Facebook Twitter Google +1     Admin


Se muestran los artículos pertenecientes al tema DE LA SILVA TEXTUAL AL TALLER HISTORIOGRÁFICO ALFONSÍ.

75.- CONCLUSIONES

20111231000854-gelmirez-con-el-rey-alfonso-vi-miniatura-del-tumbo-toxos-outos..jpg

CONCLUSIONES

      [En la primera mitad del s. X, el historiador oficial del califato "independiente" de Cór­doba Aḥmad al-Rāzĩ ("el moro Rasis") diseña y escribe por vez primera una Historia de Es­paña, el Ajbār Mulūk al-Andalus, considerando que el marco geo-político de Hispania (tal como fue definida y creada por los romanos) justificaba una historia particular de cómo fueron sucediéndose en ella gentes y reyes diversos, que la poblaron y enseñorearon, hasta llegar al glorioso presente del califato de cAbd al-Raḥmān III y de al-Ḥakam II. Tres siglos y medio más tarde ese concepto renace, en medios cristianos, cuando Alfonso X concibe y compone en lengua castellana su Estoria de España o de las Españas, relatando —según ex­presamente declara— "todos los fechos que fallar se pudieron della desdel tiempo de Noe fasta este nuestro" y tratando, por consiguiente, "de todos los reyes dellas et de todos los sus fechos que acaescieron en el tiempo passado, et de todos lo

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

74.- ADVERTENCIA FINAL

20111230015133-ordono-i-libro-de-los-privilegios-de-la-catedral-de-santiago-tumbo-a.jpg

ADVERTENCIA FINAL 

      [Con el comienzo del reinado en León del hijo de Sancho el Mayor de Navarra y de la condesa de Castilla, Fernando I, se inicia en la Estoria de España de Alfonso X la que en otras ocasiones he denominado (poniéndome en la perspectiva del tiempo en que se redac­tó) historia "moderna" del reino1.

      Los cambios que en tal punto se producen en la tradición manuscrita de la Estoria de España son mucho más graves para el estudio de la obra que cuantos hasta aquí hemos re­señado.

      El más importante es, sin duda, la desaparición de la tradición troncal. En las partes an­teriores contábamos siempre con representantes manuscritos de la redacción original, de c. 1270, de la obra alfonsí: la Versión regia, desde el comienzo hasta el 18º año de Alfonso II el Casto; después, la Versión concisa <

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,


¿Y esta publicidad? Puedes eliminarla si quieres

73.- 27. LA VERSIÓN CRÍTICA SE APARTÓ DE LA TRADICIÓN TRONCAL EN UNA ETAPA EN QUE EL TEXTO DE LA ESTORIA ESTABA AÚN INCONCLUSO

20111229000539-sancha-y-fernando-i.jpg

27. LA VERSIÓN CRÍTICA SE APARTÓ DE LA TRADICIÓN TRONCAL EN UNA ETAPA EN QUE EL TEXTO DE LA ESTORIA ESTABA AÚN INCONCLUSO. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEÓN EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      En secciones anteriores de la Estoria de España hemos venido hallando pequeñas pruebas de que el redactor crítico conoció la obra en un texto que, dentro del árbol de la tradición manuscrita, se une al tronco a través de un estado de la compilación origi­nal anterior al prototipo de los manuscritos conocidos de la Versión concisa. La misma relación entre los textos creo que sigue dándose en la materia histórica que ahora co­mentamos, a pesar de que nuestros conocimientos acerca de una y otra versión han cam­biado substancialmente con la desaparición, por un lado, de los manuscritos de la Crónica fragmentaria y, por otro, con la aparición de los m

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

72.- 26. EL ÁRBOL TEXTUAL INTERNO DE LA VERSIÓN CRÍTICA

20111225002438-urraca-zamora.jpg

26. EL ÁRBOL TEXTUAL INTERNO DE LA VERSIÓN CRÍTICA. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEÓN EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      [A través de la anterior descripción de las peculiaridades de las distintas ramas en que se subdivide la descendencia textual de la Versión crítica queda manifiesto que en esta sección de la Estoria de España no podemos, a menudo, comparar todas ellas entre sí, de­bido, de una parte, a que la Estoria del fecho de los godos (en sus dos versiones) no nos da a conocer la totalidad del ms. *L’, de otra, a que la Crónica general vulgata presenta en su texto muchas y muy importantes "lagunas" y a que, en ciertos pasajes, da preferen­cia (total o parcial) al manuscrito de la familia T, G, Z con que colacionaba el texto críti­co, y, finalmente, a que el singular ms. Ss y los varios manuscritos representativos de la Crónica de veinte reyes tie

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

71.- 25. EVALUACIÓN DEL TESTIMONIO DE LAS DIVERSAS FAMILIAS DE LA VERSIÓN CRÍTICA EN EL SEGMENTO FRUELA II-VERMUDO III

20111220152746-alfonso-v-de-leon.jpg

25. EVALUACIÓN DEL TESTIMONIO DE LAS DIVERSAS FAMILIAS DE LA VERSIÓN CRÍTICA EN EL SEGMENTO FRUELA II-VERMUDO III. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEÓN EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Desde el siglo pasado, gracias a los estudios de la tradición manuscrita en la sección de la leyenda de los Infantes de Lara realizados por Menéndez Pidal437, es sabido que los manuscritos de la Crónica de veinte reyes, los de la Crónica general vulgata y los de la Estoria del fecho de los godos remontan a una misma rama de la Estoria de España438; pero, al intentar subclasificarlos, se vaciló entre admitir la existencia de tres ramas independientes o de dos. La substancial concordancia del prototipo (o prototi­pos) de la Estoria amplia y de la Estoria breve del fecho de los godos con el texto de la Cr

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

70.- 24. INNOVACIONES DE LOS TEXTOS HEREDEROS DE LA VERSIÓN CRÍTICA ENTRE FRUELA II Y VERMUDO III

20111213000329-alfonso-v-tumbo-catedral-santiago.jpg

24. INNOVACIONES DE LOS TEXTOS HEREDEROS DE LA VERSIÓN CRÍTICA ENTRE FRUELA II Y VERMUDO III. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEÓN EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      La existencia en este sección de la Estoria de España de una gran familia de textos nueva, la llamada Crónica de veinte reyes, perteneciente a la tradición manuscrita de la Versión crítica hace preciso reconsiderar cómo se interrelacionan las varias ramas de manuscritos que de ella descienden. [Pero antes de intentar construir el árbol textual de la Versión crítica conviene que conozcamos las más sobresalientes características de esa versión heredadas por los manuscritos de la Crónica de veinte reyes, por el ms. Ss (de reciente aparición), por el ms. *L’  cuando recurra a él el prototipo (o

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

69.- 23. LA TRADICIÓN TRONCAL

20111212185937-jimena-vermudo-iii.jpg

 

23. LA TRADICIÓN TRONCAL. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEÓN EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      La singularidad dentro del conjunto de la tradición manuscrita de la Versión amplificada de 1289, conservada en E2(orig) y sus copias y descendientes, no es un dato que lleve a considerar, sin más, hermanos entre sí a los textos que heredan el texto conciso original y que desconocen los arreglos de la Versión crítica. Pero, ciertamente, bien po­drían serlo.

      Conforme a lo que hemos observado en secciones anteriores, "T, G, Z forma un gru­po aparte, como lo prueban las variantes arbitrarias de los mismos", según observó ya Menéndez Pidal en 1896 a propósito de la sección derivada de la gesta de Los infantes de Salas (caps. 736-743 y 751)407

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

68.- 22. LA REDACCIÓN DE LA ESTORIA DE ESPAÑA REMONTA AL REINADO DE ALFONSO X

20111211151858-ordono-iii.jpg

22. LA REDACCIÓN DE LA ESTORIA DE ESPAÑA REMONTA AL REINADO DE ALFONSO X. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEÓN EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Ya hemos notado que la Versión concisa, hablando de don Remón conde de Tolosa (PCG, cap. 790), traduce la frase del arzobispo don Rodrigo (quien escribía en 1243) "qui Tolosae adhuc hodie principatur" actualizándola en "del que hoy es el so linage se­ñor", sin duda porque el conde había ya muerto en 1249, pero su hija Jeanne, casada con Alphonse de Poitiers aún no había muerto sin sucesión en 1271 y Toulouse todavía no había sido anexionada por la corona francesa (véase atrás, § 7 al comienzo). Cuando el amplificador de 1289 encontró esta frase, se limitó a relativizar la afirmación aña­diendo "cuyo linnage oy en dia es sennor de Tolosa segund cuentan las estorias".

   &

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

67.- 21. DIFUSIÓN DE LA VERSIÓN AMPLIFICADA DE 1289 EN CASTILLA Y PORTUGAL. SECCIÓN DE FRUELA II A VERMUDO III

20111209220431-alfonso-el-casto.jpg

 

21. DIFUSIÓN DE LA VERSIÓN AMPLIFICADA DE 1289 EN CASTILLA Y PORTUGAL. SECCIÓN DE FRUELA II A VERMUDO III. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEÓN EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Los manuscritos y crónicas que heredaron el texto amplificado de 1289 siguen sien­do en esta sección de la historia los mismos que en la anterior.

