de disposición Sur-Norte, que cabe observar en la toponimia de las lenguas pre-indoeuropeas de la Península, penetra en el rincón vasco-hablante y separa a los íberos de Levante, incluyendo los vascones del Este, los ilergetes, los edetanos, etc., de los íberos del centro, con vascones del Oeste, aquitanos, várdulos y celtíberos_²⁸. Estos del Centro usan la voz eche ‘casa’ con consonante africada éĉe como hoy el vasco gene­ral: Echéberri ‘casa nueva’ en Guipúzcoa, Echábarri, al Oes­te de Navarra y en Vizcaya; Chábarri en Álava, Etcheberri en el país vasco francés; así, igualmente, en Soria Iruécha ‘tres casas’, por donde vemos que los íberos del territorio celtí­bero soriano pertenecían al dialecto que hoy continúan los vascos occidentales. Por el contrario, los vascos orientales con los íberos del Levante pronunciaban éše ‘casa’ con una consonante simplemente fricativa: Exea, hoy Ejea en Zara­goza_²⁹; Exérica y Xérica, hoy Jérica en Castellón_³⁰; y en lu­gar del citado Echaberri ‘casa nueva’, hallamos Exaberri > Exabierre (año 948) > Xavierre y Xavier > moderno Javierre y Javier en el este de Navarra (la patria de san Francisco) y en Huesca_³¹. Exenegia_³² hoy Saneja en Gerona.

      Los vascones (Navarra con el Norte de Huesca y Zara­goza), así como los pueblos vecinos del Norte de Lérida, Guipúzcoa, etc., debían de formar con la Aquitania un gru­po dialectal, que podríamos caracterizar sumariamente por la abundancia de los sufijos - ǫs  y - ǫsse, que en la toponimia moderna de Gascuña se distinguen (Tarnos, Mézos, etc., Arengosse, Seignosse, etc.), pero en la española no (ambos terminan en -os o -ués, según la región). La unidad de ambas regiones al Sur y al Norte de los Pirineos se manifiesta en la identidad de muchos topónimos Biscarrosse y Biscarruesse siglo XI, hoy Biscarrués Huesca, Biscarrosse  Landes, significando ‘las lomas’  (vasco bizkar ‘loma, cumbre’); Urdos Basses Pyrénées, Urdués Huesca ‘porqueriza’   (vasco urde  ‘cerdo’);  Bernos  Gironde,  Bernués Huesca; y muchos más_³³.  Fuera de esta región vasco-aquitana, este sufijo es extremadamente raro; un ejemplo suelto es el ya citado Aranzuex > Aranjuez, arriba citado. En este dialecto vasco-aquitano, el nombre del río Garumna > Garonne tenía vocal tónica ų y así se usa en los altos va­lles del Cinca y del Gállego para designar varios riachuelos Garona, Garoneta; la vocal ų  alcanza hasta Burgos, donde, a la derecha del Ebro, hallamos el pueblo de Garoña. Pero más al Oeste ya la vocal era ǫ abierta, y tenemos Garueña, que, por influjo de los hidronímicos árabes Guad-, metatizó su ṷ en Guareña afluente del Duero en Zamora, y con igual metátesis tenemos pueblos llamados Guareña en Ávila y Badajoz. En Salamanca se conserva aún como apelativo: guareña ‘ribera, arroyo, charco, pradera en que abundan los regatos’, y ese apelativo, que sabemos era ibérico general, tenía una variante vasco-aquitana con vocal tónica distinta de la que usaban autrigones, vacceos, vettones o lusitanos_³⁴. Análogamente el ibérico oriental tenía vocal más cerrada que el occidental en muga ‘mojón, hito’, que en vasco y en catalán es muga, asturiano muega, portugués mogo, cas­tellano mogote.

      El pueblo vasco, al venir a quedar asociado a la civili­zación superior primitiva ibérica, satisfizo las necesidades de su vida estacionaria, y permaneciendo ajeno a las otras dos unificaciones lingüísticas más perfectas, la latina y la castellana, quedó como inestimable tesoro de tradición pre­histórica, ya exactamente valorizado en 1607 por el guipuzcoano Baltasar de Echave, vecino de Méjico, observando lo que la ciencia moderna repite a partir de la obra memora­ble de W. von Humboldt, esto es, los muchos nombres toponímicos de toda España que se dejan interpretar por el vasco, pues «para memoria de lo antiguo, reservó Dios intactas, como brasas entre la ceniza, las cuatro provincias que hablan aquella primera lengua»_³⁵.

      En suma, hemos de estimar los dialectos vascos de hoy como lenguas «neoibéricas» en boca de pueblo no ibérico, como el español o francés son lenguas neolatinas en boca de pueblos no latinos; y aunque alguno de los ejemplos que podemos aducir ofrece coincidencia sorprendente entre el estado del idioma ibérico antiguo con el vasco moderno, hemos de pensar que, habiendo carecido siempre el vasco de cultivo literario y de escritura, dos poderosos agentes de fijeza, se habrá apartado de la lengua ibérica primitiva más que las lenguas neolatinas se apartan del latín.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

20  Bosch, Etnología, p. 306.

21  También Latérculo Alejandrino (h. 100 a.C.) y Estrabón dicen que la Iberia empezaba a la derecha del Ródano. Véase A. Schulten, Fontes Hispaniae Antiquae, 1925, pp. 19 y 189; Fouché, «Les Ligures en Espagne et en Roussillon», Rev. Hisp., LXXXI, 1933, pp. 11-12 del aparte.

22 Aquitania, antes pirenaica franco-cántabra, Bosch, Etnología, pp. 406-407, etc. Aquitania, prolongación de Iberia, según Luchaire. Hubert, Les Celtes, pp. 365-366, sitúa la iberización de Aquitania en el siglo V; Bosch, Etnología, pp. 618-619, en el si­glo IV-III o antes.

