251.- 2. EL VOCABULARIO

22 de julio de 2012 - 23:39 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

2. EL VOCABULARIO. VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

Los estudios humanísticos introducen en el idioma bastantes cultismos, pero se distinguen de los del siglo XV en que van destinados al uso común o a las necesidades de la erudición y no a la ostentación de artificiosidad personal como en el tiempo de Juan II. Así, los helenismos y latinismos que propone Alejo Venegas responden a razones técnicas _⁸, y además van declarados por él mismo, para lograr su difusión. No quieren ser un patrimonio de los doctos, como antes; provienen de una necesidad sentida y aspiran a vulgarización inmediata.

El nuevo sentido de nación trae el latinismo patria en competencia con el vocablo antiguo tierra, que podía parecer demasiado vinculado a relaciones de señorío, vasallaje y servidumbre medievales. Hay interés en asimilar los términos políticos clásicos a conceptos corrientes, para hacerlos familiares: «democracia es el mando del pueblo, que en romance se dize behetría» (Venegas, 1543) _⁹; «la ley del olvido que los atenienses llamavan amnistía» (Zárate, 1555) _¹⁰. El mismo interés práctico de divulgación se manifiesta respecto de los demás cultismos que se creen útiles, y que efectivamente lo fueron, perpetuándose hasta hoy. Los vocablos medio usados que Valdés desea que se propaguen, van declarados por él: «paradoxa quiere dezir cosa que viene sin pensarla; idiota sinifica hombre privado y sin letras»_¹¹. Venegas declara gran cantidad: «antonomasia quiere decir nombre por excellentia» «grutas edificios soterraños»; paeninsula lo da Venegas adaptando bajo la forma híbrida penisla, citando como ejemplo a Morea y Escandinavia sin que se le ocurra incluir a España en tan nuevo concepto geográfico. Pedro de Rúa del mismo modo emplea a la vez el neologismo y su declaración: «todo el círculo de las artes que llaman enciclopedia» (Carta de 1540) _¹².

El gusto del siglo por los términos «no desusados de las gentes», como quería Garcilaso, imponía especial parsimonia en el neologismo, la expresada por Valdés al limitar extremamente el número de los préstamos, exigiendo además que estuviesen «medio usados ya» _¹³. No obstante, los giros tan nuevos que toma la vida de España tanto interior como exterior traen al lenguaje novedades de inexcusable vulgarización. Ya señalamos los profundos cambios que imponen al idioma su aclimatación al mundo indiano y su expansión europea, tanto por los muchos préstamos que reciben (americanos, italianos, franceses y de otros países) como por la nueva vida que adquieren aquellos vocablos españoles emigrados por el Nuevo y el Viejo Mundo. Entre estos vocablos dotados de fuerza expansiva añadimos aquí un neologismo de este tiempo, camarada, que originariamente significa 'compañía de personas que duermen en la misma cámara, que habitan y comen juntos' («procuré de estar con la camarada de los caballeros», Viaje de Turquía, 1557) _¹⁴ y luego, en general, 'amigo con quien se tiene comunidad de vida', voz que ya hacia 1560 habían tomado los militares franceses _¹⁵. De la innovación de las fórmulas de tratamiento y cortesía hablaremos adelante; aquí, para muestra sirva la frase de duelo o condolencia «pésame de vos...», que hallamos consagrada en los entonces muy cantados romances del Conde Claros y del Conde Alarcos _¹⁶, y que luego sustantivó su verbo. También, como muestra de las voces que la nueva organización social trae, sirva una referente a los servicios públicos, el correo, que influye al par que la imprenta en la obra de relación y uniformación lingüística de las varias comarcas; Fernando el Católico en 1475 (debía de estar recién implantado el servicio), escribiendo a su padre usa la forma catalano-aragonesa correu junto a correo, y en su reino proveía el cargo de «Maestro mayor de Hostes y Correos», que continuó bajo Carlos V y sus sucesores; la palabra correo era antigua, significando simplemente 'bolsa' _¹⁷. Hasta la vida del hampa vagabunda ofrece ahora su gran novedad, la famosa palabra pícaro, cuya primera mención conocida ocurre en la Farsa Custodia de Bartolomé Palau, escrita h. 1545, unos diez años antes de que se publique la primera novela picaresca, el Lazarillo, que por cierto, nunca emplea dicha voz; el origen de pícaro puede ser, como ya Covarrubias deja sospechar, de mendigos o maleantes picardos, «un Picard», acaso de la «legión de Picardie» alistada en 1534 por Francisco I para su guerra con Carlos V _¹⁸.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

8 Cap. VII, § 3 (pp. 844-845).

9 Alejo Venegas, Agonía, Toledo, 1543. cap. último.

10 Agustín de Zárate, Historia del Perú, dedicatoria a Felipe II; copio de la ed. original; comp. la de «BAE», XXVI, p. 459. La forma amnestia, sin iotacismo de la h griega, fue usada por Gracián, según el Diccionario de Autoridades, que añade: «ya comúnmente se llama amnistia, aunque mui mal». En francés, amnestie 1546, amnistié 1584.

11 Diálogo, ed. 1928, p. 132. También Venegas (Agonía, cap, final) declara: «idiota es griego; quiere dezir hombre plebeyo sin oficio de república...».

12 En la ed. de la «BAE», XIII, p. 238b.

13 Cap. VII, § 2 (p. 842).

14 Del doctor Laguna (mejor que de Villalón), ed. «NBAE», II, p. 23.

15 Con género femenino, como también tenía en español: «sa camarade, qu'il nommoit ainsi à l'hespaignol» (Carloix, Memoires del Mariscal Vieilleville, muerto en 1571), en Littré, Dictionn., I, 1875. (Según Lanson, la atribución de las Memoires a Carloix es dudosa).

16 «Pésame de vos, el conde...», «Pésame de vos, condessa, quanto pesar me podía...» Canc. de Rom. de Amberes, fol. 90v, 113v.

17 La voz correo deriva de conredare> conrear > correar (A. Castro, en RFE, XII, 1925, p. 404). Ya Fita (ms. G.) usa correo 'bolsa', y Nebrija registra «correo de dineros» y «correo que lleva letras». Hacia 1500 el Cartujano escribe «el correo ... hace la posta muy más presurada» (ed. «NBAE», XIX, p. 382), pero el galicismo posta no pudo deshancar a correo. Las cartas de Fernando el Católico: «despachar este correo», «el correu volant», «el correu postrero que partió», etc., hállanse en A. Paz y Mélia, El cronista Alonso de Palencia, 1914, pp. 178, 211, 263, 305.

18 A. R.Nykl, «Pícaro», Rev. Hisp., LXXVII, 1929, pp. 172-186; y L. Spitzer, «Esp. Pícaro», en RFE, XVII, 1930, p. 181. Don Gabriel de Corral rima claro : pícaro (para el cambio de acento propone Spitzer el modelo previo de esguízaro). Le Thresor des trois langues, ed. de 1627 y anteriores, además de picardear, junto a picarear y picardía, trae picardezca (en vez del más común picaresca). Véase también H. Peseux-Richard, «Á propos du mot pícaro», Rev. Hisp., LXXXI, 1933, pp. 247-249. Para picardía, cruzado con bigardía, v. García de Diego, «Notas etimológicas», RFE, XVIII, 1931, p. 13; pero téngase en cuenta que el Lazarillo que cita no es el primitivo sino el de Juan de Luna de 1620.

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