I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

286.- 6. ZEUGMA DE AGUDEZA

diegocatalan - 04 de agosto de 2012 - 17:48 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

6. ZEUGMA DE AGUDEZA. XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

Como un comienzo de ingeniosa oscuridad a lo Góngora estima Clemencín el pasaje de la acometida de don Quijote al vizcaíno: «llevando determinación de aventurarlo todo a la de un solo golpe» (Iª, 8º) _³⁷, donde el artículo la alude a la palabra ventura, no expresada antes sino embebida en el verbo aventurar. Prescindamos de que tal construcción no es gongorina, como Clemencín dice. Ella es frecuente en Cervantes: «La Goleta... la minaron por tres partes, pero con ninguna [mina] se pudo volar lo que parecía menos fuerte» (Iª, 40º); como en La Numancia, Iº, 1ª: «Y cúbranse de polvo los amigos que no lo están [cubiertos] de sangre de enemigos.» Aún más, la palabra embebida puede no ser de igual raíz que la precedente: «admirado de... que tenía noticia de su señor el Cavallero de la Triste Figura, y que si no le avía llamado El de los Leones, devía de ser por aversele puesto [el nombre] tan nuevamente», Quijote, IIª, 30º; lo mismo que en La Gitanilla: «Don Sancho, que assí dixo el moço que se llamava, pero los gitanos se lo mudaron en el de Clemente»_³⁸. En Lope de Vega se encuentran multitud de casos análogos, sobre todo en los diálogos de las comedias: «—Hoy quiero hacerte un favor. —¿Cuándo no lo estoy de ti?»^₃₉, se entiende: favorecido; «Ni se ha de calçar en tienda pie que lo avía de estar del sol»; «no lo hago por consolarte, que ya lo estás»_⁴⁰; y no podemos pensar que tal frecuencia en Lope provenga, como se cree, de haberse generalizado en el habla corriente esta ingeniosidad a principios del XVII por efecto del culteranismo, pues hallamos este zeugma de agudeza tan abundante como en los diálogos de Lope en los escritos de santa Teresa, la escritora religiosamente desafectada; «de tal manera me mudó esta conversación que de natural y alma virtuoso, no me dejó casi ninguna [virtud]»; la santa usa zeugma aun cuando el antecedente del pronombre esté lejos, y aun como Cervantes, cuando la palabra embebida no es de igual raíz que la antecedente: «Cuando yo escribiere a Francisco nunca se la lea [la carta] Vuestra Merced»_⁴¹. No se trata, pues, de una ingeniosidad que apunta en Cervantes, sino de una práctica común del idioma, que venía de la época misma de los orígenes, hallándose en el Poema del Cid varios casos como: «tienes[e] por desondrado, mas la vuestra [deshonra] es mayor» y existiendo casos semejantes en algunos autores latinos _⁴².

Otro caso más sencillo de este zeugma de agudeza, cuando la palabra aludida por el pronombre está expresa antes pero con sentido diverso, fue también mirado en Cervantes como rasgo de afectación. Así lo calificaba Grillparzer _⁴³en vista del pasaje en que Dorotea cuenta su desventura: «apretóme más entre sus braços... y con esto, y con bolverse a salir del aposento mi donzella, yo dexé de serlo» (Iª, 38º). Este tipo abunda mucho más que el anterior. «Poniéndome delante de los ojos, con vivas y varias razones, quan sin ella ando en hazer la vida que hago» (Iª, 27º); «os ruego que escuchéis el cuento, que no le tiene, de mis desventuras» (Iª, 27º y 28º); «el cuento es muy bueno, y vos le contáis con muy buena gracia.—La del Señor no me falte, que es la que haze al caso: y en lo demás sabréis que...» (Iª, 12º), hasta con una división de capítulo por medio: «le dexo ir a la buena hora (Iª, 3º). La del alva sería quando... (Iª, 4º)»; hasta con otro sustantivo interpuesto entre el antecedente y el pronombre, lo cual es motivo de ambigüedad: «Mi espada, con la qual poniendo la cabeça de vuestro enemigo en tierra, os pondré a vos la corona de la vuestra [tierra] en la cabeca en breves días» (Iª, 37º); «Porfiava Sancho que era venta, y su amo que no, sino castillo; y tanto duró la porfía que tuvieron lugar, sin acabarla, de llegar a ella (Iª, 15º)». En todos los escritores de la edad clásica encontramos a menudo ejemplos análogos, abundando en santa Teresa, prueba de que no implicaban afectación ninguna, aun cuando se intercalen palabras que traigan confusión, como cuando la santa escribe: «Todos los letrados decían era causa suficiente; el Arzobispo lo es harto, que lo vía también»; «No quiso el Señor que gozase de ver carta de Vuesa Merced, pues la causa de hacérmela quitaba el contento»_⁴⁴. Este mismo juego con la palabra merced ocurre varias veces en Cervantes_⁴⁵, y tan corriente era que Quevedo, en su Premática que este año de 1600 se ordenó, incluye entre los bordoncillos mandados desterrar, el de «Vuesa Merced me la haga».

En conclusión, este zeugma de agudeza no es una ingeniosidad que apunta en la época de Cervantes, sino un rasgo originario que perdura y se va a extinguir (nunca del todo) con el robustecimiento del espíritu reflexivo en el idioma; es un resto del carácter sintético de la frase primitiva, fuertemente regida por el pensamiento expresable más que por el cuidado analítico de la expresión. Tal elipsis, aunque extraña a la tolerancia que entonces existía para la repetición de una palabra en la cláusula, y aunque opuesta al propósito de claridad dominante, alcanza en el siglo XVI un gran desarrollo, mucho mayor que en la edad media y más que en la época barroca_⁴⁶, viniendo a ser uno de los rasgos más característicos de la lengua de esta época, como indicio de la espontaneidad y máxima viveza del hablante que cuenta con la acuidad y prontitud del oyente, cualidades entonces relevantes, que patentes en mil otros modos nos deslumbran a cada paso en los diálogos de las comedias más ágiles que cualquier esticomaquia ateniense.