23  CIL, II, 3008. Bol. Acad. Hist, IV, 1884, 219-221. Comp. Tolox, Málaga; Tolotae en África es comparado a Tolosa Tolobis en Iberia por Schulten, Numantia, I,1914, p. 38.

24  En el Itinerario de Jerusalem, citado por Hubert, Les Celtes, 1932, p. 365.

25 Pueblo vecino de Lucena, donde Alfonso I el Batallador ganó una importante batalla en su expedición por Andalucía. Así nombrado en los Anales Toledanos; llamado Arinsol por otros tex­tos (Simonet, Hist, de los mozárabes, 1903, p. 749).

26 A influjo ibérico deberemos adscribir los Aranza de Lugo y Pontevedra en territorio galaico. Quizá la voz aranz tuviera una mayor extensión por las lenguas mediterráneas: cfr. Arrantia > Ranza (Pieri, Toponomastica, p. 20); Arantius antropónimo (Holder, Alt-celt. Sprachschatz, I, col. 172) de donde Aranciacum, Aranccium > Arrancy (Kaspers, Suffix, -acum, -anum, etc., p. 30).

27 Véase Menéndez Pidal, «La invasión musulmana y las len­guas ibéricas», en Etudes Lévi-Provençal,  1962, pp.  191-195.

28 R. Menéndez Pidal, «Javier-Chabarri, dos dialectos ibéricos», Emerita, XVI,  1948, pp. 1-13.

29 Es inaceptable la identificación que alguien propone de Ejea con S e g i a (Hübner, MLI, p. 54); se opone la x de la grafía antigua.

30 M. Asín, Contrib. topon, árabe,  1940, p. 115 , que no explica la E inicial ¿y el  > j?

31 Véase Menéndez Pidal, «Sobre las vocales», RFE, V, 1918, P- 228. Azkue, Diccionario vasco, II, 1906, p. 305, nota que el labortano y el bajo navarro apenas conocen ĉ inicial, usando en su lugar š; nótese también que ambos dialectos son orientales.

32  En el Acta de la Dotac. Catedr. Urgel, en el año 839 (Meyer-Lübke, en Butll. Dial. Cat, XI, 1923, p. 4).

33 Angos Hautes-Pyrénnées y Basses Pyrénnées, Angüés en Huesca; Urost y Uzos en Basses Pyrénnées, Uroz y Usoz en Nava­rra; Sos en Lot-et-Garonne, Sos en Zaragoza; Anos en Basses Pyrénnées, Anués en Huesca. Lo que interpreto aquí como un su­fijo pudiera ser en varios casos el adjetivo otz ‘frío’, como sin duda es Araoz ‘nava-fría’ (Guipúzcoa), Aragüés y Araguás (Huesca), Araós (Lérida). Otros casos: Arbós (Tarragona), Arbués (Huesca), Amoroz (Vizcaya), Amorós (Lérida); Badagüés, Arascués (Huesca); Navascués, Garrués (Navarra). Véase Menéndez Pidal, «Sobre las vocales», RFE V, 1918, pp. 232-233, Orígenes del esp., 1929, pp. 132-135; y G. Rohlfs, Le Gascon, 1935, pp. 11-12 (Beiheft. LXXXV de la Zeit. f. rom. Phil.) y antes en RIEV, XXIV, 1933, p. 329.

34 La voz garumna, garomna significaba ‘corriente de agua’, compuesto de gar (comp. garo ‘rocío’) y el sufijo medite­rráneo -mno usado en el Asia Menor lo mismo que en Italia: Κάλυμα, Clitumnus etc. (v. Ribezzo, Riv. Indo-Greco-Ital., IV, fase. 3º, 1920, p. 72).

35 Echave, Discursos de la antigüedad de la lengua cántabra bascongada, México, 1607. Humboldt, Prüfung der Untersuchungen über die Urbewohner Hispaniens. Vermittels der baskischen Sprachen, Berlin, 1821.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

*  1.- 1.  LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

*  2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

*  3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

*  4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

*  5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

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5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA. II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

      Mayor extensión que las navegaciones de los hispanos alcanzaban las de los pueblos más adelantados del otro extremo del Mediterráneo. Al año 1100 a.C. se pretende remontar la fundación de la factoría de Cádiz por los feni­cios. Seguramente éstos comerciaron desde muy antiguo con los tartesios de la Bética, pues la ciudad de Tarteso, en las bocas del Betis, era famosa en el Oriente desde muy anti­guo. La Biblia la llama Tarsis y nos dice que Salomón (972-932 a.C.) y su suegro Hiram, rey de Tiro, enviaban sus flotas juntas, cada tres años, a Tarsis y que de allá traían no sólo la plata, abundante en la Bética, sino, como de gran centro comercial, artículos africanos, marfil, monos, pavos. Ezequiel, en el siglo VI a.C.,  nombra también como famo­sos los «negociantes de Tarsis»; Jeremías, en el siglo V a.C., menciona «la plata de Tarsis». El reino tartésico sufrió la sujeción de Tiro en el siglo VIII a.C., así como la de Asiría en el VII a.C._¹⁴; y tan extraña relación política entre los pueblos mediterráneos más extremadamente alejados, lo mismo que las navegaciones comerciales de unos y de otros, nos ayudan a explicar la comunidad de elementos lingüís­ticos que venimos observando en toda la cuenca del Mar Interno.