      [El grupo más importante tiene su arranque en el prototipo del ms. Xx y de la Versão galego-portuguesa. Es también el que remonta, como ya sabemos, a un estado más an­tiguo del códice E2. A pesar de su antigüedad, ese prototipo del ms. Xx y de la Versão conoció ya el ms. E2(orig) cuando había sido corregido e interpolado por E... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

66.- 20. LOS FOLIOS EN BLANCO DEL MS. E2(ORIG): LA VERSIÓN CRÍTICA, LA TRADICIÓN TRONCAL Y LAS VERSIONES AMPLIFICADA Y AMPLIFICADA-CORREGIDA ANTE LA LEYENDA DE LA CONDESA TRAIDORA

20111209134205-miniatura-de-sancho-i-tumbo-de-la-catedral-santiago-de-compostela.jpg

20. LOS FOLIOS EN BLANCO DEL MS. E2(ORIG): LA VERSIÓN CRÍTICA, LA TRADICIÓN TRONCAL Y LAS VERSIONES AMPLIFICADA Y AMPLIFICADA-CORREGIDA ANTE LA LEYENDA DE LA CONDESA TRAIDORA. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Habida en cuenta la cuidadosa y lujosa factura del manuscrito E2(orig), sorprende ha­llar en él dos folios blancos y ese vacío en la historia de que acabamos de hablar. Indu­dablemente, el copista dejó la transcripción de la historia de "El conde Garçi Fernández de Castiella" para más tarde debido a que no tenía aún claro cómo reaccionar ante una tradición textual indecisa acerca del contenido de esa historia. Las razones de esa inde­cisión creo que se nos descubren al examinar el conjunto de la tradición manuscrita.

      A

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

65.- 19. LA VERSION AMPLIFICADA DE 1289 Y LA VERSIÓN CONCISA DESDE FRUELA II HASTA LA MUERTE DE VERMUDO III

20111208024944-miniatura-de-fruela-ii-el-leproso-rey-de-leon.jpg

 

19. LA VERSION AMPLIFICADA  DE 1289 Y LA VERSIÓN CONCISA DESDE FRUELA II HASTA LA MUERTE DE VERMUDO III. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA

      La Versión amplificada de 1289 continúa separándose de la Versión concisa debido a la aplicación de los mismos recursos retóricos que en los reinados precedentes.

      Sirva de ejemplo el pasaje de la muerte de Sancho I envenenado (PCG, cap. 723), en que el amplificador intenta vivificar la escena imaginando cómo ocurrió el caso y, a la vez, justificar el hecho de que el traidor no fuera castigado ni perseguido292:                                      

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

64.- 18. MODIFICACIONES EN LA TRADICIÓN TEXTUAL AL LLEGAR AL LIBRO V DEL TOLEDANO

20111205160429-alcuino-de-york2.jpg

18.  MODIFICACIONES EN LA TRADICIÓN TEXTUAL AL LLEGAR AL LIBRO V DEL TOLEDANO. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Con la muerte de Ordoño II don Rodrigo Ximénez de Rada cerraba su libro IV y con el comienzo del reinado de Fruela II abría su Libro V. La frontera sin duda se justifi­caba a ojos del arzobispo porque en el reinado de Fruela II Castilla inicia sus primeros pasos autonómicos con la elección de los dos jueces Nuño Rasura y Lain Calvo.

      Esta frontera en la fuente estructural de la Estoria de España alfonsí tiene su refle­jo en la tradición manuscrita de las crónicas romances ya que en ella acaban y empie­zan varios manuscritos y aun grupos de manuscritos.

      Desaparece la Crónica fragmentaria: el ms. B(b) y el ms. U acaban al final del cap. 6

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

63.- 17. LAS VARIAS RAMAS DE LA VERSIÓN CRÍTICA DESDE EL 2º AÑO DE ALFONSO III HASTA LA MUERTE DE ORDOÑO II

20111205133651-alcuino-de-york.jpg

17. LAS VARIAS RAMAS DE LA VERSIÓN CRÍTICA DESDE EL 2º AÑO DE ALFONSO III HASTA LA MUERTE DE ORDOÑO II.  IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Según ya hemos advertido, en esta sección de la Estoria de España la información que sobre la Versión crítica nos proporcionan las varias crónicas que la tuvieron pre­sente es menos completa que en la sección inmediatamente anterior: La Estoria del fe­cho de los godos sólo utiliza el ms. *L' para los años 2º a 4º de Alfonso III. Por su parte, la Crónica general vulgata ofrece múltiples lagunas de gran extensión. Sólo gracias al ms. Ss vemos clara la disposición de la narración en la Versión crítica y podemos des­cribir el contenido original de esas lagunas de la Crónica

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

62.- 16. LA LABOR REFUNDIDORA DE LA VERSIÓN CRÍTICA, DESDE EL AÑO 2º DE ALFONSO III HASTA LA MUERTE DE ORDOÑO II

20111204202058-biblia-de-ripoll.jpg

16. LA LABOR REFUNDIDORA DE LA VERSIÓN CRÍTICA, DESDE EL AÑO 2º DE ALFONSO III HASTA LA MUERTE DE ORDOÑO II. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Fiel a sus propósitos, la Versión crítica continúa su labor refundidora; pero en esta parte nos falla, en seguida, una de las tres ramas de textos que a ella remontan, pues la Estoria del fecho de los godos abandona en el año 4º de Alfonso III la transcripción del ms. *L’ y empalma con el Toledano romanzado278. Téngase, sin embargo, presente que los "servicios" de Bernardo al rey Alfonso, contados en la tradición troncal de la Esto­ria de España en este reinado (de acuerdo con las fuentes latinas), fueron transferidos al reinado de Alfonso II por la Versión crítica y, por lo tanto, para ellos contamos con el texto, no sólo de *L&

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

61.- 15. EN LA SECCIÓN POSTERIOR AL AÑO 1º DE ALFONSO III LA VERSIÓN CRÍTICA SE ACERCA MÁS A LAS FUENTES EN ALGUNOS DETALLES

20111128145218-golden-haggadah-barcelona.jpg

15. EN LA SECCIÓN POSTERIOR AL AÑO 1º DE ALFONSO III LA VERSIÓN CRÍTICA SE ACERCA MÁS A LAS FUENTES EN ALGUNOS DETALLES. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      [En esta sección de la Estoria de España, al igual que en la anterior (cfr. § 7), se de­tectan en la Versión crítica algunas variantes exclusivas en que su texto se halla más próximo al de las fuentes que el de la Versión concisa, la Versión amplificada y la Cró­nica fragmentaria276.

      El ejemplo más llamativo procede de la Historia Gohtorum (Lib. IV. 21, p. 95b):

    "...exercitus coegerunt, et Avolalpaz Alcaidus Cordubensis cum magno exercitu Arabum et cum alio Rege Tingitaniae, Almotar

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

60.- 14. RELACIONES ENTRE LOS TEXTOS QUE CONSERVAN LA VERSIÓN CONCISA DESDE EL AÑO 2º DE ALFONSO III HASTA LA MUERTE DE ORDOÑO II

20111124222815-liber-testamentarum.jpg

14. RELACIONES ENTRE LOS TEXTOS QUE CONSERVAN LA VERSIÓN CONCISA DESDE EL AÑO 2º DE ALFONSO III HASTA LA MUERTE DE ORDOÑO II. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Dado que la oposición entre la Versión concisa y la Versión amplificada se debe a la labor refundidora realizada en 1289, los manuscritos que utilizan la Versión concisa no tienen por qué estar emparentados entre sí. De ahí que sea preciso explorar cuidadosa­mente sus relaciones para intentar explicar el entronque de los distintos grupos de manusritos en el árbol de la tradición textual.

      La existencia de la familia T, G, Z, Min, *Esc dentro de la Versión concisa se confirma, una vez más, en estos reinados al tener en común todos sus miembros una ex­tensa laguna. En PCG, cap. 670 (año 1&o

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

59.- 13. LA CRÓNICA FRAGMENTARIA, FIEL A LA TRADICIÓN TRONCAL

20111123204156-alfonso-x-la-reina-violante-y-el-infante-don-fernando.jpg

13. LA CRÓNICA FRAGMENTARIA, FIEL A LA TRADICIÓN TRONCAL. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Al igual que en los reinados anteriores, la Crónica fragmentaria se mantiene apegada al texto de la Versión concisa sin introducir novedades importantes. Sus manuscritos com­piten, pues, con los restantes de esta versión en cuanto testimonios de su texto original.