A pesar de todo lo dicho, claro es que en el tipo de lenguaje «a la llana» no todo es tradicionalidad. Sin salir de la elipsis que tratamos en Cervantes, hemos de señalar un rasgo, no corriente en la lengua común, un zeugma de incongruencia que une al mismo verbo dos complementos de esfera ideológica dispar, por lo común uno abstracto y otro concreto: «faltóles el sol y la esperança» (Quijote, Iª, 10º); «acompañada de mi criado y de muchas imaginaciones» (Iª, 28º); «dexé la casa y la paciencia» (Iª, 29º), etc. Muy abundante _⁴⁷. No hay por lo común en Cervantes la intención humorística que esta figura envuelve en otros autores: «dióme su bendición y con ella un rocín», Mateo Alemán; «ancho de frente y de conciencia», Quevedo.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

37 Clemencín, Quijote, 1833, I, p. 190; cosa semejante dice Cortejón, Quijote, 1905, I, p. 200 (éste, como Cejador, p. 517, sugieren que el pronombre la aluda a determinación, con dificultad semántica).

38 Varios otros casos de zeugma en Cervantes estudia L. Weigert, Untersuchungen zur spanischen Syntax auf Grund der Werke des Cervantes, 1907, pp. 232 ss.

39 Con su pan se lo coma, IIº (ed. RAE, IV, 1917, p. 312b). Abundan los ejemplos. Véanse tres en Rodríguez Marín, Quijote, ed. 1916, I, p. 290, y en la ed. de 1927, I, p. 277, ejemplos de otros autores, entre ellos uno de santa Teresa. Ejemplos de varios autores da Gessner en Zeit. f. rom. Phil., XVII, p. 44, etc. Otros en K. Vossler, «Introducción a la literatura española del siglo de Oro», Cruz y Raya, 1934, p. 37 ss.

40 La Dorotea, ed. A. Castro, 1913, pp. 88 y 68; en la p. 43: «Mi ama llora; voy a consolarla. No lo voy yo de ti», etc.

41 Ambos ejemplos son de La Vida, cap. II, § 4 (ed. P. Silverio de Santa Teresa) y Carta 132. Véase mi Antología de prosistas, 1917, pp. 148 y 152 nota.

42 Parte IIIª, cap. X, § 4. Véase para otros ejemplos mi Cantar de Mio Cid, I, 1908, p. 319. Como rasgo popular de la lengua de Salustio se señala: «conjuravere pauci contra Rempublicam... de qua (conjuratione) quam verissume potero dicam», en G. Devoto, Storia della lingua di Roma, 1940, p. 177.

43 Nota de 1839: «Das Affektirte in dem Stil der Zeit des Cervantes...» (Grillparzers sämtliche Werke, t. XVIII, p. 245).

44 Fundaciones, XXXI (ed. «BAE», LIII, p. 248a) y Carta de 1576 (Bull. Hisp., IX, 1907, pp. 87 y 91). Otro ejemplo, al azar: «Habíale cobrado gran amor y parecíame quedar con gran desamparo. Él me le mostraba grandísimo», Fundaciones, II (ed. «BAE», LIII, p. 183a). A veces hay dos palabras interpuestas, como en Tirso, Cigarrales, IV: «La Loa, que por ser en alabança de las bellezas presentes y dezirla él con tanta destreza se llevó la de todos». En estos casos, aunque el sentido del antecedente es el mismo que recoge el pronombre, hay agudeza en relacionarlos.

45 «Querría que vuessa merced me la hiciese de salir a la puerta del castillo» (Quijote, IIª, 31º); «Beso a vuessa merced las manos por la que me ha hecho en acordarse de mí» (El Vizcaíno fingido); «quiero que... vuessa merced me la haga de dezirme...» (Adjunta al Parnaso), etc.

46 Prueba que este zeugma no se propaga como una ingeniosidad el hecho de que en los autores tardíos desaparece. En Calderón es muy raro: «porque así a don Félix satisfaga.- Él lo debe de estar ya» (satisfecho), También hay duelo en las damas, 3ª (ed. «BAE», IX, p. 144a).

47 Véanse más ejemplos en las pp. 30 ss. de Hatzfeld, quien llama a esta figura «congruencia de lo incongruente»; véase L. Spitzer en Arch. Roman. XI, 1927, p. 571.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

* 282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

* 283.- 3. LOS ROMANCES VIEJOS

* 284.- 4. EL ROMANCERO NUEVO. COMIENZOS DE LOPE. TEORÍA DEL NATURAL

* 285.- 5. EL «QUIJOTE». LLANEZA Y CLARIDAD

Diseño gráfico:

La Garduña Ilustrada

Imagen: letra ћ, tshe minúscula del alfabeto cirílico no eslavo. Representa el sonido /tɕ/.

0 comentarios

285.- 5. EL «QUIJOTE». LLANEZA Y CLARIDAD

diegocatalan - 03 de agosto de 2012 - 22:27 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

5. EL «QUIJOTE». LLANEZA Y CLARIDAD. XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

Cervantes experimenta una reacción estimativa bastante análoga. Mientras en La Galatea había seguido la preceptiva renacentista de Italia y Francia, sin hallar la resonancia apetecida, en el Quijote atiende a gustos propios y del pueblo español, con lo que obtiene éxito en el arte universal.

Desde la publicación de La Galatea pasó Cervantes veinte años durmiendo «en el silencio del olvido», antes de salir con un segundo libro, el Quijote (1605). Ha madurado su genio. Con sus cincuenta y ocho años a cuestas se presenta ahora ante «el antiguo legislador que llaman vulgo», con una obra muy distinta de La Galatea, sin apariencia ninguna docta, «falta de toda erudición y doctrina, sin acotaciones en las márgenes y sin anotaciones en el fin del libro». La dirige lo mismo al simple que al discreto y grave, lo mismo al niño que al mozo o al anciano. La creación artística, pues, no habrá de servir como experimento para separar en el público los selectos que la comprenden y el vulgo que no puede leerla, sino que el público total, con su desigualdad, servirá como piedra de toque donde ensayar el universal alcance de la obra de arte profundo.

