44.- 14. EL FINAL DEL REINADO DE ALFONSO II EN LOS TEXTOS DESCENDIENTES DE LA VERSIÓN CRÍTICA

19 de octubre de 2011 - 20:28 - DE LA SILVA TEXTUAL AL TALLER HISTORIOGRÁFICO ALFONSÍ

14. EL FINAL DEL REINADO DE ALFONSO II EN LOS TEXTOS DESCENDIENTES DE LA VERSIÓN CRÍTICA. III LA HISTORIA DE LOS REYES GODOS ASTURIANOS EN EL CÓDICE REGIO ALFONSÍ Y EN LA TRADICIÓN MANUSCRITA.

En la segunda mitad del reinado de Alfonso II la Versión crítica continúa apartándose de la tradición troncal, contenida en T, G, Z, Min, *Esc, en Y, en *Man y en E₂(b), por razones análogas a las que descubríamos en la historia inmediatamente anterior.

Los pasajes procedentes de la Historia Arabum siguen retrasándose sistemáticamente: la "jornada del foso" (PCG, p. 351a₃₇-352b₅) pasa del año 21º al año 31º de Alfonso II; la expedición contra Calahorra (PCG, p. 352b_16-31) del año 26º al 32º; la "jornada del arrabal" (PCG, p. 354a₃₀-b₃) del año 28º al 38^º, y la muerte de Alhacam (PCG, p. 355a_36-45) del año 30º al año 40º; etc_²⁹¹. Pero la independiente colocación de estos pasajes de la historia andalusí no supone que el formador de la Versión crítica manejase un texto de la Estoria de España anterior a la incorporación de la Historia Arabum, según nos muestra de forma contundente el siguiente dato: La tradición troncal contaba en el año 21º de Alfonso II la "jornada del foso" tomándola de la Historia Arabum (caps. 23 y 24), y, seguidamente, la expedición de Abolabez y Melhi a Galicia, según la Historia Gothica (IV. 12); cuando la Versión crítica trasladó la jornada del foso al año 31º, de acuerdo con la nueva cronología adoptada para los sucesos de la España árabe, se llevó asimismo el pasaje de la expedición a Galicia, rompiendo con ello el orden de los sucesos de la Historia Gothica_²⁹².

Las diferencias cronológicas entre la tradición troncal y la Versión crítica dependen, a veces, de interpretaciones respectivamente basadas en los datos de la fuente y del contexto: Si la tradición troncal contaba en el año 37º de Alfonso II el asentamiento del moro Mahomad en Galicia y el año 40º su rebelión_²⁹³ ello se debía a que Lucas Tudense precisaba que la sublevación del moro contra Alfonso II ocurrió después de pasados dos años de estancia en Galicia_²⁹⁴; en cambio, el corrector que elaboró la Versión crítica, al leer en el propio texto que Mahomad "moro y dos años", creyó necesario anticipar la rebelión al año 39º de Alfonso II_²⁹⁵.

