VALENCIANO SE PONEN EN GRAN MODA

20 de agosto de 2012 - 19:51 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

5. EL «SECECEO» ANDALUZ Y EL «SESEO» VALENCIANO SE PONEN EN GRAN MODA. XIII. EL DESARROLLO DEL ANDALUZ Y DEMÁS DIALECTOS MERIDIONALES. 1557-1617

La suavidad del habla en las mujeres andaluzas la encomia Góngora en su loor de las damas granadinas:

Tan discretas de razones
i tan dulces de lenguaje
que dirás que entre sus perlas (= 'dientes')
destila amor sus panales _³⁸.

Lo mismo opinaba el vallisoletano Suárez de Figueroa respecto a las mujeres sevillanas, «de conversación agradable, atractivas hasta con la suavidad de la voz, por ser su pronunciación de metal dulcísimo»_³⁹. Es que la pronunciación de las andaluzas tiene por naturaleza en su «seseo» el gracioso ablandamiento que las mujeres de otra lengua buscan por afectación: la pronunciación blaesa de las muchachas romanas, aludida por Ovidio, por Marcial, el zézayement o grasseyement de las damas francesas, que el mismo Arias Montano ya recuerda _⁴⁰. Barahona de Soto, satirizando a una vieja que «finge melindres de doncella», incluye entre esos fingimientos el cecear _⁴¹, verbo que aquí significará 'sesear con s convexa de un modo aniñado', ya que en tierra de Córdoba, donde nace y escribe Barahona, todos «sesean» (en el sentido moderno del vocablo), aunque la pronunciación general de las mujeres cordobesas se llame (etimológicamente) ceceo en el siglo XVII: el protagonista del Estebanillo González, que es un gallego, cuando va a Cabra y Lucena (justamente la patria de Barahona) y se ve rodeado de las mujeres de allí, «quedaba pasmado de oír lo donairoso de su ceceo y de ver el brío de su desgarro»_⁴².

Este admirable donaire elocutivo, apoyado por el porte suelto y gracioso de las andaluzas, suscitó la imitación en Castilla. La imitación más general se produjo en toda la gitanería de España. Cervantes en La Gitanilla (1617) nos cuenta que Preciosa, criada hasta los 15 años «en diversas partes de Castilla» sin ir nunca a Sevilla, pronuncia ceñores, pues «como gitana hablaba ceceoso, y esto es artificio en ellas, que no naturaleza»_⁴³; aquí, como se trata de una clase social baja, sin duda el sustantivo ceceo significa lo que hoy se entiende por tal.

Nos vuelve empero a faltar esa seguridad en el caso que nos presenta Lope de Vega, refiriéndose a sus amores con la castellana Elena Osorio (1583-1587), cuya figura literatizada, Dorotea, tiene entre sus prendas «el hablar suave, con un poco de zazeo, con que guarnece de oro cuanto dize, como si no bastara de las perlas de los dientes»_⁴⁴. Esa suavidad seductora debe procurarse toda mujer insinuante, como la que pinta Quevedo en 1612, que «no deja descansar la lengua en ceceos, los ojos en guiñaduras, las manos en tecleados de moño»_⁴⁵. En Madrid no puede faltar la pronunciación andaluza entre las cualidades que más importa lucir a una presumida de encantos; así en una posada de la corte describe el mismo Quevedo «una moza rubia, blanca, miradora alegre, ...ceceaba un poco, tenía miedo a los ratones, preciábase de manos», y lo mismo otra hermosa niña madrileña que luce largos dedos: «lindas manazas y zazosita»_⁴⁶. Suponemos que en estos casos el ceceo significa la modalidad tenida por elegante, la que hoy llamamos seseo.

La estimación de la s andaluza hasta era tema de enseñanza a los aprendices de español extranjeros. El murciano Ambrosio de Salazar, en 1614, además de declarar a sus discípulos franceses que la lengua andaluza era preferible a la castellana _⁴⁷, al explicarles la pronunciación de la c les advierte «que cecear con gracia se permite a las damas»_⁴⁸. Una muestra de esa habla ceceosa, aunque caricaturesca y mezclada con otros balbuceos aniñados la tenemos en Cristóbal Suárez de Figueroa, quien en su Pasajero (1617) cuenta el chascarrillo de una señora noble, a cuya pregunta responde su caballerizo diciéndole que engorda con industria a un borrico: «Indignóse su ama con la respuesta, y con lengua llena de donosidad por ser con frenillo y ceceosa, aunque de sesenta años, comenzó a denostarle, diciendo: ¿Mi búdico engoldaiz con induztria, majadero? Puez ¿de qué zirve la cebada?»_⁴⁹. Aquí, dada la patológica infantilidad del habla de esta vieja, parece ser que las zz son tales zz andaluzas de abertura largada, y no mera representación de la s convexa de abertura redondeada.

Dentro de la duda de siempre aduciremos una declaración explícita de que las damas castellanas practicaban varias modalidades: el seseo de tipo valenciano, a la vez que el ceceo de tipo andaluz (en el que pueden ir a su vez las dos variedades de la s andaluza, la alargada y la redondeada). En la comedia El tirano castigado, de Diamante, una cautiva española en Constantinopla se da a conocer a otro español:

—Ya ves que soy española.
—Española, y castellana,
pues ni silbas ni ceceas.
—Si está en eso, ya no hay dama
que no quiera ser, sin serlo,
andaluza o valenciana _⁵⁰.