La segunda parte del Quijote se publica un decenio después de la primera. Toda la gran novela es fruto de lenta meditación de la vida y del arte. Hay escritores cuya mocedad es más autónoma, se sustrae a los efectos de una educación poco guiadora por deficiente o por compleja y sólo con la edad se van plegando a las influencias ambientes. Otros, al revés, se van liberando con los años, y Cervantes es de estos. Escritor de senectud, replica Cervantes al que lo desprecia por viejo: «no se escribe con las canas, sino con el entendimiento, que suele mejorarse con los años». Y lo que él ha aprendido con la edad es una virtud dignificante que lo mismo ennoblece y saca de su bajeza las miserias de la propia vida que el sesgo de la novela picaresca (entonces al uso) o las bufonadas caballerescas del tipo Entremés de los Romances y Sacchetti, o la burda comicidad del rústico tan en boga; ha aprendido a poner en la forma más corriente del lenguaje una singular emoción artística, a expresarse en forma más sencilla, muchas veces de apariencia casi improvisada. No excluye, claro es, pasajes que, buscando una particular elegancia, adoptan un curso rítmico muy cuidado, una adjetivación copiosa, frecuentes parejas de sinónimos, verbo pospuesto, pero nunca estos recursos aparecen ya tan recargados como en La Galatea, ni prolongados con tanta monotonía, sino sólo para dar animada variedad al lenguaje. Por lo general en la prosa del Quijote, y lo mismo cabe decir de las Novelas ejemplares, el trabajo de redacción literaria no parece operado sobre el papel, sino en la mente, durante la lenta gestación de la obra artística. La frase no aparece, lo que se dice, castigada; no ofrece el más leve rasguño del manoseo correctivo; su intacta frescura es su mayor belleza, la constante facilidad, la variedad oportuna que da a la expresión, evidencia de intimidad, transparencia y lucidez cristalinas. Pero no hace falta advertirlo: el que la corrección se haga sobre todo en la mente no quiere decir que no se haga también sobre el papel. Ríete de poeta que no borra, decía el genio improvisador de Lope de Vega. Conservamos dos redacciones de las novelas ejemplares El Celoso Extremeño y el Rinconete, una manuscrita hacia 1602 y otra la impresa en 1613, cuya comparación nos deja ver un vigilante retoque de cada línea, atento siempre a simplificar, aclarar y vivificar lo escrito, a dotarlo de la difícil sencillez libre de cualquier ajamiento.

Según el Prólogo a la primera parte del Quijote, los dos principios a que el escritor debe atenerse son: 1º «Aprovecharse de la imitación» lo más perfectamente que pudiere; lo cual, en cuanto al lenguaje, será no inventar fuera de lo verosímil o usado _²⁴ sino imitar el habla natural, imitación que no consiste en copiar los usos particulares diarios, sino en sacar de ellos por selección tipos universales poéticos_²⁵. 2º «Procurar que a la llana, con palabras significantes, honestas y bien colocadas, salga vuestra oración y período sonoro y festivo, pintando en todo lo que alcançáredes y fuere posible vuestra intención, dando a entender los conceptos sin intricarlos y escurecerlos»_²⁶, esto es, máxima expresividad colorista y armoniosa, con máxima claridad, opuesta a las tentativas de cualquier arte difícil que entonces comenzaban y que dominarán después en todo el XVII. La única limitación a la llaneza significante es lo honesto o noble del vocablo: no se ha de decir regoldar, «uno de los más torpes vocablos, aunque es muy significativo» (Quijote, IIª, 43º).

La llaneza esencial no excluye el atildamiento. Justamente Cervantes pone empeño en el habla de los pastores y aldeanos, alejándola de la zafiedad propia de las Églogas y Farsas teatrales desde Juan del Encina, como para advertir a los lectores que nunca persigue un realismo crudo, y que no consiente el abandono ni aun en las ocasiones más propicias a él. Hasta emplea a menudo para el habla de la gente inculta aquel precitado tipo de lengua más esmerada y armoniosa. Recuérdese el relato del cabrero Pedro (Iª, 12º) que, aunque entremezcla voquibles para tomar color de rusticidad, procede siempre con discreta compostura, sin que nos disuene en él la presencia de alguna gala hiperbática, aun de las más refinadas y afectas al culteranismo («con estas que dava, al parecer, justas excusas»), sin que desentone alguna vez el verbo al final de la cláusula, porque él de suyo se cae allí, como decía Valdés cuando tal latinismo está oportunamente empleado _²⁷. En tales ornatos reside precisamente gran parte del encanto con que aparece idealizado el tipo de Sancho, cuando tantas veces «habla de oposición y a lo cortesano, mostrándose elegante y memorioso»_²⁸. Nunca hallamos, en los tipos rústicos del Quijote, lo que siempre se quiere hallar, un lenguaje popular expuesto con realismo arrancado del terruño; al contrario, a menudo saboreamos esos graciosos vuelos alicortados, como cuando Maese Pedro tiene que dar un tirón hacia abajo al chico declarador del retablo de Melisenda: «llaneza muchacho, no te encumbres, que toda afectación es mala» (IIª, 26º).

El tipo más corriente de prosa en el Quijote es el sencillamente llano, regido por el propósito de escribir como hablar. Por ello ciertos críticos puristas se dan el gusto de ser osados, dictaminando que Cervantes es un escritor incorrecto, sin echar de ver el trabajo de corrección que hay en aquella difícil facilidad, aunque tal trabajo ciertamente no se preocupe de lo que es correcto según la gramática doctrinal. Pero al repasar las enmiendas o reparos hechos al texto cervantino por Clemencín (1833) o por Hartzenbusch (1863) choca el que, ante una obra como la que editaban, escritores eminentes, aun descontando que vivían en tiempo poco favorable para ello, no llegasen al menor atisbo de que la expresión irreflexiva e irracional tiene su sintaxis tan propia y tan legítima como la expresión lógica. Los reparos de estas ediciones, careciendo de todo valor crítico, sirven nada más para señalarnos casos curiosos de la inagotable variedad constructiva que reviste la lengua de Cervantes _²⁹, sólo comparable a la variedad inventiva de la novela cuyo tipo protagonista se reitera en cada aventura incesantemente siempre con inagotable novedad en su desenvolvimiento.

Lo que esos editores del Quijote llaman incorrecciones o negligencias, no son peculiares de Cervantes, sino comunes a muchos autores de los siglos de oro. Por ejemplo, el no rehuir la repetición de una palabra, llegándose hasta casos como la frase habitual «preguntar que qué quería»_³⁰ o los cuatro que en el verso 239 del Arte Nuevo de Lope: «que no hay más que saber que en lo que para»; o el pleonasmo exclamativo, tan del gusto de la época; «¡qué simple que eres!» (Quijote, Iª, 31º) «¡qué diferente que estás de lo que estos días!» (Lope, La Dorotea, Vª, 10ª); es el lenguaje hablado, el comúnmente hablado, en el que no se hacen notar esas repeticiones.