      La Crónica fragmentaria concluye, según ya hemos anticipado, al final del reinado de Ordoño II, en que acababa el Libro V de la Historia Gothica de don Rodrigo Ximénez de Rada, antes de que, con la leyenda de los Jueces de Castilla, se inice la his­toria castellana.

Diego Catalán, De la silva textual al taller historiográfico alfonsí (1997)                  

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

58.- 12. DIFUSIÓN DEL TEXTO AMPLIFICADO EN 1289 RELATIVO A LA SECCIÓN CRONÍSTICA POSTERIOR AL AÑO 1º DE ALFONSO III

20111123144607-alfonso-el-magno-y-dona-ximena.jpg

12. DIFUSIÓN DEL TEXTO AMPLIFICADO EN 1289 RELATIVO A LA SECCIÓN CRONÍSTICA POSTERIOR AL AÑO 1º DE ALFONSO III. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      A lo largo de estos reinados, nada encuentro en la tradición manuscrita de la Esto­ria de España que nos impida considerar al ms. E2(orig) como la copia en limpio del original de la Versión amplificada de 1289. Los manuscritos que comparten con este códice regio las características reseñadas son todos ellos descendientes de él.

      El más antiguo de sus derivados es, sin duda, el prototipo perdido de la Versão galego-portuguesa. De él proceden, independientemente, el ms. A1 (y su descendencia) y la Crónica de 1344, cuyo autor

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

57.- 11. LA VERSIÓN AMPLIFICADA DE 1289 Y LA VERSIÓN CONCISA, DESDE EL AÑO 2º DE ALFONSO III HASTA LA MUERTE DE ORDOÑO II

20111121222950-beato-de-san-miguel-de-escalada.jpg

11.  LA VERSIÓN AMPLIFICADA DE 1289 Y LA VERSIÓN CONCISA, DESDE EL AÑO 2º DE ALFONSO III HASTA LA MUERTE DE ORDOÑO II. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Al comenzar el año 2º  de Alfonso III (cap. 646 de PCG), los mss. T, G, Z, Min, *Esc dejan de reproducir el texto del ms. E2(orig) y empiezan a marchar de acuerdo con el ms. Y 222.

      El cambio de modelo en el prototipo de la familia resulta evidente desde un principio. Mientras E2(orig)) cuenta:

    "Andados II annos del regnado deste rey don Alfonsso el Magno, et fue esto en la era de DCCC et LXXVI annos, et andaua otrossi estonces ell anno de la encarnation del Sennor en DC

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

56.- 10. DIFUSIÓN DEL TEXTO AMPLIFICADO EN 1289 RELATIVO A LA SECCIÓN CRONÍSTICA ANTERIOR AL 2º AÑO DEL REINADO DE ALFONSO III

20111121184851-ramir-i-i-sancho-ramirez-arago.jpeg

10. DIFUSIÓN DEL TEXTO AMPLIFICADO EN 1289 RELATIVO A LA SECCIÓN CRONÍSTICA ANTERIOR AL 2º AÑO DEL REINADO DE ALFONSO III. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      [Según ya he hecho notar al tratar de la estructura original del manuscrito E2 (§ 2) y al contraponer, respecto a la sección cronística que va desde el comienzo del reinado de Ramiro I hasta el año 1º de Alfonso III, la Versión amplificada y la Versión concisa (§ 3), el texto amplificado en 1289 referente a esa sección de la Estoria de España se difundió ampliamente a través de caminos muy diversos.

      En un tiempo en que el códice E2 había ya sido reformado, se sacaron de él las co­pias que constituyen los mss. I2 yJ... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

55.- 9. LAS VARIAS RAMAS DE LA VERSIÓN CRÍTICA

20111120184034-the-hague.jpg

9. LAS VARIAS RAMAS DE LA VERSIÓN CRÍTICA. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Desde Ramiro I al año primero de Alfonso III el Magno seguimos conociendo la Ver­sión crítica a través de tres ramas: el ms. Ss, los textos de la Crónica general vulgata (mss. O-Sl, O-C, O-H, O-R, O-F y O-ed) y los de la Estoria del fecho de los godos (mss. F,Ll y D de la Estoria amplia; la Estoria breve reproduce en esta sección al To­ledano romanzado).

      Ninguna de esas tres ramas nos ofrece un texto perfecto; pero cualquiera de ellas conserva de forma completa (sin omisiones, adiciones ni cambios importantes) la redacción "crítica" de la Estoria de España.

      En general, el texto de Ss resulta preferible, aunque presenta algu

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

54.- 8. ARREGLOS DE LA VERSIÓN CRÍTICA DESDE RAMIRO I AL AÑO 1º DE ALFONSO III

20111118214002-tumboaking.jpg

8.  ARREGLOS DE LA VERSIÓN CRÍTICA DESDE RAMIRO I AL AÑO 1º DE ALFONSO III. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      La personalidad de la Versión crítica sigue estando bien marcada, pues, aunque en general hereda el texto de la Versión concisa, continúa con sus arreglos cronológicos186. En el reinado de Ramiro I las dos ramas de textos contrastan así:

Y, *Ma2; Cr.fr.

año  

Ss; *L’; CrGV

batalla de Clavijo

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

53.- 7. LA VERSIÓN CRÍTICA REMONTA A UN TEXTO DE LA ESTORIA DE ESPAÑA MÁS ARCAICO QUE EL ANTECESOR COMÚN DEL MS. Y, DE LA CRÓNICA FRAGMENTARIA Y DE LA VERSIÓN AMPLIFICADA

20111118205124-si.jpg

7.  LA VERSIÓN CRÍTICA REMONTA A UN TEXTO DE LA ESTORIA DE ESPAÑA MÁS ARCAICO QUE EL ANTECESOR COMÚN DEL MS. Y, DE LA CRÓNICA FRAGMENTARIA Y DE LA VERSIÓN AMPLIFICADA. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      [La sección histórica que venimos estudiando, referente a los reinados de Ramiro I, Ordoño I y al primer año de Alfonso III el Magno, nos proporciona varios ejemplos contundentes de que la Versión crítica se singulariza, frente al resto de la tradición ma­nuscrita, por conservar algunos detalles del texto de la Estoria de España más próxi­mos a lo expresado por las fuentes184.

      En el reinado de Ramiro I, al referir el encuentro victorioso del rey leonés con los normandos que depredan Galicia, reproduce literalmente la frase del a

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

52.- 6. RELACIONES ENTRE LOS TEXTOS QUE CONSERVAN LA VERSIÓN CONCISA

20111116211445-2483.jpg

6.  RELACIONES ENTRE LOS TEXTOS QUE CONSERVAN LA VERSIÓN CONCISA. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      El descubrimiento de la existencia, en esta sección de la historia, de una Versión con­cisa anterior a la Versión amplificada de 1289 elimina muchos falsos problemas que en el pasado venían ocupando a los estudiosos de las crónicas176; pero deja pendiente la cuestión de cómo se interconexionan los diversos textos ajenos a esa amplificación y qué relación guardan con la original compilación alfonsí.

      Por lo pronto, es preciso notar que, si bien el ms. Y nos conserva en general un tex­to fiel al prototipo de la Versión concisa, no por ello carece de defectos particulares.

      Arriba vimos

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

51.- 5. DE RAMIRO I AL AÑO 1º DE ALFONSO III LA CRÓNICA FRAGMENTARIA NO INNOVA RESPECTO A LA VERSIÓN CONCISA

20111116195824-caballeros1.jpg

 

5. DE RAMIRO I AL AÑO 1º DE ALFONSO III LA CRÓNICA FRAGMENTARIA NO INNOVA RESPECTO A LA VERSIÓN CONCISA. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      La Crónica fragmentaria se nos conserva ahora solamente en la familia de textos β: esto es, en el ms. B(b) y la subfamilia X, V, U. A diferencia de lo que ocurría en el rei­nado anterior, se comporta aquí como un texto más de la tradición troncal, sin introdu­cir novedades de importancia en el texto heredado. Sólo se desvía del prototipo en alguna minucia, salvo, al comienzo, en la, ya señalada, incorporación de los dos pri­meros años del reinado de Ramiro I según un texto basado en la Versión amplificada.