      Los fenicios, cuando ejercieron la talasocracia en el Medi­terráneo, entre los siglos IX y VIII a.C., establecieron varias factorías en las costas tartesias, empezando por la menciona­da Cádiz, Gadir, Γάδειρα, que en lengua púnica signifi­ca ’seto vallado’, según Plinio_¹⁵, y otras de nombre indesci­frable: Malăca > Málaga, Abdĕra > Adra, en Almería (quizá nombre no fenicio, pues existen otras Abdĕra no sólo en el África Zegitana sino en Tracia). También se cree nombre púnico Asidon > Medina Sidonia, relacionado con el Sidon de Fenicia_¹⁶. En la costa andaluza, por donde se ex­tendían estas ciudades, había toda una población de libi-fe­nicios, Λιβυοίνκηζ, según el Periplo de Avieno que remon­ta al siglo VI a.C. A los fenicios se debe también la fundación de Ebusa > Ibiza en 654 a.C._¹⁷.

      En este comercio con Tarteso surge, como competidor de los fenicios, otro pueblo de la parte oriental, los griegos. Los focenses, durante la época de su talasocracia (579-535 a.C), fundan las primeras colonias griegas de España: Maina-ke en la desembocadura del Vélez (Málaga), y Hemeroskopeion ’atalaya del día’ que acaso estuviera en Alicante. Pero a la decadencia fenicia sucede inmedia­tamente el florecimiento de la colonia púnica Cartago (fun­dada en 814), y los cartagineses, aliados a los etruscos, vencen a los focenses en las costas de Córcega, en la bata­lla de Alalia (535 a.C), y prohiben a los griegos navegar las costas de la Península al Sur del Cabo de Palos. Poco después debieron los cartagineses de destruir Mainake y Tarteso, de las que no se vuelve a hablar, quedando hacia el año 500 a.C. toda la costa tartésica bajo la influencia de Cartago_¹⁸.

      Los griegos, después de la derrota de Alalia, tuvieron como esfera de influencia sólo la costa de Levante, donde hacia 550 a.C. habían ya fundado, al Norte, la colonia de  Έμπόριον  ’el mercado’ > Ampurias Gerona, y después, al Sur, ΄Διάνιον, Dianion > Denia Alicante _¹⁹.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

14  Bosch, Etnología, p. 261.

15  «Gadir ita Punica lingua saepem significante» (IV, 22).

16 A. Dietrich, «Phönizische  Ortsnamen in Spanien», Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes, XXI,  1936.

17  Bosch, Etnología, p. 261. Según Dietrich, ebusus ’monte de pinos’.

18  Probable destrucción de Mainake y Tarteso según Schulten h. 500 (Bosch, Etnología, pp. 265 y 306).

19  Para topónimos griegos en España, v. Hübner, MLI, 1893, pp. XCII y 248.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

*  1.- 1.  LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

*  2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

*  3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

*  4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

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4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA. II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

    La expansión, a partir del Eneolítico, de las culturas de la Península sucesoras de la almeriense no se limitó al marco geográfico peninsular, pues, como hemos dicho, se apoyó desde antiguo en la navegación siguiendo dos de­rroteros opuestos: el Atlántico, hacia las Islas Británicas y el Mediterráneo hacia Italia. Parece haber sido España entonces iniciadora de la metalurgia en Europa y principal propulsora del comercio del estaño, el cobre, el oro y la plata_¹. Y estas dos rutas marítimas de expansión emigratoria y de relación comercial y cultural han dejado también rastros toponímicos en curiosas homonimias.

      La arqueología descubre una colonización, ya desde el período eneolítico, de gentes del Noroeste de España en Irlanda_², y Tácito (Agrícola, XI) notaba en Britania la tribu de los silures (al Suroeste de Gales), que parecían íberos por su color atezado y su pelo rizoso, siendo de notar que un homónimo Mons Silurus es señalado por Avieno en la Bética_³. Acaso una emigración ibérico/tartésica pudo lle­var a Cornualles el nombre del río Tamăra, hoy Tamer, y de la ciudad Tamăra, hoy Tamerton,  igual al del río Tamărus, hoy Tambre, y del castillo de Trastámara en La Coruña, así como el pueblo de Támara de Palencia; nom­bre de las lenguas mediterráneas, que hemos comentado más arriba (cap. I, § 2 y sobre el que volveremos a hablar). Más particular ibericidad parece revelar el nombre de Lon­dres, Londonium, sin duda precéltico_⁴, que tiene su ho­mónimo en Londoño, aldea de Orduña, en Vizcaya, nom­bre también de una noble familia española emigrada en el siglo XVI a Milán, los Londonio.  La primera parte de Londonium es también comparable a Londobris, isla de la costa occidental portuguesa, hoy Berlengas.

      El segundo derrotero, el de los íberos de Levante, está también señalado por la arqueología, que para el mismo período eneolítico halla objetos de tipo almeriense, como el vaso campaniforme, propagados a Cerdeña, Sicilia e Ita­lia_⁵. Los textos históricos apuntan esa relación: Pausanias y Solino refieren que Nórace, Norax, príncipe tartesio, al frente de una colonia de íberos, fundó la primera ciudad de Cerdeña llamada Nora_⁶; y este Nora es topónimo, orónímico o hidrónimo en Lérida, León, Asturias y Portugal; hay Nora también en los Abruzos, y existió otro Νώρα en Capadocia y Nura en Libia; parece ser voz mediterránea que debió de significar ’cavidad en la roca, caverna’, como el sardo nurra_⁷, y que ha dado muchos derivados como Nōricum, región montuosa entre los Alpes y el Danubio_⁸, Noranco en Italia, Noronha en Portugal, Noreña, Noriega en Asturias. Este último, que denuncia un primitivo *noraeca, lo encuentro como sorprendente relicto ibéri­co a comienzos del siglo XII en el latín de la Historia Silense, en la oscura frase nuraica mors, que interpreto ’la muer­te cavernosa o tenebrosa’. Otras homonimias sardo-ibéricas son Iluro Íllora en España, Illorai en Cerdeña; Baleares en el mar de España, Balari una tribu sarda, etc._⁹

      Hubo también colonización ibérica en Córcega. Séneca, que estuvo desterrado en esa isla ocho años y conocía las lenguas de España, habla de una emigración de los hispa­nos allá, después de la de los lígures, y observa semejanzas de los corsos con los cántabros en el vocabulario lo mismo que en el tocado y el calzado_¹⁰. Quizá escoge los cántabros como término de comparación por conservarse entonces entre ellos intacta la ibericidad, recién sometidos como es­taban al Imperio romano.