Al lenguaje hablado pertenecen otros muchos rasgos de la lengua de Cervantes. Los refuerzos por repetición como luego luego, vivo vivo, al cabo al cabo, provenientes del latín, se usaban por todos en la lengua escrita, aun en poesía, y sólo el español moderno llega a querer desterrarlos^₃₁. Más interés tienen algunas gradaciones en desorden, como las que se dan también en otro lenguaje extremamente animado, en el del Arcipreste de Hita, el Cervantes medieval _³²; en el Quijote: «las espadas altas y desnudas, en guisa de descargar dos furibundos fendientes» (Iª, 9º); «prometió de hazer todo quanto yo le impuse y notifiqué y quise» (Iª, 31º). Pocas veces deja escapar casos así, como en tributo a la espontaneidad del hablar. Él, por el contrario, es de suyo escritor que gusta discurrir sobre el justo sentido del vocablo: la valentía puesta entre los extremos de cobardía y temeridad; el liberal entre pródigo y avaro; la discreción entre lo riguroso y lo blando; y ni Sancho queda libre de estos aquilatamientos_³³. A la energía y dinámica coloquiales pertenecen también frecuentes polisinonimias («se trueque, cambie, vuelva y mude», IIª, 17º; «no el falso, no el ficticio, no el apócrifo, sino el verdadero, el legal y el fiel», IIª, 61º) _³⁴, así como las tradicionales parejas que en ciertos pasajes del Quijote menudean, recuperando su vasta función expresiva, tan favorecida en el siglo XVI, y que fray Luis de León había empezado a mermar. Cervantes no las usa por hábito como otros, sino que en su tan variado estilo, suelen aparecer para matizar momentos de particular interés o emoción^₃₅.

Lo que a una historia de los estilos colectivos interesa es notar que la fuerza expresiva de la lengua de Cervantes suele nutrirse de las más hondas raíces tradicionales, hasta en aquellos recursos que más propios parecen del humorismo ocasional, como el superlativo de los sustantivos «dueñíssima, escuderíssimo», IIª, 38º, ya usual, no en burla sino solemnemente, en los orígenes mismos del idioma _³⁶. Raíz tradicional tienen también algunos giros, que los comentaristas creen novedad, en que asoma el artificioso ingenio del conceptismo incipiente.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

24 Los libros de caballerías con sus extravagancias «huyen de la verisimilitud y de la imitación, en quien consiste la perfección de lo que se escrive» (Quijote, I^o, 47°). El Pinciano en su Philosophía antigua poética, 1596, lo había dicho: «la imitación es la verosimilitud» (véase Menéndez Pelayo, Ideas Estéticas, III, 1896, p. 331).

25 V. arriba, cap. VI, § 5.

26 Comp. en Quijote, II^o, 19°: el Licenciado que estudió en Salamanca se pica de «dezir su razón con palabras claras, llanas y significantes».

27 Diálogo de la lengua, ed. Montesinos, p. 154.

28 Quijote, IIª, 12º. Hablar de oposición es frase calcada sobre la corriente leer de oposición o leer la lición de oposición, que era explicar el opositor a una cátedra o grado académico una lección como prueba de suficiencia (Rodríguez Marín, Quijote, IV, 1928, p. 247, y Rinconete, 1905, p. 447).

29 Los principales reparos de Clemencín son discutidos, al tratar de los anacolutos de Cervantes, por L. Weigert, Untersuchungen zur spanischen Syntax auf Grund der Werke des Cervantes, 1907, pp. 189 ss.

30 Quijote, Iª, 13°; como en el Persiles, Iª, 4^o: «preguntó que qué le avia sucedido que con tal compañía volvía». Rodríguez Marín (Quijote, I, 1927, p. 368) cita del Buscón, Iª, 5^o, un «que qué quería», precedido de otros dos que; en III, p. 129, advierte en el Quijote, Iª, 36°: «Estando en esto, el ventero que estaba a la puerta de la venta dijo: Esta que viene es...», con otras repeticiones, y piensa «¡A saber dónde y en qué circunstancias escribiría Cervantes estas páginas de su obra!». Pues las escribiría en circunstancias normales y dentro de su propósito del bien escribir. Rodríguez Marín justifica a Cervantes en el primer caso porque Clemencín le inculpa, y, por el contrario, le acusa en el segundo caso, cuando Clemencín nada censura; competencia entre comentaristas.

31 Rodríguez Marín, Quijote, ed. 1927, I, p. 113, y IV p. 125, con un ejemplo de luego luego en Boscán. También en el Arcipreste de Hita, Buen Amor, v. 1531, luego luego, y en el Cancionero de Baena, ed. 1851, pp. 1616 y 5006, trovas de Villasandino y de Juan Alfonso de Baena. No son ejemplos escasos y aislados, como cree Meyer Lübke, Gram., III, G 133. En latín semper semper (Séneca), bene bene, etc.

32 Véase atrás, Parte IV^a, cap. V, § 6.

33 Quijote, IIª 17º; en IIª, 4º; Sancho sitúa igualmente la valentía entre lo cobarde y lo temerario. Véanse ejemplos de curiosas enumeraciones doctrinales en Castro, El pensamiento de Cervantes, pp. 62 ss.

34 Véanse ejemplos en J. Cejador, La lengua de Cervantes, I, 1905, pp. 521 ss.; H. Hatzfeld (Don Quijote ais Wortkunstwerk, 1927, pp. 186 ss.) estudia varios modos de esta reiteración dinámica.

35 Sólo al comienzo del capítulo Iª, 9º vemos manca y estropeada, devorador y consumidor, real y verdaderamente, luz y espejo, trabajo y exercicio, trabajo y diligencia, el caso y la fortuna, pasatiempo y gusto. Cuando Maese Pedro encumbra fingidamente el lenguaje de su dolor: «mis cofres y sacos, me veo desolado y abatido, pobre y mendigo», II, 26.

36 En el siglo x, dominissimus, comitissima; véase Menéndez Pidal, Orígenes del esp., 1926, p. 334. Para ejemplos humorísticos del siglo XVII, véase Rodríguez Marín, Quijote, 1927, V, p. 272.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

* 282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

* 283.- 3. LOS ROMANCES VIEJOS

* 284.- 4. EL ROMANCERO NUEVO. COMIENZOS DE LOPE. TEORÍA DEL NATURAL

Diseño gráfico:

La Garduña Ilustrada

Imagen: letra ќ, kje o tje minúscula del alfabeto cirílico no eslavo. Representa el sonido /tɕ/ /c/ .

