143.- 4. EL ARABISMO

20 de junio de 2012 - 16:52 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

4. EL ARABISMO. III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

La superioridad que dijimos ofrece la obra del Rey Sabio sobre las enciclopedias de entonces a causa de sus fuentes orientales resalta bien en vista de la citada opinión de Rogerio Bacon (1212-1292), declarando necesario el estudio de los autores árabes y doliéndose de la escasez de traductores, pues las gentes latinas nada bueno tenían sino lo tomado de otras lenguas.

Fue, pues, oportunidad muy meritoria de Alfonso X el promover abundantes traducciones y comentarios de grandes obras científicas árabes, que aprovechó sobre todo en los Libros de Astronomía (1252 y siguientes) y en la General Estoria _¹⁵ (1272 y siguientes _¹⁶); muchas de esas obras árabes eran, por lo demás, españolas, como producidas en aquellas cortes de taifas dos siglos anteriores, de Toledo, Sevilla, Córdoba, Granada, para las cuales la ciencia y las bibliotecas eran principalísimos artículos de lujo. También atendió Alfonso a los libros recreativos, traduciendo cuando aún era infante el Calila e Dimna (1251) y compilando el tratado del Açedrex (1283). A estos trabajos se asocia la versión del libro de Sendebad, hecha por el hermano de Alfonso, el infante Fadrique, Libro de los Engaños de las mujeres (1253), única versión occidental del texto árabe _¹⁷.

El arabismo en estas obras es muy vario. En lo referente a términos técnicos, es abundantísimo. En los libros de Astronomía, por ejemplo, se usa auxe, que ha pasado a la lengua conversacional auge _¹⁸. Varios centenares de estrellas reciben nombre árabe _¹⁹, y desde entonces lo conservaron muchas de ellas, las más brillantes sobre todo, usándose hoy en la ciencia internacional moderna: en la constelación Tauro, «aldebarán, que quier dezir çaguero» (la estrella zaguera entre las Pléyades); en la constelación del Águila, altair 'volador', «alnacer altayr, bueytre volant»; en la constelación Perseo, algol 'diablo', «ras algol, la cabeça del diablo» o de la Gorgona. El nombre árabe alfonsí açafeha (as-safihah 'la plana') del astrolabio plano (perfeccionado por al-Zarqali, «Azarquiel», descrito por Alfonso el Sabio en su Libro de la Açafeha y usado por los marinos de todo Occidente hasta los tiempos modernos) fue el adoptado por el latín de la ciencia, asaphea (lo mismo que el nombre de las partes de que el aparato consta). El español fue la primera lengua moderna en que se expresó la Astronomía. Son multitud los tecnicismos astronómico-matemáticos que acoge y difunde Alfonso: azimut, alidada, almocantarat, alcora, atazir, zont (por zenit < semt). La propagación en Europa de estos y otros nombres técnicos alfonsíes comienza con la temprana difusión de los libros astronómicos del Rey Sabio _²⁰, conocidos en París en 1292, traducidos al italiano en 1341 _²¹, editados en Italia a menudo, a partir de 1483, por donde el uso corriente científico suele comenzar en el siglo XVI _²².

Fuera de la esfera técnica no se observa en las obras de Alfonso X una inclinación especial al arabismo. En las Partidas conviven azeite y olio sin que el término árabe obtenga la preferencia (hasta dice «olio de azeitunas de otri») y la contienda entre ambas palabras no se decide sino en el siglo XVI, cuando Valdės escribe «tenemos por mejor vocablo... azeite que olio», porque se trata de cosas de los árabes _²³.

Entre el caudal grande de voces que el español tomó de la cultura árabe, podemos formarnos una idea aproximada (faltos de un léxico medieval) de lo que utilizan las obras alfonsíes, por las siguiente indicaciones, aunque muy superficiales _²⁴.

