153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

23 de junio de 2012 - 19:35 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA. III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

El Rey Sabio contribuye grandemente a la unificación de los tres dialectos centrales, enriqueciendo el castellano con una copiosa literatura prosística de que carecían los otros reinos peninsulares.

Castilla, además, empieza ahora a tener, que no tenía antes, obras poéticas no ya orales y juglarescas sino escritas y de clerecía: el poema de Fernan González, en el cual, hacia 1250, un monje de San Pedro de Arlanza expone en el metro y en la lengua de los poetas doctos lo que los juglares antiguos cantaban del primer conde castellano _⁹²; la Historia Troyana polimétrica, hacia 1270, donde la lengua muestra por primera vez un ritmo, soltura, gracia y liricidad notables, dentro de una perfección métrica «a sílabas contadas» como no volverá a tener en todo el siglo siguiente _⁹³.

El monje de Arlanza quiere hermanar la vieja materia heroica, no sólo con los sentimientos y la milagrería monacales, sino con los recuerdos de la antigüedad clásica, imitando mezcladamente el estilo narrativo y el espíritu guerrero de las gestas, por una parte, y por otra la devota inspiración de las vidas de santos y la erudita amenidad del Libro de Alexandre. El Alexandre fue, sobre todo, su principal guía. El Fernan González no se presenta con la exactitud métrica de Berceo; y sin esa perfección métrica, la cuaderna vía resulta realmente inferior a la serie larga e indeterminada de las gestas viejas, al ser embarazosa para la narración seguida y no estar compensada por un arte hábilmente aplicado _⁹⁴. Pero hemos de suponer que la irregularidad propia del manuscrito del s. XV en que se nos conserva es debida mayormente a la transmisión del texto _⁹⁵.

A diferencia de este poema sobre un héroe local, la Historia Troyana en prosa y en verso está claramente escrita en estrofas de consonantes perfectos y de sílabas contadas, una vez limpia de los muy numerosos resabios del copista que afean su texto; ello nos permite discernir si el poeta medía los versos con hiato o con sinalefa. Examinando la poesía I hallamos en ella, según el manuscrito, 27 casos de hiato asegurados por el metro (como «Patroclo | el que | era»), frente a 24 casos de sinalefa; pero seis desaparecerían restaurando la apócope de la -e («llorava fuert e dezía»), otros suponiendo la proclisis o enclisis de partículas, tan corriente en los siglos XII y XIII («en tierras d'estrañas gentes», «que se fazía sobr'el bivo»), otros recobrando el futuro contracto av(e)ré («nunca avré compañero»), otros suponiendo la apócope de -o («yo quand a vos viese muerto», «mas finqué com' alevoso») y otros, en fin, con correcciones fáciles (omitiendo e, lo); quedarían así reducidos los casos de sinalefa a siete. Análogo resultado ofrecen los heptasílabos. Considerando las ocho primeras poesías de la Troyana, hallo que el manuscrito madrileño ofrece casi en proporciones iguales el hiato y la sinalefa (unos 165 casos de cada posibilidad); pero, si suponemos la apócope de -e, de -o, elisiones corrientes en el siglo XIII y sencillas correcciones, vienen a quedar sólo 60 casos de sinalefa, que estimo seguros, frente a los 165 o pocos más de hiato seguro, predominando así éste muchísimo más que en el Arcipreste de Hita, aunque bastante menos que en Berceo, por más que en Berceo se admitan (como yo creo que se debe hacer) más casos de sinalefa de los que se suelen admitir _⁹⁶.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

92 Véase mi edición en Reliquias de la poesía épica española, 1951, pp. 34-180.

93 Véase mi edición (con la colaboración de E. Varón Vallejo) en el Anejo XVIII de la RFE: Historia Troyana en prosa y verso, texto de hacia 1270, 1934.

153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POE­SÍA DE CLERECÍA

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