0 comentarios

284.- 4. EL ROMANCERO NUEVO. COMIENZOS DE LOPE. TEORÍA DEL NATURAL

diegocatalan - 03 de agosto de 2012 - 18:05 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

4. EL ROMANCERO NUEVO. COMIENZOS DE LOPE. TEORÍA DEL NATURAL. XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

Esos romances nuevos andaban entonces de moda. Desde mediados del siglo XVI los poetas intentaban por varios caminos imitar el estilo de los romances viejos, y publicaban estas imitaciones en colección bajo el nombre neológico de romanceros, nombre cuya invención atestigua por sí sola la importancia que el género tomaba: Romancero historiado, de Lucas Rodríguez 1579?, 1581; Romancero de algunos sucesos de Flandes, de Pedro de Padilla, 1583; Romancero y Tragedias, de Gabriel Lobo Laso de la Vega, 1587. Tras tentativas así poco felices, por poetas de segundo orden, los mejor dotados entran a cultivar este nuevo modo de poesía poco después de 1580; unos ya rebasada la mitad de su vida, como Cervantes, otros, jovenzuelos como Góngora, Lope de Vega, Liñán de Riaza. Los romances de todos se publicaban, sin nombre de autor, en colecciones de bolsillo, tituladas Flor de varios romances nuevos, 1588, 1589... hasta 1597, y tal anonimía, que como rigurosa etiqueta se imponía a los poetas del romancero nuevo, expresa bien cuánto pesaba sobre ellos el influjo de la poesía tradicional y colectiva. Quieren ejercitar un estilo impersonal anónimo, y aunque a veces tiende a conceptuoso y refinado, conserva siempre cierta espontaneidad, en cuanto no se ajusta a los habituales moldes de la imitación de los clásicos. En este nuevo género romancístico, y no en el teatro, es donde Lope de Vega obtiene su primer éxito de gran popularidad, a los veintiún años, cuando en 1583 se divulgan sus romances del moro Gazul, sobre todo el que comienza Sale la estrella de Venus; ya antes había escrito su comedia Los hechos de Garcilaso de la Vega fundada en versos de romances antiguos, así que su genio poético creció entre los versos de ambos romanceros, y no puede extrañarnos que contribuyese muy decididamente a que el romance de tipo anónimo tradicional adquiriese autoridad de modelo estilístico.

Nueve partes de aquella Flor de romances nuevos, de éxito incesante, se recopilaron en el llamado Romancero General, publicado en Madrid 1600, y cuya tercera edición apareció en 1604 provista de un sustancioso prólogo _¹⁸, en el cual se recomiendan los romances, poesía cantada «que casi corresponde a la lyrica de los griegos y latinos», como modelo de lengua nueva y enriquecida, pero sin daño de su propiedad: «si fueres aficionado a la lengua Española, aquí la hallarás acrecentada sin asperezas, antes con apazibilidad de estilo, y tan mañosamente que no te ofenderá la novedad». Bien se deja entender en estas palabras que ya las innovaciones, de que luego diremos, ofendían el gusto de muchos puristas. Se afirma, además, no sólo la licitud de la poesía romancista, sino su preeminencia, aunque no atienda a la «imitación» de los poetas antiguos, según era uso desde Garcilaso _¹⁹: «Como este género de poesía no lleva el cuidado de las imitaciones y adorno de los antiguos, tiene en ella el artificio y rigor rethórico poca parte, y mucha el movimiento del ingenio elevado, el qual no excluye al Arte, sino que la excede, pues lo que la Naturaleza acierta sin ella, es lo perfeto.» Vemos aquí una oposición diametral de los poetas madrileños respecto a la que, a nombre de los poetas sevillanos, enunció el maestro Francisco de Medina, menospreciando «el ímpetu natural» y sentando que el Arte es guía más cierta que la Naturaleza _²⁰. Los romanceristas madrileños piensan según una fuerte corriente renacentista, según pensaba por entonces Montaigne, apoyado en una frase de Platón «que las cosas producidas por la naturaleza o por la fortuna son las más grandes y más bellas, mientras las producidas por el arte son las menores e imperfectas»_²¹. Es la teoría que profesaba Cervantes: el poeta nace y no se hace; pero el poeta natural que se ayude del arte será mejor, pues «el Arte no se aventaja a la Naturaleza, sino perficiónala» _²²; la teoría que muchas veces expresa Lope de Vega, fundado en lo que había dicho Cicerón: «que eran mejores las cosas que la naturaleza hacía que las que el arte perficionaba» _²³. En 1604 publicaba Lope sus Rimas, entre las que incluía un poema en verso de romance, para dejar este metro consagrado como igual o aun superior a los italianos: «y soy tan de veras español (escribía) que por ser en nuestro idioma natural este género, no me puedo persuadir que no sea digno de toda estimación». Lope aquí, sin duda, tenía también presente un pensamiento ciceroniano muy repetido por los naturistas: «Omnia quae secundum naturam sunt aestimatione digna sunt». Al amparo de estas ideas se afirmaba Lope en la convicción de que sus éxitos más se lograban en el arte de su natural que en el de las escuelas de la época.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

18 El Prólogo del Romancero General de 1604 va firmado por el librero Francisco López, editor del libro; pero se atribuyó por algunos a Salas Barbadillo; éste entonces tenía 23 años, no sé si bastantes para prologuista. Yo creo que es de Lope, que entonces tenía 42 años y autoridad para exponer la teoría que en sus rimas expone.

19 Cap. VI, § 5.

20 Cap. IX, § 7.

21 Essais, I^o, 30°; Montaigne, al traducir a Platón (Libro de las Leyes, X, 889), añade el adjetivo final «e imperfectas», para reforzar la idea.

22 Quijote, II, 16°; véase A. Castro, El pensamiento de Cervantes, 1925, p. 182.

23 Prólogo de El Peregrino, 1603. Véase RFE, XXII, 1935, pp. 341 ss. y 388-390.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

* 282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

* 283.- 3. LOS ROMANCES VIEJOS

Diseño gráfico:

La Garduña Ilustrada

Imagen: letra ў, u corta del alfabeto cirílico no eslavo. Representa el sonido /ŭ/ .

0 comentarios

283.- 3. LOS ROMANCES VIEJOS

diegocatalan - 03 de agosto de 2012 - 17:38 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

3. LOS ROMANCES VIEJOS. XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

La poesía, que, como es de su esencia, tendía más que la prosa a apartarse de ese tipo dominante, para retenerse cerca de él cuenta ahora con la entrada victoriosa del romancero en la alta literatura a partir del último cuarto de siglo.

En la primera mitad del XVI los romances viejos habían alcanzado gran boga_¹¹, tanta que, en vez de los pliegos sueltos y hojas volantes en que se imprimían, se coleccionaron en tomitos aparte desde 1548 y 1550, titulados Cancionero de Romances en Amberes y Silva de Romances en Zaragoza, no habiéndose inventado todavía el nombre de «romancero».