Vocabulario de ciencias e industrias. Alfonso X usa alguarismo 'aritmética con cifras árabes', redoma (ya usado en el siglo X), alcohol, alquitrán (ya la Crónica de Alfonso VII, hacia 1150, usa alcatrán), almagra, azul, laca, açúcar, algodón (algotón ya atestiguado en el siglo X), axábega 'jábega', sándalo, latón _²⁵. Otros autores usan añil, azogue, rejalgar, aljofaina (hacia 1300).

Oficios, comercio: albéitar _²⁶, albanne _²⁷ 'albañil', almazén _²⁸, almoneda _²⁹, arrova _³⁰ (ya en el s. X), quintal _³¹, cahíz _³², fanega _³³, almud _³⁴, adárame _³⁵ 'adarme', alquilate _³⁶ 'quilate', almoneda _³⁷ (ya en el Alexandre), arroz _³⁸. En otros textos no alfonsíes: alhondega, «raixma papiri» (doc. aragonés, 1273, 'resma de papel').

Otros, alférez (ya en Berceo: alferiz), adalid _³⁹ (ya en el Alexandre: adalil), alcahuete _⁴⁰, fulano y fulana _⁴¹ (ya en el Alexandre y en Berceo); azar _⁴² 'punto adverso del dado' _⁴³, açedrex _⁴⁴ 'ajedrez'. En la Conquista de Ultramar: albarda, aljófar.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

15 Por ejemplo, Abu Obaid el Becrí, a quien titula «rey de Niebla», cuya gran obra geográfica cita reiteradas veces con su título original Quiteb almazahelic uhalmelic 'Libro de los caminos y de los reinos'. Utiliza varios autores que reclaman identificación y estudio, de los que recordaré a «un sabio de los arávigos que ovo nombre Alguzif escrivió las istorias de Egipto», muy frecuentemente mencionadas, y es Ibn Masit Sah (Menéndez Pidal, España y la intr. de la ciencia árabe, 1952, p. 26).

16 De cierto sólo sabemos que en 1280 estaba terminada la copia de la cuarta parte de la General Estoria en el códice original vaticano.

17 Obra preciosa, pues se ha perdido el original árabe de donde procede.

18 Dicc. de Autoridades, 1726, s.v.; L. Eguílaz, Glosario, 1886.

19 Véase O. J. Tallgren, «Los nombres árabes de las estrellas y la transcripción alfonsina», en Homenaje Menéndez Pidal, II, 1925, pp. 633-718.

20 Véase, por ejemplo, la enumeración de códices extranjeros en la enorme edición de los Libros del Saber de Astronomía, por Rico y Sinobas, V, 18, pp. 50 y ss.

21 El valor de esta traducción ha sido realzado por O. J. Tallgren, en Homenaje a Menéndez Pidal, II, 1925, p. 657.

22 Las Tablas Astronómicas calculadas en Toledo (1271) se tradujeron inmediatamente al latín, llamadas comúnmente en los manuscritos Tabulae Alphonsi y a veces Tabulae Toletanae; fueron impresas multitud de veces desde la edición de Venecia 1483 hasta la de Leipzig 1580; el mismo Copérnico trabajaba sobre las Tabulae Alphonsinae y las anotaba de su puño y letra en el año 1500, según se ve en el ejemplar guardado en la biblioteca de Upsala.

23 Diálogo de la lengua, ed. Montesinos, 1928, p. 27.

24 Respecto a los pasajes que siguen, véase R. Menéndez Pidal, «De Alfonso a los dos Juanes», en Studia Hisp. Lapesa, I, 1972, nn. a las pp. 65 y 66-67 (ed. de D. Catalán).

25 En la Estoria de España (ed. Menéndez Pidal, Prim. crón., pp. 311b₂₁, 78b₂₆, 12b₄₃): almagra, açucar, latón; en la General Estoria (ed. Solalinde, I, p. 432a₇): laca; en el Lapidario (pp. 77d, 70c): almagra, açucar; en los Libros del Saber de Astronomía (II, c. 11): axábega; en Picatrix (p. 27c): sándalo.

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