      De la colonización ibérica en el occidente de Sicilia hay también varios restos toponímicos. Tucídides, Helánico y Filisto aseguran que los sicanos del Occidente de Sicilia no eran autóctonos, como ellos se decían, sino que eran íbe­ros ribereños del río Sicano (hoy Júcar), emigrados allá_¹¹. Otros autores antiguos contradicen a los tres citados, a nombre de una teoría nacionalista siciliana, pero lo cierto es que algún topónimo sicano se puede considerar de tipo líbico-ibérico, como el de la ciudad Indăra_¹². Además, fuera de la homonimia Sīcānus, hay otras como Entella, ciudad sicana, y Antella Valencia sobre el mismo río Júcar, antes Sicano (verdad es que en Liguria hubo tam­bién un río Entella)_¹³.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

1 Bosch, Etnología, pp. 207 y 245.  

2  Bosch, Etnología, pp.  178, 214-218.

3  Véase H. Hubert, Les Celtes,  1932, p. 245.

4  Pokorny, en el Reallexikon de Ebert, II, 1925, p. 142b. Para la supuesta derivación de un hipotético antroponímico *Londinos, ideada por D’Arbois, v. la Real Encyclopädie (Pauly-Wisowa), 1927, col. 1396.

5  Bosch, Etnología, pp. 208, 209, etc.

6  Repetido bajo la forma Nura, hoy Nurra, en otra ciudad al Oeste de la isla.

7  Voz de la que deriva el nombre de los nuraghi, construcciones megalíticas circulares destinadas a habitación y a fortaleza, cuyos restos abundan extraordinariamente por toda Cerdeña. F. Ribezzo, en la Rio. Indo-Gr.-Ital, IV, 3^er fascíc, 1920, p. 68, y 1921, p. 226. B. Terracini, «Osservazioni sugli strati più antichi della toponomástica sarda», en Atti del Convegno Archeol. Sardo, 1926. A. García Bellido, «Los íberos en Cerdeña», Emerita, III, 1935, p. 233, supone la emigración ibérica en Cerdeña durante la Edad del Bronce, en el segundo milenio a.C. Otros, menos acertadamente, ponen la expedición de Norax en el tiempo de la decadencia de Tiro hacia el 700 a.C. (Bosch, Etnología, pp. 277, 285).

8  Donde hubo una ciudad Nōrēia.

9  García Bellido, en Emerita, III,  1935, p. 231.

10  Consolat. ad Helviam, VII, 9.

11  Añádase que Servio, Aeneida, VIII, 328, indica también el ori­gen hispano de los sicanos del río Sicore, los cuales mandados por Sículo pasan a Italia y de allí a Sicania  o Sicilia.

12  V. Bertoldi en Bull. Soc. Ling. Paris, 1931, p. 124. G. Devo­to en Encicl. Ital., XXXI, p. 651b. No obstante, no creo posible interpretar Indăra a partir del vasco indar ’fuerza’, comparán­dolo con nombres latinos de ciudad como Potentia, Valentia, ya que la voz vasca es realmente indarr y por tanto no lleva el sufijo -ar.

13  G. Devoto, Storia della lingua di Roma,  1940, pp. 44-45.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

*  1.- 1.  LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

*  2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

*  3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

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3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS. I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

      Desde antes que sobreviniese en el planeta el estado geo­lógico actual, el clima, fauna y flora actuales, desde la edad paleolítica, coexistían en la Península dos grandes grupos ét­nicos diversos. Uno, procedente de Europa, se extendía des­de el Suroeste de Francia (desde el Ariège y la Dordogne) por el Pirineo occidental y por la costa cántabro-asturiana; es el que dio lugar a la cultura llamada franco-cantábrica (la que, más de cien siglos hace, dio arcana inspiración a las pinturas de la cueva de Altamira); es el precursor de los vascones y de los astures _²². Otro, partícipe de la civilización capsiense (así llamada por los hallazgos arqueológicos de Capsa, al Sur de Túnez), procedía del África, era afín a to­das las demás gentes de raza camítica que poblaban las tie­rras en torno al Mediterráneo; ocupaba la mayor parte de España. Entre estos pueblos sin nombre en la historia, las tribus más adelantadas tenían su centro en la región de Al­mería y se propagaban al Norte por las playas de Levante y del Sur; eran pueblo emprendedor, el que primero se arro­jó a la navegación del Atlántico, ya en el tercer milenio an­tes de Cristo, en busca de los metales de las Islas Británicas y que luego, de otra parte, colonizó en Sicilia y Cerdeña, siendo antecesor de los que, en tiempos históricos, fueron llamados íberos y tartesios o turdetanos.

      En la edad eneolítica, o edad del cobre (3.000 a.C.?), ya este pueblo de la cultura almeriense se extendía por Valen­cia y Cataluña_²³, y de él recibían los pueblos pirenaicos señaladas influencias (puntas de saeta, cobre, vaso campa­niforme)_²⁴. Al comenzar la edad del bronce (2.500 a.C?) el pueblo almeriense o proto-íbero proseguía su expansión, Jalón arriba hacia la meseta del Tajo, y Ebro arriba por entre los pueblos pirenaicos_²⁵, mientras en el Sur pasaba a Andalucía y a Portugal hasta el Tajo inferior_²⁶, formándo­se allí el pueblo tartesio, que fue el primero de la Penínsu­la conocido en el Oriente.