Tan cantados y leídos por todos eran esos romances que sus versos se infiltraban en la fraseología corriente del idioma. El romance del Conde Claros, uno de los más populares, que sabemos por el Juego trovado de Pinar_¹² que era ya cantado entre las damas de Isabel la Católica, tenía versos famosísimos: «Que los yerros por amores dignos son de perdonar», dicho repetido en una infinidad de obras literarias _¹³, o bien «Más envidia he de vos conde, que mancilla ni pesar», de donde se sacaban frases como: «ténganme envidia y no mancilla», u otras semejantes que a cada paso se hallan en los autores de entonces_¹⁴. El verso del romance de Arias Gonzalo «Todos duermen en Zamora» se usa para significar cualquier abandono o descuido. Para una pérdida cualquiera se aplica el verso del Romance de Roncesvalles. «Con la grande polvareda perdimos a don Beltrán». Para cualquier cosa irreconocible, el verso del romance de Gaiferos en que éste propone a su tío ir disfrazados «En figura de romeros no nos conozca Galván». Y así muchos otros que andaban en boca de todos y no sólo en la conversación castellana, sino igualmente en la portuguesa_¹⁵. Las obras de Cervantes, Góngora, Tirso o Quevedo, ofrecen muchos ejemplos de esta fraseología: en el Quijote, por ejemplo, hallamos el verso del romance del Cid: «Por el val de las Estacas», el de Fernan González «Mensajero eres amigo, no mereces culpa, no», el de las quejas de doña Urraca «No digas la tal palabra», el del Conde Claros «Media noche era por filo, los gallos querían cantar», el de la Constancia «Mis arreos son las armas, mi descanso el pelear» y bastantes más _¹⁶. Abundan sobre todo, como es natural, en los diálogos del teatro, desde el Auto de Clarindo (1535?) y desde Lope de Rueda; en las comedias de Lope de Vega son incontables estos recuerdos romancísticos _¹⁷, y aunque tal fraseología disminuye en el segundo tercio del siglo XVII, continúa todavía a través de casi todo el XVIII.

Pero además los romances tradicionales influyen de otro modo más directo en el lenguaje dramático, entrando sus versos a formar parte de la acción escénica. Esto ocurre por primera vez en la Comedia de la muerte del rey don Sancho, por Juan de la Cueva, representada en Sevilla, 1579. Después, Lope de Vega, Vélez de Guevara, Cubillo de Aragón con muchos otros poetas acogen los versos viejos en sus obras teatrales; comedias hay como las Mocedades del Cid por Guillén de Castro que son una antología de romances conocidos de todos. Otro indicio del gran predicamento literario en que los romances se hallan es la célebre novela de Ginés Pérez de Hita, Guerras civiles de Granada (1595 y 1604) cuya acción se desarrolla intercalando textualmente en la prosa multitud de ellos, tanto antiguos como nuevos.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

11 Véase atrás, cap. I, § 9.

12 Pág. 26.

13 E. H. Templin, Exculpation of Yerros por amores in the Spanish Comedia, 1933. Para esta disculpa en Lope de Vega, v. mi artículo «Lope de Vega», RFE, XXII, 1935, pp. 345, 390.

14 Usuales en la conversación se recogen variantes en el Vocabulario de Correas: «Envidia me hayan y no mancilla, Envidia me hayas y no piedad y lástima» (ed. 1924, p. 203). Frecuentes en Guevara, por ejemplo en el Marco Aurelio, tratando del villano del Danubio: «a la policía de Roma, por ser rica, emos de tener manzilla, y a la policía de Germania, por ser pobre, avéis de tener envidia» (ed. Sevilla, 1531, fol. 141b; en la ed. «BAE», LXV, p. 163); en el Menosprecio de Corte (ed. M. Martínez Burgos, Clásicos Castellanos, XXIX, p. 108), etc. En Alfonso de Valdės: «haver antes envidia que manzilla», Diálogo de Las cosas de Roma, 1527 (ed. J. F. Montesinos, 1928, p. 145₂₅). Fray Juan de los Ángeles: «hay más de qué tener de mí mancilla que envidia», Conquista del reino de Dios, 1595 (ed. J. Sala, en NBAE, XX, p. 386).

15 Sobre las alusiones a romances tradicionales hechas en obras de la literatura portuguesa, escribió un libro de 370 páginas Carolina Michaëlis de Vasconcellos: Romances velhos em Portugal, 1907-1909.

16 Véase mi estudio «Un aspecto en la elaboración del Quijote», en De Cervantes y Lope de Vega, Col. Austral, 120°, 1940, pp. 21-26, 32 y 42.

17 J. A. Moore, The Romancero in the Chronicle-legend Plays of Lope de Vega, 1940.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

* 282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

Diseño gráfico:

La Garduña Ilustrada

Imagen: letra џ, d, dzhe del alfabeto cirílico no eslavo. Representa el sonido [ʤ] .

0 comentarios

282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

diegocatalan - 03 de agosto de 2012 - 00:41 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE. XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

El camino emprendido por Cervantes en La Galatea no era todavía el más frecuentado, según se observa en las principales producciones contemporáneas.

La literatura piadosa de las postrimerías del siglo XVI, si difiere de la del período anterior en algo que no sea su menor originalidad y elevación, es en propender más a la lengua común. Fray Juan de los Ángeles, no tanto en su primera obra, Triunfos del Amor de Dios (1589), como en las siguientes, Conquista del Reino de Dios (1595), Lucha espiritual y amorosa entre Dios y el Alma (1600), etc., emplea una franciscana simplicidad de lenguaje que no rehuye ni aun lo plebeyo. Es notable que sea fray Juan quien nos da una de las primeras menciones del verbo de germanía atisbar _³. A menudo emplea el lenguaje de la familiaridad: «La oración es la casamentera entre Dios y el alma», o bien aquella expresión fundamental, lucha amorosa, aunque totalmente olvidada del sentido torpe que tiene en las serranillas del Arcipreste de Hita _⁴ y del marqués de Santillana, e inspirada, más que en el «duelo y lucha de amor», en la lucha de Jacob con el ángel, no aparece en este caso tratada heroicamente, sino en tonos de la vida real que a veces llega a lucha a brazo partido con sus tretas y zancadillas _⁵; todo es un esfuerzo para poner al alcance de los legos y principiantes contemplativos la divina alteza de los conceptos místicos y platónicos. Fray Juan dice no aspirar a «elegancias, razones rodadas, curiosidades y variedad»_⁶. Parecido propósito es el del agustino Cristóbal de Fonseca, que escribe su Vida de Christo (1596) «huyendo la hinchazón y sobervia en las palabras», buscando sólo «una llaneza no bárbara», alejada también de la grosería adoptada por algunos piadosos, que por falso celo «murmuran de la elegancia y del arte del bien decir»_⁷.