Diego Catalán, De la silva textual al taller historiográfico alfonsí... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

50.- 4. MAYOR FIDELIDAD OCASIONAL DE LA VERSIÓN AMPLIFICADA AL TOLEDANO O AL TUDENSE

20111116015337-743px-laurentius-de-voltolina-001.jpg

4. MAYOR FIDELIDAD OCASIONAL DE LA VERSIÓN AMPLIFICADA AL TOLEDANO O AL TUDENSE. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      La sistemática refundición de la Estoria de España por el formador de la Versión amplificada de 1289 separa tan notoriamente a esta redacción de los restantes textos que nos hace olvidar con facilidad el esencial problema de cómo esa versión refundida se inserta en el árbol textual. En principio, nada impide que se emparente con algu­na rama especial de los textos que retienen la Versión concisa, o que, por el contrario, dada su fecha temprana, remonte a un estado de la obra anterior al prototipo de todos los textos de la Versión concisa. La solución del problema exige analizar, con la men­te abierta a otras posibilidades, los contados casos en que la Versión amplificada refle­ja detalles de las fuentes ausentes del texto de la Vers

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

49.- 3. LA VERSIÓN AMPLIFICADA DE 1289 Y LA VERSIÓN CONCISA DESDE RAMIRO I AL AÑO 1º DE ALFONSO III

20111029181445-miniatura-del-manuscrito-de-francesco-filelfo.jpg

3. LA VERSIÓN AMPLIFICADA DE 1289 Y LA VERSIÓN CONCISA DESDE RAMIRO I AL AÑO 1º DE ALFONSO III. IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      La fecha que figura en el ms. E2(orig) no constituye, como a principios de este siglo creyó Menéndez Pidal71, una prueba de que la Estoria de España se continuaba bajo Sancho IV en 1289. Hoy contamos con datos concluyentes que nos permiten afirmar que la obra se continuó ya en tiempo de Alfonso X y como obra regia hasta mucho más allá del reinado de Ramiro I, aunque carezcamos de un códice regio del scriptorium alfonsí que autorice el relato.

      La participación de Alfonso X en la Estoria de España posterior a la invasión musulmana empezó a ser sospechada por M

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

48.- 2. LA VERSIÓN DE 1289 Y EL MS. E2(ORIG)

20111024174252-si3.jpg

2. LA VERSIÓN DE 1289 Y EL MS. E2(ORIG). IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA

      Si despojamos al ms. E2 de los aditamentos que en el s. XIV se le añadieron por el principio, nos encontramos con una historia de España que comienza, como su traduc­ción gallego-portuguesa67, en el reinado de Ramiro I. Ese manuscrito E2(orig), núcleo original de E2, fue concebido con lujo regio.

      Según hemos dicho, de haberse concluido su iluminación, el códice llevaría una mi­niatura representativa de cada rey y de cada conde de Castilla en cabeza de la historia de cada reinado y de cada gobierno condal; pero sólo llegó a realizarse la primera de ellas. La inicial miniada con que el códice comenzaba está "ejecutada con colores de­licados y adornada con elementos florales"68; las restantes, en color

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

47.- 1. EL CÓDICE RECOMPUESTO E2 Y EL PRIMITIVO CÓDICE ESCRITO BAJO SANCHO IV

1. EL CÓDICE RECOMPUESTO E2 Y EL PRIMITIVO CÓDICE ESCRITO BAJO SANCHO IV.  IV. LA HISTORIA DE LOS REYES DE LEON EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA 

      El ms. E2, texto base de la segunda parte de la edición pidalina de la Primera cróni­ca general1, es un códice facticio. No sólo se reconoce en él la labor de copia de seis manos2 (aparte de otras responsables de algunas correcciones y añadidos3<

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

46.- 16. INSERCIÓN DE LAS VARIAS RAMAS DE LA ESTORIA DE ESPAÑA EN EL TRONCO DE LA TRADICIÓN

16. INSERCIÓN DE LAS VARIAS RAMAS DE LA ESTORIA DE ESPAÑA EN EL TRONCO DE LA TRADICIÓN. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA

      La menor fidelidad de la Crónica fragmentaria y de la Versión crítica a la primitiva estructura de la Estoria de España nada nos dice en relación a la antigüedad de los ma­nuscritos que sirvieron para realizar esas refundiciones, los cuales pueden, en princi­pio, insertarse en el árbol textual en cualquier punto.

      Respecto a la Versión crítica contamos con un testimonio prec

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

45.- 15. LAS VARIAS RAMAS DE LA VERSIÓN CRÍTICA EN EL FINAL DE ALFONSO II

20111020184347-vita-karoli-magni.jpg

15. LAS VARIAS RAMAS DE LA VERSIÓN CRÍTICA EN EL FINAL DE ALFONSO II. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA 

      [En los primeros reyes asturianos el stemma interno de la Versión crítica que nos pa­reció más defendible es, como se recordará, el siguiente:

       En la sección que ahora tratamos no tenemos ya el testimonio de la cuarta rama (la que influyó en la Crónica de 1404 y en la Refundição da Crónica de 1344); pero siguen conser

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

44.- 14. EL FINAL DEL REINADO DE ALFONSO II EN LOS TEXTOS DESCENDIENTES DE LA VERSIÓN CRÍTICA

20111019202730-codicecalixtino.jpg

14. EL FINAL DEL REINADO DE ALFONSO II EN LOS TEXTOS DESCENDIENTES DE LA VERSIÓN CRÍTICA. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      En la segunda mitad del reinado de Alfonso II la Versión crítica continúa apartándose de la tradición troncal, contenida en T, G, Z, Min, *Esc, en Y, en *Man y en E2(b), por razones análogas a las que descubríamos en la historia inmediatamente anterior.

      Los pasajes procedentes de la Historia Arabum siguen retrasándose sistemáticamen­te: la "jornada del foso" (PCG, p. 351a37-352b5) pasa del año 21º al año 31º de Al­fonso II; la expedición contra Calahorra (PCG, p

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

43.- 13. INNOVACIONES DE LA CRÓNICA FRAGMENTARIA EN EL FINAL DEL REINADO DE ALFONSO II

20111011020019-carlomagno.jpg

13. INNOVACIONES DE LA CRÓNICA FRAGMENTARIA EN EL FINAL DEL REINADO DE ALFONSO II. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA 

      [La actitud de la Crónica fragmentaria ante la tradición textual de la Estoria de España sigue siendo similar a la notada en la sección anterior de la historia.

      El refundidor retoca, a menudo, el texto heredado, con el objeto de aclarar el relato. Sus adiciones están deducidas del contexto. Por ejemplo274:

    "...en commo se podrie vengar de aquella atreuençia loca e trayçion";

    "enbio dezir al rrey Alhacan de Cordoua a grant poridat";        &

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

42.- 12. DIVISIÓN DE LA TRADICIÓN MANUSCRITA EN EL FINAL DEL REINADO DE ALFONSO II: LA TRADICIÓN TRONCAL, LA VERSIÓN CRÍTICA Y LA VARIANTE ANOVELADA

20111006235153-antifonario-visigotico-mozarabe-de-la-catedral-de-leon-detalle6.jpg

12.  DIVISIÓN DE LA TRADICIÓN MANUSCRITA EN EL FINAL DEL REINADO DE ALFONSO II: LA TRADICIÓN TRONCAL, LA VERSIÓN CRÍTICA Y LA VARIANTE ANOVELADA. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Dado que el ms. Y y la familia T, G, Z, *Esc eran, en la sección anterior de la histo­ria, independientes del códice regio alfonsí, el final de este códice no tiene, en principio, por qué afectarles. No habiendo razones en contra que lo desmientan, consideraremos que siguen siendo lo que antes eran: representantes varios de la tradición troncal.

        La comparación con ellos del fragmento empalme E2(b) nos muestra que el original de donde se copiaron estos cinco folios pertenecía también a esa misma t

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

41.- 11. LA «MANO SEGUNDA» DE E2 EMPALMA EL FINAL DEL MANUSCRITO ALFONSÍ CON EL DE SANCHO IV

20111001230858-antifonario-visigotico-mozarabe-de-la-catedral-de-leon-detalle5.jpg

11. LA «MANO SEGUNDA» DE E2 EMPALMA EL FINAL DEL MANUSCRITO ALFONSÍ CON EL DE SANCHO IV. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA 

      El abrupto final del códice del scriptorium alfonsí E1(orig), al acabar uno de sus cua­dernos, dejando interrumpida la historia de Alfonso II en medio de la frase inconclusa (PCG, p. 350a8-10):

    "En el diziochauo anno enuio ell emperador Carlos sus cartas/..."

nos deja, en adelante, faltos de un texto de la Estoria de España que pueda atribuirse, sin ningún género de dudas, a Alfonso X. Desde ahora sólo podremos recurrir a la com­paración entre manuscritos y a los conocimientos anteriormente adquiridos acerca de las diversas ramas de

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

40.- 10. LA CRÓNICA FRAGMENTARIA, VARIANTE ANOVELADA DE LA ESTORIA DE ESPAÑA

20110826110006-triente-egitania-witiza.jpg

10.  LA CRÓNICA FRAGMENTARIA, VARIANTE ANOVELADA DE LA ESTORIA DE ESPAÑA. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Un carácter muy distinto, que el de esta *Versión crítica de la Estoria de España, tiene otra rama de la Estoria de España de personalidad muy marcada, que, a falta de mejor nombre, seguiré llamando Crónica fragmentaria, según la bauticé en 1962176. En los primeros reyes asturianos sólo nos es conocida en el ms. Xx177.