      Así, en las tierras mediterráneas de la parte europea, al llegar los tiempos históricos, se destacaba ya en Occidente un tercer foco cultural, que, sin llegar al desarrollo de la cultura de los grandes palacios y del arte cretense vetustísi­mo en el Egeo, ni al desarrollo político y edílico de los tirrenos o etruscos, abría nuevos caminos a la comunicación co­mercial hacia el Norte europeo, gracias a que los pueblos del Sur de la Península Ibérica por él alumbrados se habían arrojado tempranamente a la navegación del Atlántico.

 Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

22  Sigo las más completas exposiciones del problema etnológico hechas por Obermeier y Bosch-Gimpera. Véase a éste en su Et­nología de la Península Ibérica, 1932, pp. 15, 63, 119, etc. Para Schulten, el Norte de la Península está habitado por lígures, en Pauly-Wissowa, Real Encyclopädie. Para Gómez-Moreno, los astures con los cántabros, vetones, etc., son lígures, pero los vascones son íberos: «El plomo de Alcoy», RFE, IX, 1922, p. 344; «Sobre los íberos y su lengua», Homenaje Menéndez Pidal, III, 1925, p. 494; La Novela de España,  1928, p. 399.

23  Bosch, Etnología, pp.  154-155.

24  Bosch, Etnología, p.  128.  

25  Bosch, Etnología, p.  174.

26  Bosch, Etnología, pp.  175-176.

 

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

*  1.- 1.  LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

*  2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

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2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA. I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE

      La multitud de pueblos que habitaban alrededor del Mediterráneo tuvo una primigenia unidad de lengua, como los indoeuropeos tuvieron la suya; unidad debida al origen racial común, y que, a pesar de la ulterior diversificación histórica de los múltiples pueblos, dejó rastros abundantes en los nombres de lugar iguales que hallamos esparcidos por todas las tierras del mar interno, desde el Asia Menor hasta España.

      La base car ‘peña, roca’ entra en el nombre de una región montañosa del Asia Menor, la Cārĭa, famosa por sus canteras y su industria del mármol, productoras del célebre Mausoleo; forma topónimos también en Italia, Fran­cia y muchos en España: Caria > Queira en Galicia, Quero, Quer, Querol en varias provincias, como Chero en Lombar­día, Queirols en Ardèche; Cariōca da Queiroga, Quiroga, nombre que en gallego-portugués es apelativo, queiroga, queiroa ‘urce, planta de los peñascales’; además, el nombre tan conocido Queiroz en Portugal, Quirós en Asturias _².

      Otro tema mediterráneo canda, ganda es muy fecun­do también. Da un apelativo en retorrománico ganda ‘pe­drera gorronal’, y en gallego-portugués gándara o gandra ‘tierra arenosa, inculta’, asturiano granda ‘terreno pedrego­so e inculto’, y de él salen los nombres de pueblos en Asia Menor, en Italia, en otras regiones de Europa: Κάνδαρα, al Norte de Asia Menor, en Paflagonia; Gandări, que Mela aplica a un pueblo del Cáucaso; Κανδασα, Caria; Κανδανον, Iliria; Candara (doc. latino del año 790) > Kander, río en Baden; Cándaro, caserío en la Basilicata; Gandalou, Gandoulis en Tarne et Garonne; Gandaille en Lot-et-Garonne. Y en la Península Ibérica: Gándara (-ariña, -arinha, -arela, -arilla) en Galicia y Portugal, León, Santan­der, Gandra en Galicia y Portugal, Granda (-dela, -darrasa) en Asturias, Galicia, Gandaran (-darias) en Vizcaya, Gandesa en Tarragona, Gandía en Valencia, Gandul en Sevilla, Gandullas en Madrid, Candanosa en Asturias, Candamia en León, Candamo en Asturias, donde se halló el exvoto de época romana lovi Candamio, revelador de un culto, estric­tamente local, a Júpiter en una advocación protectora de las montañas de aquella comarca llenas de imponentes peñascales _³.

      Aún otro ejemplo semánticamente análogo. Se compren­de que los accidentes pétreos del terreno figuren mucho en la toponimia primitiva. Probablemente dos voces mediterrá­neas *ast ‘peña’ (vasco aitz) y *ura ‘agua’ (vasco uri) dan el nombre Astŭra, afluente del Duero llamado después Éstura, Éstola, hoy Esla. Astŭra es nombre de otro río en el Lacio, y de sendas ciudades en el Nórico sobre el Da­nubio (hoy Klostenburg) y en el Asia Menor en Misia ("Αστυρα)_⁴. De él derivan los nombres de Asturias y de Astŭrĭca > Astorga capital de los astures. En cuanto al componente ur, uri (vasco ’agua’, ’río’), hallamos, en te­rritorios de la Península distantes entre sí: Ura, afluente Sur del Arlanza (llamado así en documento de Silos 919, hoy ’Mataovejas’), y el pueblo Ura sobre ese río, vecino de Puentedura (Burgos), y Urium río en la Bética (hoy ’Ríotinto’). También fuera de España: Uri, río en Cerdeña; Úria, to­rrente en Calabria; Ŭrĭa, ciudad en el Sur de Italia, en la Iapigia. En Plinio: urium ’lodo’.

      Un último ejemplo puede ser la voz alba ’ladera, pendien­te’, que sirve de nombre a muchas ciudades de España, Alba de Tormes, de Aliste, etc., así como a la famosa Alba Longa y otras de Italia, de Creta _⁵ y otros países. El de­rivado Álvaro, comparable al vasco albarico ‘cuesta muy pen­diente’, es topónimo muy usado en España, en Cerdeña, en el Véneto, y es además nombre personal muy usado en España. El «Campo Hazálvaro» (Fazalvaro en el Libro de Buen Amor) se extiende en un alto paso hacia Ávila viniendo desde el valle del río Moros _⁶.

      Entre los rasgos pan-mediterráneos de la toponimia, ocu­pan especial lugar varios sufijos extendidos por los más diversos países del mar interno, desde la Península Anatólica hasta la Ibérica.