En otro campo de la literatura, la novela picaresca viene a practicar como propio de su misma esencia autobiográfica el tipo «escribo como hablo». Después de un vacío de cuarenta y cinco años que sigue a la aparición de El Lazarillo, primer modelo lejano y prematuro, el nuevo género novelesco emprende su vuelo cuando Mateo Alemán publica el Guzmán de Alfarache, 1599, segundo y definitivo dechado, en donde ya el protagonista se llama un pícaro _⁸ y se usa el verbo picardear. La lengua conversacional de esta picaresca biografía, llega a menudo al máximo de espontaneidad, abundando en elipsis que frecuentemente dejan el sujeto de las oraciones o el antecedente de los pronombres a cargo de la perspicaz atención del lector; su viveza sobresale en ingeniosa malicia, en verbosidad sentenciosa y penetrante, en estupendos aciertos narrativos. Gracián, después de colocar esta novela entre las epopeyas, detrás de la Odisea, la Eneida y el Teágenes y Cariclea, se vale de su éxito para ejemplificar el estilo liso y claro, a diferencia del artificial, limado y dificultoso: «es el estilo natural como el pan que nunca enfada;... por eso ha sido tan leído y celebrado Mateo Alemán, que a gusto de muchos y entendidos es el mejor y más clásico español»_⁹. Sí, es de lo más clásico, como lo vendrá a ser poco después su contemporáneo Cervantes, por cuanto uno y otro, aunque por caminos ideológicos completamente diversos, llevan a su cima el estilo de naturalidad, distintivo de esta época clásica de la literatura española_¹⁰.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

3 «NBAE», XXIV, p. 422b; Otra mención contemporánea de fr. Juan de los Ángeles es la del Guzmán de Alfarache (1599), que trae el Dice, de Autoridades. Palet, en su Dice, 1604: «atisbar, voir, descouvrir, guetter, parole du Jargon». Hidalgo, Romances de la Germanía (1609), la incluye también. ¿Este verbo es una metátesis de avistar?

4 Parte IVª, cap. IV, § 9.

5 Véase en la modernizada edición de la «NBAE», XX, 1912, pp. 341b, 268b, 10a. El amor divino en el Apóstol «le obligaba a guisarse de tantas maneras para bien de sus prójimos», p. 35a.

6 «NBAE», XX, p. 279^a.

7 «Prólogo al Lector». Sigue la corriente de mayor humanización del amor divino, en el Tratado del Amor de Dios (1592), cuyo capítulo XIV se ocupa «De los zelos de Dios», aunque le es difícil adaptar esa pasión amorosa a la esencia de Dios: «que si fuera posible llegar a su pecho pena, anduviera penadísimo».

8 Véase atrás, cap. VIII, § 2 (p. 192).

9 Agudeza y arte de ingenio, Disc. 56 y 62. El llamar epopeya a la obra de Heliodoro, como al Amadís y demás novelas, juntamente con la Odisea y la Eneida, procede del Pinciano, Filosofía antigua poética, 1596 (ed. 1894, p. 465).

10 No está de más advertir contra la superstición corriente de tomar por clásico cuanto en esta edad clásica se produce. Un Luis Cabrera de Córdoba, aunque figura en el Catálogo de Autoridades de la Academia Española, es todo un pésimo escritor en quien el abandono a la lengua hablada no es sino falta de gramática y de arte. Del casticismo del P. Pineda he tratado en el cap. IX, § 10.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

Diseño gráfico:

La Garduña Ilustrada

Imagen: letra ґ, ghe o gue con trazo ascendente minúscula del alfabeto cirílico no eslavo. Representa el sonido /g/ .

0 comentarios

281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

diegocatalan - 02 de agosto de 2012 - 19:52 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

1. «LA GALATEA» DE CERVANTES. XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

En los últimos años del siglo XVI y primeros del XVII el estilo de naturalidad corona la cumbre de su desarrollo, si bien en medio de vacilaciones que los dos más grandes escritores experimentaron en época diferente de su carrera: Cervantes al comienzo y Lope de Vega más tarde.

Cervantes, escritor de madurez y senectud, cuando se estrena con su primera obra importante a los treinta y siete años, no acierta aún con su propia manera. En La Galatea (1585; privilegio de febrero de 1584), novela pastoril como las ya antiguas de Jorge de Montemayor y de Gaspar Gil Polo, Cervantes emplea una lengua más trabajada que la de sus dos predecesores, pero no trabajada en sencillez como la de fray Luis de León, sino en complicaciones varias: adjetivación continua, constante anteposición del adjetivo al sustantivo y posposición del verbo en la oración, frecuencia del pronombre con antecedente rebuscado, cláusulas largas y complejas, todo ello en abundancia monótona que hace una prosa ataviada, pulida, pero sin variedad ni movimiento.

Cervantes emprendía un camino contrario a su temperamento. Quiere apartarse de lo común; parece desafiar en el Prólogo de esta novela «al juicio del vulgo peligroso y casi siempre engañado». Pero ese casi es una atenuación que le vende; y cuantas veces después vuelve a hablar del vulgo desliza una atenuación semejante _¹. Los que horacianamente odian al profano vulgo no atenúan en modo alguno, sino que, como oímos decir a Ambrosio de Morales, basta que una cosa sea estimada de la gente vulgar para que se tenga por mala _². Cervantes no puede condenar en masa a la multitud. Si no en La Galatea, en sus otras obras ambicionará ser leído con aprecio por los doctos, no desdeñando por eso a los ignorantes que, a veces, no se engañan, pues la verdad de la naturaleza no les excluye o no les es ajena.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

1 Señalo como muy significantes otras atenuaciones en tres pasajes que pueden verse en A. Castro, El pensamiento de Cervantes, 1925, p. 210 («el vulgo, casi siempre engañado», «...las más veces engañado», «el pueblo por la mayor parte se alborota de livianas ocasiones»). Hasta cuando la calificación es más agresiva: «como la mala bestia del vulgo por la mayor parte es mala, maldita y maldiciente», La ilustre fregona («BAE», I, p. 193b).

2 Atrás, cap. VII, § 4.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

Diseño gráfico:

La Garduña Ilustrada

Imagen: letra ғ, ghayn o ghe barrada minúscula del alfabeto cirílico no eslavo. Representa el sonido /ʁ/ /ɣ/.