      La Crónica fragmentaria de los reyes de Asturias y León comenzaba con el alzamiento del infante don Pelayo en Asturias (PCG, c. 564), esto es, allí donde el arzo­bispo toledano don Rodrigo daba prin

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

39.- 9. LA VERSIÓN CRÍTICA EN GALICIA Y PORTUGAL

20110825121442-antifonario-visigotico-mozarabe-de-la-catedral-de-leon-detalle4.jpg

9. LA VERSIÓN CRÍTICA EN GALICIA Y PORTUGAL. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA

      [En la sección de la historia de los godos de Alarico a Rodrigo pudimos comprobar (cap. II, § 12) que tanto la Crónica de 1404, en lengua gallega o galleguizante como la Refundição da Crónica de 1344, en lengua portuguesa, habían utilizado la Versión crítica y que el texto de esta versión reflejado en una y otra crónica es indudablemente el mismo. Dado que la Crónica de 1404 no lo heredaba de la Refundição da Crónica de 1344, ya que esta crónica no reproducía el relato del reinado de Rodrigo de proceden­cia alfonsí y, en cambio, sí lo hacía el cronista de 1404, las únicas alternativas

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

38.- 8. LAS CUATRO RAMAS DE LA VERSIÓN CRÍTICA

20110812135618-antifonario-visigotico-mozarabe-de-la-catedral-de-leon-detalle3.jpg

8. LAS CUATRO RAMAS DE LA VERSIÓN CRÍTICA. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA

      Aunque el ms. Ss, la familia O-ed, O-SI, O-C, O-H y los dos textos L, *L’  coinciden básicamente en la redacción y en la distribución de los sucesos y sean, por tanto, here­deros de una misma refundición de la Estoria de España, es evidente que forman tres ramas separadas de descendencia textual, cada una de ellas fácilmente caracterizable por algunos defectos patentes y otras particularidades.

      Ante todo, separan a las tres ramas algunas lagunas149, que dificultan, a veces, la comparación.

      En O-ed, O-Sl, O-C, O-H se echa en falta la narraci&oacut

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

37.- 7. DOS ESTRUCTURAS DE LA ESTORIA DE ESPAÑA EN CONFLICTO

20110809231041-antifonario-visigotico-mozarabe-de-la-catedral-de-leon-detalle2.jpg

7. DOS ESTRUCTURAS DE LA ESTORIA DE ESPAÑA EN CONFLICTO. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA 

      El estudio de la tradición manuscrita de la Estoria de España en la sección de los re­yes de Asturias nos ha permitido identificar, como en la parte inmediatamente anterior a la historia gótica, dos versiones básicas. Aunque ambas son herederas del "texto" alfonsí, lo estructuran de forma divergente, considerando inacabada o imperfecta aún la compilación ofrecida por el arquetipo. Los redactores de una y otra versión no respe­tan como "autoridad" ajena la obra previa de Alfonso X (esto es, de los primeros com­piladores), sino que sopesan en ella las varias "autoridades" o fuentes de que depende, concediéndoles crédito diferenciado, y están dispuestos a combinar los testimonios de esas autoridades varias de forma nueva, si ello les

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

36.- 6. EL ENTRONQUE DE LA VERSIÓN CRÍTICA EN EL ÁRBOL TEXTUAL DE LA ESTORIA DE ESPAÑA

20110809220254-antifonario-visigotico-mozarabe-de-la-catedral-de-leon-detalle.jpg

6. EL ENTRONQUE DE LA VERSIÓN CRÍTICA EN EL ÁRBOL TEXTUAL DE LA ESTORIA DE ESPAÑA. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Menéndez Pidal, en su edición de la "Primera crónica general" notó ya que en el año 13º de Pelayo (en el cap. 577 de PCG) el ms. E1(orig) y con él los mss. de la familia T, G, etc., (en Y  falta el folio) presentaban una versión defectuosa117:

    "Esse anno uino Carlos Martel cercar la cibdad de Auinnon que los moros tenien presa, et esto fazie el por conseio del due Maruncio que auie de ueer esa prouincia, et combatióla mui de rrezio..."118,

y que ese defecto no lo tenían ... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

35.- 5. LA HISTORIA DE LOS REYES DE ASTURIAS EN LA VERSIÓN CRÍTICA

20110727193422-witiza-moneda2.jpg

5. LA HISTORIA DE LOS REYES DE ASTURIAS EN LA VERSIÓN CRÍTICA. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Mucho mayor relieve que las novedades textuales introducidas en la tradición troncal por los manuscritos T, G, Z, Y, *Esc y *Corr tienen las peculiaridades que ahora emparentan el ms. Ss a los mss. hermanos L, *L’ (con los que por un trecho, lo escrito por una mano c interpoladora, se agrupa O-F77), y a la familia O-SI, O-C, O-H, O-ed, [a la que, al ir a finalizar el milagro de la Cruz de los Ángeles (en PCG, p. 349b37) se incorporarán, según veremos, los mss. O-R y O-F].

      La existencia de un prototipo común para estas dos últimas familias de textos fue su­puesta por mí en 1966<

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

34.- 4. DEL «SEÑORÍO» AL «REINADO» DE PELAYO. POSIBLE FINAL DE LA VERSIÓN ENMENDADA DESPUÉS DE 1274

20110726204234-witiza-moneda.jpg

 4. DEL «SEÑORÍO» AL «REINADO» DE PELAYO. POSIBLE FINAL DE LA VERSIÓN ENMENDADA DESPUÉS DE 1274. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA

      El "baile" de manuscritos que se produce en los años del "señorío" de Pelayo entre los varios grupos de textos que habíamos logrado establecer dentro de la tradición manuscrita en el periodo inmediatamente anterior (desde el reinado de Alarico al de Rodrigo) imposibilita contestar con seguridad a la pregunta de si continúan o no continú­an existiendo las mismas versiones de la Estoria de España. Sin embargo, la posibilidad de que se produzcan quiebras en la continuidad de algunas versiones es una cuestión tan fundamental para comprender el comportamiento de la tradición manus­crita en la historia de la monarquía asturiana que considero imprescindible

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

33.- 3. EL LIBRO II DEL MANUSCRITO MANUELINO, REPRESENTANTE AUTÓNOMO DE LA TRADICIÓN TRONCAL

20110725214104-cronicagralepana.jpg

3.   EL LIBRO II DEL MANUSCRITO MANUELINO, REPRESENTANTE AUTÓNOMO DE LA TRADICIÓN TRONCAL. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA

      Las alteraciones en el entronque con el árbol textual que notamos en muchos manuscritos al llegar al interregno no se daban en el Libro II del manuscrito que resumió don Juan Manuel. El *manuscrito manuelino sigue siendo un representante de la tradi­ción troncal y continúa dando muestras de su independencia respecto al códice del scrip­torium alfonsí. Nos lo prueba el nombre de "Vrben", frente a "Vrbera" de E1(orig), en el c. 571 de PCG (Libro II, c. 118), y el hecho de que no le afecte la omisión por homoioteleuton entre dos "Abdelmelic" de PCG, c. 610 (p. 346b18-20), pues la Crónica abreviada (Lib. II, c. 15

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

32.- 2. REORGANIZACIÓN DEL ÁRBOL TEXTUAL DESPUÉS DE LA DESTRUCCIÓN DE ESPAÑA

20110725200745-codice-albeldense3.jpg

2.  REORGANIZACIÓN DEL ÁRBOL TEXTUAL DESPUÉS DE LA DESTRUCCIÓN DE ESPAÑA. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      La división de la Estoria de España introducida por el formador del códice artificioso E2 no sólo afectó a las copias de este volumen, sino a algunos de los derivados de E1 que alcanzaron a conocer el códice regio alfonsí cuando ya había sido privado de su parte final, E2(a)18.

      En primer lugar hay que citar al ms. Min, cuyo comportamiento es difícil analizar y describir dada la enorme pérdida de folios que en él se da (y que nos impiden conocer buena parte del final de la historia de los reyes godos toledanos y todo

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

31.- 1. EL MANUSCRITO DE LA CÁMARA DE ALFONSO X Y SUS DESCENDIENTES

20110720212848-codice-albeldense2.jpg

1. EL MANUSCRITO DE LA CÁMARA DE ALFONSO X Y SUS DESCENDIENTES. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA 

      Aunque en el manuscrito regio alfonsí E1(orig) los reinados de Pelayo y sus sucesores hasta Alfonso II se incluían a continuación de los de Vitiza y Rodrigo, sin que la invasión musulmana y la "restauración" de la monarquía en Asturias supusieran la menor sutura en la historia del "sennorio" de los godos en España (de acuerdo con lo afir­mado al comienzo de la "estoria de los godos"1), la tradición manuscrita nos obliga a tratar por separado esta sección, pues los cronistas posteriores no aceptaron siempre es­ta concepción tan radical de la continuidad de la monarquía gótica.