      Uno de ellos es el sufijo colectivo o abundancial -ăr- _⁷. En España lo hallamos por toda ella: Naccăra, nombre que da Avieno a la Albufera de Valencia; Egăra, en los Iler-getes; Capara, Itinerario de Antonino, Cappara, Anóni­mo Ravennate, Κάπαρα, ciudad de los Vettones en Ptolomeo (hoy Ventas de Cáparra Cáceres); Hactara, Itinerario de Antonino; Káscaras en 956 en León _⁸ (lugar hoy descono­cido); Tabara en manuscritos latinos del siglo X, Távara en Zamora_⁹; Záncara en Ciudad Real_¹⁰; Lángara 1025 en Álava_¹¹ (quizá el moderno Langarica) y Langarabide ‘camino de Lángara’ (término de Arbulo, Álava), Láncara, León, Lugo (cfr. vasco langa, lanka ‘traviesa, portillo, escaño’); Bracăra (de que hablaremos); la ya citada Gándara; Naiăra > Nájera. El sufijo siguió siendo productivo en tiempos romanos y románicos, ya que se aplicó a topónimos latinos como Cám­para Coruña, femenino adjetival de campus, asturiano campa ‘terreno llano sin árboles’, ‘escampado’ (topónimos Campa, La Campa en Lugo, Asturias, Vizcaya _¹²) y con apó­cope Cuéllar en Segovia, de cŏllis ‘collado’ _¹³, Cáñar en Granada, de canna, ‘caña, garganta’ en el sentido topo­gráfico_¹⁴. Esta variante sin vocal final aclara que Biclăro_¹⁵  debe de ser el moderno Béjar, de igual tipo que Andújar, Mon­déjar, Al-Muñécar en Granada (hay Muñecas top. en Soria, León y muñeca ibérico_¹⁶), Fuente-Tójar en Córdoba (hay La Toja en Pontevedra); Modúbar en Burgos (llamado en el si­glo X Moduba)_¹⁷, arabizado Al-modóbar en Córdoba, Cuenca, Ciudad Real, Beja_¹⁸; Muciar, Garexar, Aransar en 839 _¹⁹, hoy Mussa, Greixa, Aransa Lérida, etc._²⁰ Este sufijo, en sus dos formas -ara y -ar, se encuentra también en Cerdeña: Ússara (junto a Ussa), Ardar Ardara, Mascar, Nurkar, Sárdara; y en Córcega: Sáparo apelativo sápara ‘gruta’, Cúccaro junto a Cucco. Se repite mucho en Sicilia: "Υκκαρα, lla­mado así, según Ateneo, por abundar en sus costas el pez "υκκης, lo que comprueba el sentido colectivo del sufijo; Megăra, el riachuelo Asinăro, la isla Lipăra (hoy isole Lipari), Μαζαρα y Μαζαρος río y ciudad que se repiten en Macedonia. También se halla el sufijo en África y Numidia: Ούσαρα, Sissăra, Maccăra, Naraggăra, Safar, Sufasar, Mastar, etc.; y en Asia Menor: Πάταρα, Λάβαρα, "Δγκαρα (y no Ancara), y hasta cuarenta más_²¹. Algunos de estos nombres sufijados con -ăr se hallan idénticos en varios países: Íscar en Valladolid, Íscara en Cerdeña, Zújar en Granada, Zújar río en Badajoz, Zucchăra en Numidia, explicables por el camito-semita *suk ‘zoco, mercado’; Gándara en España (de que ya he­mos hablado) y  Κάνδαρα en Asia Menor (en Paflagonia), Tamăra > Tambre y Tras-Támara en Coruña, Támara en Palencia, Portugal, y Támara, Támar en Cerdeña, Emilia y Vé­neto (y aun al Suroeste del territorio beréber reaparece, en Canarias: Támara, Tamaren, Tamaragáldar), Tamarón en Bur­gos, Segovia y Tamarone en Córcega.

      Igual extensión mediterránea podemos ver en otro sufi­jo átono - ŏba, hallándose en España Cordŭba, Onŭba > Huelva, Ossonŏba, Saldŭba nombre ibérico de Zaragoza; modernamente Gátova en Castellón, Enova, Bótova, Yátova Valencia. En África Thunŭba, Subŭba; en Licia Κάνδυβα, etc.; y con igual nombre que la ciudad española hallamos en el Norte de Italia Córdova (Torino, te­rritorio ligur) y Cordovado (Udino, territorio ilirio).

      El sufijo -issa -essa, pregriego en el Oriente (Λάρισσα  Κηφισός  etc. Ίλισός), abunda en España: Nabrissa Nebrisa > Nebrija; Mentissa > Mentesa en bastetanos (Jaén) y oretanos (Ciudad Real), Minorisa > Manresa en Barcelona, Montesa en Valladolid, Gandesa en Tarra­gona, igual al Cantissa > Chantesse de Drôme e Isère.

      Salvemos en estas coincidencias toponímicas, sobre todo cuando se dan entre regiones muy apartadas entre sí, la po­sibilidad de que se trate de simples homofonías casuales en­tre voces que no remonten a una misma etimología; pero en general semejanzas de nombres como las apuntadas pueden tomarse como residuos de un prehistórico e íntimo parentes­co de idiomas entre los antecesores de los pueblos esparci­dos y diversificados luego por toda la cuenca del Mediterrá­neo antes de la llegada de los indoeuropeos. De modo que estos elementos morfológicos y léxicos no indoeuropeos que hallamos en la toponimia de España comunes con los de todo el Mediterráneo representan lo que de la lengua primitiva conservaban los íberos y demás pueblos afines que hallamos en período histórico sobre el suelo de nuestra Península.