Esa comedia de Diamante pertenece a la segunda mitad del siglo XVII, atestiguándonos la gran persistencia de la moda andaluza.

Pero además importa notar que la moda cundía también entre los hombres. El gramático extremeño Correas, en 1630, para asignar a la letra z la cualidad de «suave y blanda», argumenta con «la suavidad del zezeo de las damas sevillanas, que hasta los hombres le imitan por dulce»_⁵¹. Prestigiaban tal imitación la multitud de sevillanos que entonces como hoy sazonaban con el ceceo el gracejo de su conversación, de que es ejemplo el capitán Luis Marín, notado por Bernal Díaz del Castillo _⁵². No obstante, en Castilla no era a todos agradable el ceceo o seseo masculino. El mismo Correas juzga a los ceceantes de Extremadura por hembras más que por hombres _⁵³. Cosa igual piensa Quevedo, cuando promulga en cierto romance una Premática:

A barbados ceceosos
mando se pongan basquiñas
que si un barbado cecea
¿qué hará doña Serafina? _⁵⁴.

Lo mismo Tirso en La fingida Arcadia (1621) al hacer que la Condesa de Valencia, desechando a varios pretendientes, diga de uno:

Julio, de barba cerrado,
habla por tiple y sesea,
y hará cualquier cosa fea
un hombre tiple y barbado _⁵⁵.

Gracián satiriza también el ceceo masculino entre los modos de hablar afectados que los hombres toman en cuanto prueban el agua de la Fuente de los Engaños: uno melindroso, otro ininteligible como tudesco «que por hablar culto habla a oscuras; ...ceceaba uno tanto que hacía rechinar los dientes, y todos convinieron que era andaluz o gitano»_⁵⁶; y he aquí uno de los pocos casos indudables, en que se describe el que hoy llamamos «ceceo», con el zumbido peculiar de su articulación alargada sobre el borde de los dientes.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

38 Romance del año 1856, Obras de Góngora, New York, 1921, I, p. 94.

39 El Pasajero, 1617, Alivio 8º (edic. Renacimiento, 1913, p. 280). Suárez de Figueroa admiraba también la facundia de los sevillanos, véase cap. X, § 4.

40 Es curioso que Arias Montano en el pasaje del siboleth arriba mencionado (nota 2) describa ya la blésité o grasseyer de las señoras francesas: «Galicae mulieres, praecipue quae aulae delicias admirantur, recepta mollitudinis opinione, r in s commutant, ac pro mon pere, ma mere, mon pese, ma mese pronunciant».

41 F. Rodríguez Marín, Luis Barahona de Soto, 1903, p. 741, comp. aquí arriba, pp. cap. VI, § 2. 5].

42 Estebanillo González, 1646, cap. 5º (edic. «BAE» XXXIII, p. 311a); cfr. arriba, cap. III, § 4.

43 Novelas ejemplares, edic. «Clásicos de la lectura», XXVII, p. 19.

44 La Dorotea, Iº, 6ª. Supone Lope que Dorotea nació en Madrid, IIIº, 8ª.

45 El mundo por de dentro («BAE» XXIII, p. 311a)

46 El Buscón, cap. 18º y 20º (edic. A. Castro, 1927, pp. 208 y 228, variante 4 de la ed. de 1626).

47 Espexo general de la Gramática, Rouen, 1614, p. 89; edic. de 1622, p. 87. Salazar pronuncia la s cóncava apical («el pico de la lengua sobre el paladar junto a los dientes de delante») distinguiendo la sorda (salir, sossegar) de la sonora (quiso, casa): distingue igualmente de una parte la sorda, análoga a la doble ss francesa (p. 90), «pegando un poco la lengua sobre el paladar y sobre los dientes de arriba, tirando la lengua hasta los mesmos dientes, porque cecear con gracia se permite a las damas» (p. 87) y de otra parte la z interdental sonora, «sacando un poco la punta de la lengua... que el viento salga haziendo un ruydo escuro que haga coxquillas saliendo» (p. 138).

49 El Pasajero, Alivio 6º, edic. Renacimiento, 1913, pp. 220-221.

50 La comedia de Diamante se publicó en 1671; quizá no sea muy anterior. Véase en el Boletín Acad. Esp., III, 1916, p. 485.

51 Ortografía castellana, Salamanca, 1630, en Viñaza Bibl. Filol. Cast., 1893, col. 1222. Fray Diego de Haedo en la Historia general de Argel, 1612, hablando del rey de Argel Asán Bajá, encuentra agradable su ceceo: «ceceaba de la lengua, que le daba mucha gracia; hablaba muchas lenguas... y hablando español, ninguno dixera sino que realmente lo era» (edic. de 1927, p. 343).

52 Véase arriba, cap. III, § 7 (p. 69). Aun en el siglo XVIII, Mayans, Retórica, II, 1757, p. 268, describiendo la articulación ce ci dice que «forma un ceceo suave i sutil; por esso es buena para cosas amorosas i graciosas». El Predicador mayor, que sirve de modelo a Fray Gerundio, «era mozo galán, y juntándose a todo esto una voz clara y sonora, algo de ceceo, gracia especial para contar un cuentecillo... se arrastraba los concursos». Fray Gerundio, 1758, cap. 2º.

312.- 5. EL «SECECEO» ANDALUZ Y EL «SESEO» VALENCIANO SE PONEN EN GRAN MODA

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