      Según ya hemos

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

30.- 22. LA ELABORACIÓN DE LA ESTORIA DE ESPAÑA A LA LUZ DE LA TRADICIÓN MANUSCRITA

22. LA ELABORACIÓN DE LA ESTORIA DE ESPAÑA A LA LUZ DE LA TRADICIÓN MANUSCRITA. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA. 

      Según hemos venido viendo, posiblemente desde los propios tiempos de Alfonso X surgieron ya varias versiones, divergentes en ciertos aspectos, de la Estoria de España. Junto a la Versión regia del códice E1(orig), copiada en el scriptorium alfonsí, se crearon otras dos versiones, independientes entre sí, la Versión vulgar, seguida de la enmendada, y la Versión crítica. Ambas son reelaboraciones del texto de la "tradici&oacut

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

29.- 21. LA VERSIÓN CRÍTICA CONOCIDA EN EL OCCIDENTE PENINSULAR

20110708232832-47v-48r-detalle.jpg

21. LA VERSIÓN CRÍTICA CONOCIDA EN EL OCCIDENTE PENINSULAR. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      [Al tratar de la sección de la Estoria de España referente a la historia gótica anterior a la sucesión de Eurico por Alarico observamos ya que la Versión crítica había si­do utilizada por el redactor, indudablemente gallego444, de la Crónica de 1404. Al  llegar a esta nueva sección, la cuestión del conocimiento en el dominio lingüístico gallego-portugués de la Versión crítica resulta mucho más interesante, ya que aparece un tercer texto derivado de ella, la llamada Refundição da Crónica geral de Espanha de 1344445, fechable c. 1400446.

      Es mérito de J. I. P&

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

28.- 20. PARENTESCO DE LAS VERSIONES REGIA Y ENMENDADA FRENTE A LA VERSIÓN CRÍTICA

20110708101946-alaric-ii-484-507-gold-1470mg-reverse.jpg

20.  PARENTESCO DE LAS VERSIONES REGIA Y ENMENDADA FRENTE A LA VERSIÓN CRÍTICA. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Una vez determinada la independencia de las tres ramas básicas en que se subdivide la tradición manuscrita de la Estoria de España interesa establecer la relación que guardan entre sí.

      Gracias a los datos reunidos por Inés Fernández Ordóñez430 creo posible defender la siguiente subdivisión:

      En efecto, mientras la Versión crítica y la Versió

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

27.- 19. LA TRADICIÓN TRONCAL, LA VERSIÓN REGIA Y EL CÓDICE DEL SCRIPTORIUM ALFONSÍ DESDE ALARICO A RODRIGO

19. LA TRADICIÓN TRONCAL, LA VERSIÓN REGIA Y EL CÓDICE DEL SCRIPTORIUM ALFONSÍ DESDE ALARICO A RODRIGO. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Los manuscritos que no presentan las novedades introducidas por la Versión enmen­dada después de 1274 (esto es, por L, *L’,  T, G, Z) o por la Versión crítica del ms. Ss, al ser en esta parte herederos de la "tradición troncal", no tienen, en principio, por qué estar emparentados entre sí. Pero pueden estarlo; y, dada la antigüedad y carácter regio del ms. E1(orig), bien pudieran ser todos ellos descendientes de la copia de la ... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

26.- 18. LA VERSIÓN CRÍTICA REMONTA A 1282-84

 

18. LA VERSIÓN CRÍTICA REMONTA A 1282-84. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      La Versión crítica no contiene ninguna de las innovaciones de la Versión enmendada; por lo tanto, apoya en cada caso las lecciones propias de la Versión regia en todas las variantes características de esa versión examinadas en el apartado anterior, con­firmando así la pertenencia de todas esas lecciones a la tradición troncal. Pero presen­ta importantes innovaciones propias y exclusivas.

      La más importante reforma realizada en la Versión crítica dentro de esta secci&oa

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

25.- 17. LA PRIMITIVA VERSIÓN ANTERIOR A 1274 Y LA VERSIÓN ENMENDADA DESPUÉS DE 1274

20110626133818-las-siete-partidas.jpg

17.  LA PRIMITIVA VERSIÓN ANTERIOR A 1274 Y LA VERSIÓN ENMENDADA DESPUÉS DE 1274. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Los arreglos que caracterizan a la que llamaremos (para no crear confusiones, dada la redistribución de los manuscritos) Versión enmendada no son muy frecuentes en los pri­meros reinados; pero sí notables. Ya hemos aludido al más importante (en PCG, c. 437): la alteración de los parentescos con Alarigo de la reina Amalasuent y de Amalarigo, que de ser esposa e hijo (según decía la fuente)339 pasan a ser madre y hermano. Otros afec­tan a la historia de Mahomat (PCG, c. 478).

      Donde la tradición troncal contaba (PCG, p. 264a47.48):

    "et tomo por muger una que auie nombre Hadiga", E1(orig)

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

24.- 16. REORGANIZACIÓN DEL ÁRBOL TEXTUAL A PARTIR DEL REINADO DE ALARICO

 

 

16. REORGANIZACIÓN DEL ÁRBOL TEXTUAL A PARTIR DEL REINADO DE ALARICO. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      La historia gótica posterior a la muerte de Eurico, a pesar del mayor interés que po­dría suscitar en la Edad Media, dada su más íntima conexión con la historia del reino astur-leonés, ha llegado a nosotros en muchos menos manuscritos que la historia ante­rior. Además, los textos que sobreviven no se agrupan en la misma forma que venían haciéndolo. Es, pues, preciso, volver a establecer el árbol textual con todo detalle.

      El fin del "Libro I" 331

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

23.- 15. SINGULARIDAD DE LOS MSS. L Y *L' EN EL REINADO DE EURICO

15.  SINGULARIDAD DE LOS MSS. L Y *L’ EN EL REINADO DE EURICO. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Hasta la muerte de Teodorico (cap. 423 de PCG) la pertenencia del ms. L y de su hermano el ms. *L’ (que sólo conocemos a través de la de la Estoria del fecho de los godos) a la Versión vulgar es indiscutible. Ofrecen todas y cada una de las características del grupo. Y, dentro de él forman familia con el ms. Y, según hemos tenido oca­sión de ver315. Pero en el reinado de Eurico estos dos manuscritos hermanos se destacan frente a los demás por presentar algunas variantes de extraordinario interés, variantes

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

22.- 14. LA TRADICIÓN MANUSCRITA DE LA VERSIÓN REGIA Y EL CÓDICE DEL SCRIPTORIUM ALFONSÍ EN LA HISTORIA GÓTICA HASTA EURICO

14. LA TRADICIÓN MANUSCRITA DE LA VERSIÓN REGIA Y EL CÓDICE DEL SCRIPTORIUM ALFONSÍ EN LA HISTORIA GÓTICA HASTA EURICO. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      La coincidencia con el ms. E1(orig), no sólo de su copia el ms. C, sino también de los manuscritos hermanos Z y Min, de O-R y O-F (mano b) y de la familia O-Sl, O-C, O-H, O1ed en los rasgos negativos que acabamos de notar (y no únicamente en el descono­cimiento de las innovaciones de las versiones vulgar y crítica), favorece la hipótesis de que todos los representantes de la Versión regia sean

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

21.- 13. DEFECTOS DEL CÓDICE ALFONSÍ Y DE LA VERSIÓN REGIA EN LA HISTORIA GÓTICA ANTERIOR A EURICO

20110610215858-21-13.jpg

13. DEFECTOS DEL CÓDICE ALFONSÍ Y DE LA VERSIÓN REGIA EN LA HISTORIA GÓTICA ANTERIOR A EURICO. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

     Aunque la mayor fidelidad a la tradición troncal de la Versión regia (en comparación con la Versión vulgar y con la Versión crítica) es indudable, algunas veces los manus­critos que a ella pertenecen presentan defectos que no se extienden a los manuscritos de las otras versiones.

      En el cap. 402 de PCG (p. 227a2-4) los manuscritos de la Versión vulgar (mss. T, Q, St, B(a), etc., Y, L, el *manuelino) consignan la longevidad de Hermanrico:

    "...de aquellas nueuas murio et cuenta la estoria que auie C e diez annos que nasciera. E esto fue en tienpo de los dichos emperadores. E la muerte deste rey..."310

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

20.- 12. LA REFORMA DE LA VERSIÓN CRÍTICA

20110609230029-20-12.jpg

12. LA REFORMA DE LA VERSIÓN CRÍTICA. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      El ms. Ss no contiene las novedades que caracterizan a la Versión vulgar. En conse­cuencia, marcha en general de acuerdo con el códice regio E1(orig), con Z, Min, O-R, O-F y con los parientes de O1-ed en las variantes que contraponen a esas dos ramas de la tra­dición286. Pero su fidelidad, en estos casos, a la tradición troncal no excluye que ofrez­ca por su parte otras innovaciones que lo separan de forma llamativa tanto de la Versión regia como de la Versión vulgar, según ha puesto de relieve Inés Fernández Ordóñez287.