      Entre las homonimias que abarcan todo el Mediterráneo ha sido notada desde antiguo, como significativa de unidad racial, la que en los dos extremos de la vasta área medite­rránea ofrecen los íberos de España y otro pueblo de íberos al Sur del Cáucaso. Por otra parte, se sospecha un paren­tesco de la lengua vasca con las lenguas caucásicas más próximo que con las camiticas.

 Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

2  Más derivados de *Cariu > Quer en Guadalajara, Queralt, Querforadat, etc. en Lérida, Barcelona, Caria en Calabria, Sicilia, Chera en Cerdeña, Cheralba en Córcega. Con Quiroga va Careocu en Cerdeña. Del diminutivo *Cariŏlu > Querol en Lérida, Barcelona, Tarragona, Queiroa en Coruña, Cariola en Lombardia, Emilia, Queiroles en Correze.

3  La base ganda es estudiada por V. Bertoldi, «Problèmes de substrat», en el Bull. Soc. Ling. Paris XXXII, 1931, pp. 93-184. Véase sobre este importante estudio mi memoria en las actas del Premier Congrès de Toponymie y en Zeit. f. rom. Phil, LIX, 1939, pp. 189-206; reed. Top. prerrom. 1968, pp. 73 ss. y, mejor, «Sufijos átonos en el Mediterráneo occ.», NRFH, VII, 1953, pp. 40-42.

4  Battisti, en Studi Etruschi VI, 1932, p. 323. Hay que rechazar la analogía del "Αστυρα Στύρα del Lacio con los varios ríos Stura Στουŏρα de Liguria. Humboldt (RIEV, XXV, p. 500 y XXVI, p. 500) rechaza el Astura del Lacio porque la torre y el río de ese nombre se hallan en tierra que carece de peñas en la costa; pero la razón del hidronímico que dio nombre a la torre hay que buscarla, no en su desembocadura, sino en los montes donde nace.

5  En Creta "Αλβα > Arvi situada bajo el monte "Αλβιον, derivado que se repite en Albiones nombre de una tribu astur, ribereña del Navia; en Albion, nombre precéltico de la Britania; y en el monte Albano del Lacio y de Iliria; en el tautológico Montalbán, Montauban, repetido en España y en Francia.

6  El latín tardío tomó alvărus como nombre de un árbol, quizá el ‘álamo blanco’ por etimología popular de albus. Este grupo de voces tienen muchos otros derivados Albareda, Albaredo en España, Alvarinho en Portugal, Alvareto, Alvaredo, Alvarello en Italia.

7  Menéndez Pidal, «Sufijos átonos en el Medit. occ», NRFH, VII, 1953, pp. 34-55.

8  R. Escalona, Hist, del monast. de Sahagún, 1782, p. 400. Com­párese sin sufijo Casco, Cascas Galicia, Portugal, Cascales apellido, vasco kascarr ‘cráneo’.

9  Compárese Tabaretta refugio en los Alpes de Bolzano, Tavarone caserío en Genova.

10  Sin sufijo, Zanca Pontevedra.

11  Cartulario de San Millán, ed. Serrano, 1930, p. 103. Compá­rese Lángaro en Calabria. Sin sufijo, Langa (Ávila, Cuenca, Soria, Zaragoza), Languilla (Segovia), Langaondo (junto a Langa’, en Oyarzun, Guipúzcoa); derivados (Langosto, Langayo, Langata, etc.). Lo mismo en Italia: varios Langa (Liguria, Piamonte, Emilia; véase Berthelot, «Les Ligures», Revue Archéologique, II, 1933, p. 289), y derivados (Langusco, Langasco, etc.).

12  Campa también en Basilicata, Italia.

13  Collar en la crónica latina de Pelayo Ovetense, hacia 1130 (Bibl. Nac, Madrid, ms. 1513). Con sentido abundancial («situa­da entre varias colinas» según el Dicc, geogr. de Madoz).

14  Pues la villa se halla «en medio de un pequeño desfiladero» según el Dicc, geogr. de Madoz (vol. V, p. 485). Frente a él se ha­llaba al Oriente de la Mauritania Tingitana otro Cannăr, pro­montorio descrito en el Itinerario de Antonino.

15  Ciudad hecha famosa por el historiador de tiempos visigóticos Johannis Biclarensis.

16   Véase adelante, cap. III, § 2.

17   Menéndez Pidal, Orígenes del esp., pp. 332-333 (3ª ed., 1950, p. 326).

18  Seybold cree árabe este nombre, interpretándolo por etimo­logía popular al-mudawar ‘redondo’.

19  Dotación de la Catedral de Urgel (Ver W. Meyer-Lübke, en Butlletí de Dialectología Catalana, XI, 1923, p. 5).

20   Es dudoso el caso de Gáldar en Gran Canaria (hay Galdo en Lugo y en Italia).

21   V.  Bertoldi,  «Plurale mediterraneo in residui fossili», en Melanges Jacq. van Ginneken, Paris,  1937, p.  158.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

*  1.- 1.  LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

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1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS. I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

     Los autores griegos y romanos nos dan breves noticias de los pueblos primitivos de España con quienes llegaron a tener trato, íberos, ligures y celtas, pero de la lengua que éstos hablaban sobre nuestro suelo nada nos dicen y, claro está, nada supieron del repartimiento de la Península en­tre pueblos y lenguas anterior a las invasiones de los indo­europeos. Nuestra fuente de información sobre ello se re­duce a la arqueología y, en lo referente a las lenguas, casi únicamente a los nombres de lugar. El interés evocador de la toponimia se simboliza bien en aquella leyenda de la ciudad sumergida en un lago sobre cuyas aguas se siguen oyendo las voces de los habitantes allí desaparecidos. En los nombres de los ríos, montes y lugares escuchamos efecti­vamente ahora la voz lejana de los pueblos que nos prece­dieron sobre nuestro suelo y que bajo él se sepultaron en inmemoriales vicisitudes históricas, porque esos nombres vienen, por densa tradición, de boca en boca, desde los  labios de aquellos antepasados prehistóricos hasta nuestros oídos. La toponimia será recurso casi único para descubrir algo de la relación que el idioma de hoy guarda con el de nuestros antepasados más remotos.