Otros pasajes que atrajeron la atención correctora del enmendador son los relativos a Bernardo del Carpió. Mientras la tradición troncal de la Estoria de España, calcando a sus fuentes latinas_²⁹⁶, situaba los "servicios" de Bernaldo al rey en el reinado de Alfonso III, la Versión crítica traspasó la mayor parte de ellos al de Alfonso II, posiblemente para evitar que el héroe sólo intentase conseguir la libertad de su padre preso cuando era ya hombre maduro y por considerar más natural que fuera Alfonso II, hermano de la infanta a quien el conde de Saldaña había preñado, y no Alfonso III, el rey empecinado en desoír las súplicas de su fiel vasallo y mantener al conde ofensor en prisión. Según ya dijimos, con el fin de paliar el absurdo cronológico de que Bernaldo hiciera en Roncesvalles papel de héroe en el año 27º de Alfonso II, sólo seis años después de la fecha (año 21º de Alfonso II) en que se contaba su nacimiento, como ocurría en los textos de la tradición troncal de la Estoria de España, la Versión crítica, anticipó el nacimiento de Bernaldo al año 15º; a la vez, retrasó la batalla todo lo que pudo, colocándola un año antes de la muerte de Carlos en el año 30º de Alfonso II_²⁹⁷. Este desplazamiento contribuía además a hacer más rotunda la imposibilidad del relato-variante que figuraba en la tradición troncal más adelante, al contar la muerte y entierro del emperador en Aquisgrán (PCG, p. 355b_27-43), según el cual Carlos, acompañado de Bernaldo, habría emprendido una nueva expedición, esta vez victoriosa, contra Zaragoza, la cual habría culminado con la muerte de Marsil, la obtención de grandes riquezas y con el sorprendente hecho de que el emperador a su regreso se llevase a Bernaldo consigo. La tradición troncal atribuía este relato-variante a "Lucas de Tuy" sin prestarle gran crédito; la Versión crítica se preocupa de degradarlo aún más, reemplazando la autoridad de don Lucas por la frase "algunos dizen", colocándolo inmediatamente detrás de la versión de la derrota de Roncesvalles dada por verdadera y rematando la variante con una desautorización explícita de todo lo relatado en ella: "...et dizen que leuo consigo a Bernaldo e quel fizo rrey de Ytalia_²⁹⁸. Mas (et) por que Nos non fallamos aquesto (esto) en los libros antiguos (atenticos), por ende non lo afirmamos, ca non sabemos si (si se) fue ansi"_²⁹⁹. La remisión de la tradición troncal a Lucas de Tuy no era un despropósito, visto que el prelado leonés remataba su versión de la expedición de Carlos que conduce al desastre de Roncesvalles diciendo: "sed iterum christianissimus Carolus exercitu reparato hoc factum triumphali victoria viriliter vindicauit ex Sarracenorum nobilibus innumerabilem extinguens multitudinem... Carolus autem reuertens in Hispaniam secum cum honore magno Bernaldum detulit, et vitae termino feliciter consummato ad Aquisgranum in domino obdormiuit: vbi condigno quiescit honore" (p. 75); pero el relato de la Estoria de España referente a esta supuesta venganza de Carlos recogía, a la vez, noticias de origen claramente épico_³⁰⁰.

El interés despertado por las versiones épicas de la derrota de Roncesvalles y de las conquistas de Carlomagno en España da lugar a que la Versión crítica retoque la lista de "poderosos omnes" acompañantes de Carlos que daba la tradición troncal de la Estoria de España siguiendo al Tudense. Pero no voy a tratar en detalle de este hecho hasta conocer las relaciones internas entre los varios miembros de la familia de textos constituida por los descendientes de la Versión crítica.

Otras innovaciones de carácter no cronológico de la Versión crítica tienen mucha menor importancia_³⁰¹.

Diego Catalán, De la silva textual al taller historiográfico alfonsí (1997)

NOTAS

291 Catalán, "El Toledano romanzado" (1966), n. 188 [o Catalán, La Estoria de España (1992), p. 131].

292 Según ya noté en Catalán, "El Toledano romanzado" (1966), n. 188 [véase ahora Catalán, La Estoria de España (1992), pp. 131-132].

293 PCG, caps. 625 y 626.

294 "Post annos autem duos Machumeth superbia eleuatus contra Regem conspirare praesumpsit..." (pp. 75-76).

295 Según destaqué ya en Catalán, "El Toledano romanzado" (1966), n. 187 [reproducido en La Estoria de España (1992), p. 131].

296 A Lucas de Tuy seguido por don Rodrigo Ximénez de Rada.

297 Catalán, "El Toledano romanzado" (1966), n. 189 [reproducido en La Estoria de España (1992), p. 132].

298 Este último dato, ajeno a la Versión concisa, se basa en la identificación de Bernaldo con "Bernard" el nieto de Carlomagno a quien el emperador hizo en 812 rey de Italia. Tiene, por lo tanto, procedencia erudita, según notó ya Milà, De la poesía heroïco-popular (1896), pág. 167.

299 Doy en texto facticio las lecciones de las tres ramas (Ss; L y Efg; CGV).

300 La muerte de Marsil, la toma de Zaragoza y la consiguiente obtención de grandes riquezas.

301 Clara adición es la advertencia añadida tras la enumeración de a quienes se debe la conquista de las ciudades de España recobradas a los moros: "Agora sabet aqui (a. los que esta estoria oydes que L) este (en este Ss) cuento destos años non (que non L) viene mas de fasta el rrey don Alfonso el (omite L) que vençio al (a Ss) miramamolin (-elyn O-Sl, -enin Ss) en las Nauas de Tolosa", mss. Ss, O-Sl, L. Creo que también es un añadido el juramento de Alfonso II cuando ordena la prisión del padre de Bernaldo: "e por ende vos juro e (e vos O-Sl) prometo que nunca en toda (omite Ss) vuestra vida (traslada aqui el nunca O-Sl) saigades de las torres de Luna (tierras de Limia L)", mss. Ss, O-Sl, L.