      Al igual que la Versión vulgar, la Versión crítica intenta armonizar el sist

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

19.- 11. LA VERSIÓN VULGAR ADQUIERE PERSONALIDAD.

20110605162129-scribes-codex-vigilanus.jpg

11. LA VERSIÓN VULGAR ADQUIERE PERSONALIDAD. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Ya en los primeros capítulos de la "Estoria de los godos" (caps. 387, 388 y 390 de PCG) la Versión vulgar, aparte de tener dos pequeñas lagunas252, se distingue de la tra­dición troncal en curiosos retoques.

      Donde el arzobispo don Rodrigo decía (De rebus Hispaniae I, 9, p. 13a):

      "Is enim locus (ut fertur) paludibus tremulus concluditur voragine circumiecta, qui utraque confusione impervius invenitur",

los dos grupos de manuscritos contrastan así (PCG, p. 217a14-16):

Tradición troncal 253

    "

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

18.- 10. LA TRADICIÓN MANUSCRITA EN LA HISTORIA GÓTICA HASTA EURICO

20110603215550-albeldense1.jpg

10. LA TRADICIÓN MANUSCRITA EN LA HISTORIA GÓTICA HASTA EURICO. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Al comenzar la "Estoria de los godos" es preciso reajustar la lista de manuscritos. En ese punto desaparece uno de los representantes de la Versión vulgar, el ms. To; en cambio aparece uno nuevo, el ms. T246. Además, de aquí en adelante contamos con un texto hermano del ms. L que, aunque perdido, puede reconstruirse en gran parte, gra­cias a los pasajes en él basados que fueron incorporados a las dos versiones de la Es­toria del fecho de los godos, la breve y la amplia, para "completar" con ellos la narración del Toledano romanzado247; lo llamaremos *L’ 248.

      [La Refundição da Crónica de 1344,

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

17.- 9. LA TRADICIÓN MANUSCRITA EN LA HISTORIA DE LAS INVASIONES BÁRBARAS

20110603183520-cronica.jpg

9. LA TRADICIÓN MANUSCRITA EN LA HISTORIA DE LAS INVASIONES BÁRBARAS.  II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      La esencial identidad entre las dos versiones básicas (la Versión regia y la Versión vulgar) se continúa más acá de la división estructural que, según dijimos, representa el señorío de los bárbaros en España. No parece haber cambio alguno en la distribución entre ellas de los manuscritos.

      Los veintiún capítulos dedicados a la materia, muchos de ellos muy breves, no permiten hacer ob­servaciones nuevas importantes acerca de las relaciones internas entre los manuscritos de una misma  versión. [Sólo notaré, como indicadora de la ya conocida extraordinaria hermandad de B(a) con St, su coincidencia en la lección errónea:

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

16.- 8. LA TRADICIÓN MANUSCRITA EN LA HISTORIA IMPERIAL

20110526163901-cro.jpg

8.  LA TRADICIÓN MANUSCRITA EN LA HISTORIA IMPERIAL. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      A lo largo de la historia imperial los manuscritos continúan emparentándose en la forma consignada al estudiar la historia de los primeros dominadores de España (§ 5)240. Sólo hay que notar la desaparición de los manuscritos hermanos Cah, Cf 241 con lo que la tradición troncal queda desprovista de una rama interesante por ser independiente del códice regio escurialense. También dejará de existir Ce. En cambio, la fami­lia de manuscritos parientes de O1-ed se enriquece ahora con el nuevo manuscrito O-H 242. Otro manuscrito nuevo O-F, empieza algo más tarde (en el año 1º del imperio de Domiciano, PCG, c. 188, p. 139a28).

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

15.- 7. FACTURA DEL CÓDICE REGIO Y FRONTERAS ESTRUCTURALES EN LA HISTORIA IMPERIAL Y GÓTICA

20110525234053-cronicagralepana1.jpg

7. FACTURA DEL CÓDICE REGIO Y FRONTERAS ESTRUCTURALES EN LA HISTORIA IMPERIAL Y GÓTICA. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      La historia imperial (c. 122 y siguientes) comienza en el ms. E1(orig) en el primer folio de un cuaderno normal de 8 folios (fols. 61-68) y escrita por una nueva mano (f)191. En adelante, el despiece del códice es perfectamente regular: todos los cuadernos son de 8 folios, aunque dos errores en la numeración lo disimulen (el f. 86 está repetido y el f. 189 omitido)192. El hecho de que la historia de los emperadores transcrita por una nueva mano empiece cuaderno parece indicar que se copió, como Menéndez Pidal había intuido, con independencia de lo anterior. Esta mano copia no sólo la historia imperial193, sino también la historia de los vándalos, silingos, alanos y suev

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

14.- 6. ENTRONQUE DE LA VERSIÓN VULGAR CON LA TRADICIÓN TRONCAL EN LA HISTORIA DE LOS PRIMEROS DOMINADORES DE ESPAÑA

6.  ENTRONQUE DE LA VERSIÓN VULGAR CON LA TRADICIÓN TRONCAL EN LA HISTORIA DE LOS PRIMEROS DOMINADORES DE ESPAÑA. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      [La existencia, en el códice E1(orig), copiado en el scriptorium alfonsí, de algunos errores desconocidos tanto por los mss. Cf y Cah de la tradición troncal como por los manuscritos pertenecientes a la Versión vulgar es un detalle nada sorprendente en la historia de la trasmisión textual de una obra. Sólo prueba que, antes de ser escrita con lujo regio, circulaban copias de ella.

      De mayor importancia sería una p

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , , , , , ,

13.- 5. LA HISTORIA DE LOS PRIMEROS DOMINADORES DE ESPAÑA EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA


5. LA HISTORIA DE LOS PRIMEROS DOMINADORES DE ESPAÑA EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Dentro del supuesto núcleo primitivo de la Estoria de España, el ms. E1(orig) pre­senta codicológicamente en su factura, según hemos dicho, irregularidades en sus cuadernos, cambios de mano y profundas modificaciones en el estilo de la iluminación. Sin embargo, esta falta de unidad no parece relacionarse con vacilaciones en el proce­so redactor o con etapas varias de la composición de la obra. Al menos, ninguno de los manuscritos conservados de la Estoria ofrece variantes de interés relacionadas con es­tas peculiaridades materiales del ms. ... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , ,

12.- 4. EL TESTIMONIO DE LA GENERAL ESTORIA

4. EL TESTIMONIO DE LA GENERAL ESTORIA.  II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA

      La diferencia lingüística en el empleo de la apócope extrema entre los 116 primeros capítulos del ms. E1(orig) de la Estoria de España y los siguientes no se explicaría, se­gún Menéndez Pidal, "por una gran diferencia cronológica" en la composición de la obra69, pues las secciones que siguen al supuesto núcleo más antiguo de la Estoria no pueden fecharse mucho después que los 116 primeros capítulos.

       La aproximada contemporanei

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , , , ,

11.- 3. EL MANUSCRITO E1 (ORIG) NO ES DE FACTURA UNITARIA. EL «PRÓLOGO» Y EL NÚCLEO MÁS ANTIGUO DE LA ESTORIA DE ESPAÑA

20111118213707-dona-urraca.jpg

3. EL MANUSCRITO E1 (ORIG) NO ES DE FACTURA UNITARIA. EL «PRÓLOGO» Y EL NÚCLEO MÁS ANTIGUO DE LA ESTORIA DE ESPAÑA. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      A pesar de su carácter regio, el manuscrito escurialense E1(orig) no es de factura unitaria. Según ya notó Antonio G. Solalinde27, se distinguen en él varias manos y contiene algunas adiciones de fecha posterior28. El despiece del manuscrito nos revela, también, irregularidades en la estructura del códice, que, probablemente, tienen que ver con el proceso de su formación.

      El códice comienza con una hoja de dos folios, que incluye, en el fol. 1 unos versos latinos en loor de Alfonso X, escritos de mano distinta al resto29

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , , ,

10.- 2. LA HISTORIA GÓTICA NO SE INTERRUMPÍA CON LA INVASIÓN MUSULMANA

20110224192812-alfonso-ix.jpg

2. LA HISTORIA GÓTICA NO SE INTERRUMPÍA CON LA INVASIÓN MUSULMANA. EL MS. E1  EN SU FORMA ORIGINAL.  II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      A primera vista resulta muy natural que el manuscrito E1  concluya con la destruc­ción del reino de los godos (PCG, c. 565). El hecho de que, a continuación, se remita en él (con tinta más pálida que el resto) a un segundo libro:

    "Et de commo regno este rey don Pelayo et los otros reyes que fueron en Leon en comienço del libro de la coronica de Castiella lo fallaredes" (PCG, p.320b8-11),

parece indicativo de que el códice es sólo la primera parte de una obra bipartita. El se­gundo libro al cual se alude en esa nota es sin duda el manuscrito escurialense X-I-4, E2,

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , , ,

9.- 1. EL MANUSCRITO E1, CÓDICE DEL SCRIPTORIUM ALFONSÍ

1.  EL MANUSCRITO E1,  CÓDICE DEL SCRIPTORIUM ALFONSÍ. II LA HISTORIA ANTIGUA DE ESPAÑA EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

      Entre todos los manucritos de la Crónica general de España que conocemos el más ve­nerable por su factura es, sin duda, el códice escurialense Y-I-2, tradicionalmente designado con la sigla E1, que abarca desde el comienzo de la Estoria de España hasta el fin del reinado del último rey godo, Rodrigo, y la "destrucción" de España por la invasión árabe.