      Estos primitivos habitantes de España formaban parte de un conjunto de pueblos extendidos por las tierras continen­tales e insulares del Mediterráneo cuyos antecesores prece­dieron en varios milenios a los indoeuropeos que invadie­ron las tierras septentrionales de la cuenca mediterránea. Sus lenguas desconocidas son de interés para las dos gran­des lenguas indoeuropeas de cultura que a ellas se superpusieron, el griego y el latín, porque influyeron en la de los arios invasores. Por ejemplo, la civilización mediterrá­nea del olivo y de la vid impuso su nomenclatura agrícola y naturalista a ítalos y helenos: ŏlĕum, vīnum, fīcus, rŏsa, vĭŏla, līlĭum, cupressus, ăsĭnus, no son voces indoeuropeas, sino préstamos de las lenguas mediterráneas al latín y asimismo al griego, con muchas otras, a veces portadoras de un sufijo común, como īlex, -ĭcis (de donde deriva el romance encina), fĭlix, -ĭcis (de don­de helecho), cimex, -ĭcis (de donde chinche), camox, -ōcis (relacionado con gamuza) _¹.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

1 Véase B. A. Terracini, en Studi Etruschi, III, 1929, p. 212 ss.

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

1.- 1.  LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

Diseño gráfico:
 
La Garduña Ilustrada

Imagen: letra Z, variaciones sobre el alfabeto Holbein.

EN SOLIDARIDAD CON LA WIKIPEDIA, CONTRA LAS LEYES SOPA, PIPA, SINDE, LLERAS, DÖRING, POR LA LIBRE TRANSMISIÓN DE LA CULTURA Y DEL CONOCIMIENTO

      "La Wikipedia se encuentra profundamente preocupada por el proyecto de ley Stop Online Piracy Act que actualmente se encuentra en discusión en el Congreso de los Estados Unidos.

     La Stop Online Piracy Act (SOPA, por sus siglas) fue presentada ante el Congreso estadounidense por el diputado republicano por el estado de Texas Lamar Smith. ¹ Dicha ley tiene por objeto mejorar la protección de la propiedad intelectual en internet. Sin embargo, bajo dicho argumento se pretenden limitar muchas de libertades que hasta ahora han gozado los usuarios de internet. Ya que los medios empleados promoverán la censura y limitaran la inovación.      

     Entre los elementos que guarda tal proyecto de ley y que Wikipedia considera contrarios a sus propósitos son los siguientes ²:

• Conforme al texto de SOPA, Wikipedia encuadraría dentro de la definición de "Motor de búsqueda" (Internet search engine) respecto a los cuales se otorga al Fiscal general de los Estados Unidos, mediante orden judicial, la función de mandarle retirar enlaces a páginas señaladas como "sitios extranjeros infractores" (foreign infringing sites) o sujetarla a sanciones judiciales. La definición de "sitios extranjeros infractores" es bastante ambigua y podría afectar, incluso a sitios con contenido legal o en los cuales, presumiblemente, el contenido es ilegal. El elevado costo de la defensa contra estos procedimientos puede llevar a muchas páginas de internet a no dar contestación y dejando sobrevivir la presunción de ilegalidad por parte del gobierno estadounidense.
• Como resultado de ello si alguno de los proyetos de Wikimedia es sujeto a dicha orden judicial, sería obligado a revisar millones de enlaces a "sitios extranjeros infractores" alojados en ellos y bloquearlos. Ello representaría un enorme gasto financiero y humano, que impediría el rápido crecimiento que Wikipedia ha tenido hasta este momento. Al mismo tiempo, tales medidas se oponen a nuestra cultura del conocimiento libre siempre respetuosa de los derechos de autor.
• También, esta ley abre la puerta para que cualquier persona pueda solicitar la investigación e intervención de los sitios web bastando una presunción de ilegalidad o la sospecha de la violación de derechos de autor.
• La Ley SOPA impone restricciones a la red imponiendo barreras a través de los servidores DNS, lo que impediría el fácil acceso a la mayor parte de los dominios de internet con el que actualmente se cuenta.

     Lo anterior podría parecer, de primera instancia, una realidad que afectaría solamente al territorio estadounidense y a los hablantes de la lengua inglesa. Sin embargo, debe considerarse que la mayor parte de los datos que conforman las distintas versiones de esta enciclopedia libre se encuentran en servidores localizados dentro del territorio de Estados Unidos, incluyendo la Wikipedia en español, quedando de esta manera sujetos a dicha jurisdicción.

     El grave atentado contra la libertad en internet, ha provocado que muchas otras empresas y organismos se unan a la detracción de SOPA entre otros: AOL, Creative Commons Foundation, eBay, Electronic Frontier Foundation, Facebook, Google, Human Rights Watch, Internet Foundation, Kaspersky, Mozilla, Reporteros sin Fronteras, Twitter y Yahoo.

     En el mismo espíritu, los miembros de la comunidad de Wikipedia en español hacemos extensivo el rechazo a toda legislación o proyecto legislativo que pretenda emular los fines de la ley SOPA o vulnerar cualquiera de los derechos y libertados con que los usuarios de internet cuentan hasta ahora obstaculizando el desarrollo del conocimiento libre. Por ello, esta protesta se hace extensiva a las siguientes leyes y proyectos de los distintos países cuya lengua comparte la Wikipedia en español:

• Ley Sinde. España. ³
• Proyecto de Ley Lleras. Colombia.
• Proyecto de Ley Döring. México.

Atentamente,

La comunidad de Wikipedia en español."