    

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , , ,

8.- 7. ANTES DE LAS «CRÓNICAS». IMPORTANCIA DE LAS VARIAS «VERSIONES» DE LA ESTORIA DE ESPAÑA

 

7. ANTES DE LAS «CRÓNICAS». IMPORTANCIA DE LAS VARIAS «VERSIONES» DE LA ESTORIA DE ESPAÑA.   I. INTRODUCCIÓN. LAS CRÓNICAS GENERALES DE ESPAÑA HEREDERAS DE LA ESTORIA ALFONSÍ 

      En mis trabajos de los años 60 llamé ya la atención acerca de la utilización, por la tradición cronística descendiente de la Estoria de España, de "versiones" varias de es­ta obra, que resultaban ser preexistentes a la formación de las familias de textos o "cró­nicas" que tradicionalmente venían estudiándose.

      En la parte anterior a la in

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , , , ,

7.- 6. LA VUELTA AL MANUSCRITO

20110215153153-alfonsovi-of-castile.jpg

6. LA VUELTA AL MANUSCRITO.  I. INTRODUCCIÓN. LAS CRÓNICAS GENERALES DE ESPAÑA HEREDERAS DE LA ESTORIA ALFONSÍ 

      El propósito de reseñar el volumen introductorio de la edición de Cintra de la Cróni­ca de 1344 me llevó, en los años finales de la década de los 50, a entrar de lleno en el estudio de las crónicas generales herederas de la compilación alfonsí58. Muy pronto me convencí de que las nuevas evidencias y nuevos datos no eran tan fácilmente acomoda­bles, como el propio Cintra creía o como Menéndez Pidal por entonces intentaba mos­trar, a la reconstrucción histórica heredada de las investigaciones pidalinas de fines del s. XIX y principios del s. XX (sobre la cual se habían fundamentado tantas observacio­nes en el campo de la historia de la lengua, de la historia de la épica, de la historia del Cid, etc.). Por otra parte, llegué a la conclusi&oacu

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , , ,

6.- 5. LA APORTACIÓN DE LINDLEY CINTRA: LA CRÓNICA DE 1344 EXIGE ANTEDATAR LA ACTIVIDAD REFUNDIDORA

5. LA APORTACIÓN DE LINDLEY CINTRA: LA CRÓNICA DE 1344 EXIGE ANTEDATAR LA ACTIVIDAD REFUNDIDORA.  I. INTRODUCCIÓN. LAS CRÓNICAS GENERALES DE ESPAÑA HEREDERAS DE LA ESTORIA ALFONSÍ 

      Medio siglo después de que Menéndez Pidal comenzase a poner orden en el caos de las "Crónicas generales de España", los conocimientos en este campo, tan crucial para el estudio de la historiografía, de la historia y de la prosa literaria de la Edad Media his­pánica en su período postalfonsí, permanecían estacionarios. Los interrogantes abier­tos por Babbitt parecían con

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , , , , ,

5.- 4. LOS CRÍTICOS FAVORABLES A LA PRIORIDAD DE LA "CRÓNICA DE VEINTE REYES": LANG, BABBITT Y GÓMEZ PÉREZ

 

4. LOS CRÍTICOS FAVORABLES A LA PRIORIDAD DE LA "CRÓNICA DE VEINTE REYES": LANG, BABBITT Y GÓMEZ PÉREZ.  I. INTRODUCCIÓN. LAS CRÓNICAS GENERALES DE ESPAÑA HEREDERAS DE LA ESTORIA ALFONSÍ                     

      Las primeras dudas respecto al árbol genealógico de las crónicas establecido por Menéndez Pidal nacieron en conexión con la Crónica de veinte reyes.             

      El hecho de que la Crónica de veinte re

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , , , , , , ,

4.- 3. REFORMAS EN LA CONSTRUCCIÓN PIDALINA

 

3. REFORMAS EN LA CONSTRUCCIÓN PIDALINA. I. INTRODUCCIÓN. LAS CRÓNICAS GENERALES DE ESPAÑA HEREDERAS DE LA ESTORIA ALFONSÍ

      El establecimiento de la genealogía de las crónicas fue realizada por R. Menéndez Pidal como tarea previa a la elaboración de sus dos primeras obras: La leyenda de los Infantes de Lara (Madrid, 1896) y Poema del Cid, nueva edición (Madrid, 1898), esta última precedida por el estudio lingüístico del Mio Cid (premiado en 1895 por la Aca­demia Española) y complementada por el estudio "El Poema del Cid y las Crónicas Ge­nerales de España" (1898)18 conjunto que vino a quedar integrado en la obra Cantar de mio Cid. Texto,

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , , ,

3. 2. DESLINDE Y CLASIFICACIÓN POR MENÉNDEZ PIDAL, A FINES DEL SIGLO XIX, DE LAS CRÓNICAS GENERALES DE ESPAÑA

 

2.  DESLINDE Y CLASIFICACIÓN POR MENÉNDEZ PIDAL, A FINES DEL SIGLO XIX, DE LAS CRÓNICAS GENERALES DE ESPAÑA. I. INTRODUCCIÓN. LAS CRÓNICAS GENERALES DE ESPAÑA HEREDERAS DE LA ESTORIA ALFONSÍ

      En los últimos decenios del pasado siglo, Ramón Menéndez Pidal, seducido por los esfuerzos reconstrucivos de la poesía heróico-popular realizados por Manuel Milà i Fontanals y provisto de los nuevos utensilios críticos que le proporcionaba la metodo­logía filológica transpirenaica, emprendió el estudio sistemático de la historiografía medieval hispánica, con el propósito de descubrir y restaura

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , , , , ,

2.- 1. LA SELVA TEXTUAL Y LA ERUDICIÓN PRE-PIDALINA

 

1.   LA SELVA TEXTUAL Y LA ERUDICIÓN PRE-PIDALINA. I. INTRODUCCIÓN. LAS CRÓNICAS GENERALES DE ESPAÑA HEREDERAS DE LA ESTORIA ALFONSÍ

      No habían pasado aún dos generaciones desde que el taller historiográfico alfonsí elaboró trabajosamente (en el quinquenio de los 70 del s. XIII) la Estoria general de España, cuando el sobrino carnal de Alfonso X, don Juan, hijo del infante don Manuel, entre 1320 y 1325, siendo tutor de Alfonso XI, estimó útil, para sí y para otros, resu­mir la obra capítulo por capítulo:

"... E esto fizo el por que non touo por aguisado de començar tal obra e tan conplida commo la del rrey su tio, antes saco de la

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , ,

1.- DE LA SILVA TEXTUAL AL TALLER HISTORIOGRÁFICO ALFONSÍ. CÓDICES, CRÓNICAS, VERSIONES Y CUADERNOS DE TRABAJO

 

DE LA SILVA TEXTUAL AL TALLER HISTORIOGRÁFICO ALFONSÍ. CÓDICES, CRÓNICAS, VERSIONES Y CUADERNOS DE TRABAJO.

PROPÓSITO DEL AUTOR Y DEDICATORIA

      Diego Catalán dedica este su libro a don Juan, hijo del infante don Manuel.

      Y lo hace por varias razones: Lo uno, por la amistad que siempre hubo entre ellos desde que entraron en conocimiento; lo al, porque don Juan no escatimó tiempo de su vida en leer la obra del rey su tío con el espacio que merecía; lo al, porque, pese a ser quien fue e hijo de quien fue, admiró en el rey don Alfonso el gran entendimiento que tenía y su ta­lante de hacer cosas nobles y provechosas dirigiendo a los maestros y sabios que en su co

... (... continúa)

Etiquetas: , , , , , , ,





Obras de Diego Catalán

Libros publicados bajo licencia creative commons, (permiso de copia y reproducción libre y gratuita, siempre y cuando se reconozca la autoría, no se haga con fines comerciales, y se transmita en las mismas condiciones):

Esta edición se lleva a cabo por un grupo de ciudadanos partidarios de la cultura libre, sin canon, ni canonjías, ni derechos de autor, que trabajan sin ánimo de lucro, secundando este proyecto iniciado por Diego Catalán.

Temas

Archivos

Google Scholar

Enlaces

Blogalaxia


Blog creado con Blogia. Esta web utiliza cookies para adaptarse a tus preferencias y analítica web.
Blogia apoya a la Fundación Josep Carreras.

Contrato Coloriuris