0 comentarios

280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

diegocatalan - 02 de agosto de 2012 - 17:12 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA. X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

No nos detendremos en el examen de las muchas gramáticas publicadas en el siglo XVI _³⁵; sólo las hemos aprovechado en sus ideas generales sobre el idioma. Ahora únicamente notaremos dos publicaciones que tuvieron el mayor éxito: una, efímero, y otra, muy duradero.

La ofensiva contra el latín y la exaltación del idioma patrio llevan a pensar que el español no sólo excedía al latín en su extensión territorial, sino en nobleza histórica. Se producía entonces la vergonzosa extravagancia arqueológica del hallazgo de un pergamino y plomos (los falsos cronicones) en el Sacro Monte de Granada; el pergamino contenía un texto de san Cecilio, discípulo del apóstol Santiago y obispo de Granada, redactado ni más ni menos que en puro castellano; fundado en esto, el doctor Gregorio López Madera, en su Discurso de la certidumbre de las reliquias descubiertas en Granada desde el año 1588 hasta el de 1598 (Granada, 1601), contradijo la opinión de los vascófilos, recogida ya por Lucio Marineo Sículo, que creía ser la lengua vizcaína o cántabra, una de las 72 lenguas babilónicas de que habla el Génesis, la lengua general de la España primitiva; la lengua realmente general de la antigua España había sido la actual lengua española, lengua babilónica también; ella, cuando los romanos entraron en la Península contribuyó poderosamente a la formación del latín, en vez de descender de éste. La estupenda teoría tuvo un momento de gran boga sólo explicable dentro de aquella locura patriótico-religiosa a que los falsos cronicones respondían. El libro de López Madera convenció a muchos de la antigüedad prerromana del español, entre ellos a Bermúdez de Pedraza (1608), a Jiménez Patón (1621), al doctor Viana y a Correas (1626) _³⁶. La principal consecuencia que la nueva teoría implicaba era la de hacer vacilar la común opinión de que la más noble fuente de enriquecimiento para el vocabulario era el latín; según la nueva manera de ver la cuestión de orígenes del idioma, no se honraba nada al español sujetándolo al préstamo latinizante, argumento al que contestará con sorna el sevillano Juan de Robles, que aquellos que creen al español padre del latín habrán de confesar que el padre se quedó pobre y tiene que ser alimentado por el hijo _³⁷. Cuando Robles escribía, ya el descrédito del pergamino y plomos de Granada era bastante general.

No se dijeron sobre ninguna otra lengua romance necedades semejantes a las del doctor López Madera, con haberse dicho muchas en otras partes; pero España, la de los grandes contrastes, produjo entonces, en cambio, un estudio verdaderamente admirable sobre la cuestión, como no lo hay respecto a las lenguas hermanas: el del canónigo cordobés Bernardo de Aldrete, Del origen y principio de la Lengua Castellana o romance que oy se usa en España (Roma, 1606). En esos años en que todavía el Arzobispo de Granada acogía nuevos libros plúmbeos, Aldrete no se atrevía a oponerse de frente: comienza su obra con la protesta de que estudiará los orígenes del español utilizando sólo fuentes humanas, sin ocuparse de lo sobrenatural, y sin tampoco querer contradecirlo; con ingeniosidad de embozada burla, sale del paso concediendo que, si los varones apostólicos profetizaban en las lenguas entonces existentes, también podían hacerlo en una lengua que habría de nacer siglos después _³⁸. Y, ceñido a sus fuentes humanas, Aldrete es verdadero maestro. Posee un conocimiento sorprendente de toda clase de textos de la literatura clásica y postclásica, referentes al desarrollo del latín; muestra un sentido bastante preciso de la evolución del romance, fundado en algunas inscripciones y autores medievales (Fuero Juzgo, Alfonso X, Don Juan Manuel); se vale de comparaciones continuas con el italiano y, a veces, con el francés. Así, su exposición de la fonética histórica española no fue superada sino por la filología moderna. Los ejemplos de la transformación de cada vocal o consonante latina en romance, reunidos en abundante número, dan cabal idea de la regularidad en los cambios: los de la diptongación de o (bonus > bueno, corpus > cuerpo), los de la sonorización de c (acutus > agudo, acus > aguja), los de la pérdida de la d (audire > oír, comedere > comer) son cerca de 50 o pasan. Lástima que, ofuscado por la idea fija de contradecir la antigüedad prerromana del romance, descuida el insistir en otras observaciones importantes que hace y que no aprovecha como se habían aprovechado ya respecto del italiano; por ejemplo, las de Claudio Tolomei (Il Cesano, 1555), sobre la diferencia entre las palabras populares que vienen oralmente del latín y las cultas, transmitidas por los escritores_³⁹, o bien olvida totalmente el influjo del acento en la evolución fonética, que ya Castelvetro (Giunta fatta al Ragionamento del Bembo, 1563) había notado.

En su ideal estético sobre el presente del idioma, Aldrete parece copiar las palabras de Ambrosio de Morales: es preciso cultivar la lengua propia al igual que el latín, «ataviándola no con afectación, sino con asseo y limpieça, con un poco de cuidado puesto en lo que la podía adornar y realçar». En ello Aldrete, como sus coetáneos, ve un interés nacional: nuestra lengua podrá igualar y aun aventajar a la latina; «empressa sería ésta digna de los ánimos grandes y valerosos que España produce, invidiados de otras naciones, y no menos gloriosa que la que con tanto esfuerço han llevado tan adelante con sus armas y navegaciones»; estos grandes descubrimientos y hazañas padecen por no haber quien las escriba dignamente y las engrandezca como es debido _⁴⁰.

Aunque inferior en mérito científico, superior en utilidad práctica, se destaca ahora también el Tesoro de la lengua castellana o española que, en Madrid (1611) publicó el toledano don Sebastián de Covarrubias Orozco. Por primera vez, en este diccionario se intentaba hacer algo más que un catálogo de voces y significados. Quevedo, mirando sólo los muchos defectos, se rió de este Tesoro, «donde el papel es más que la razón (razón = materia, sustancia del discurso); obra grande y de erudición desaliñada»_⁴¹; pero no hay duda de que el trabajo de Covarrubias es hoy absolutamente indispensable para leer los autores de entonces, y fue entonces un estímulo de propiedad léxica, pues vulgarizó el principio isidoriano de que «la mayor parte del conocimiento de las cosas depende del de los vocablos», y que un vocablo sólo significa propiamente lo que su etimología contiene, mientras los demás significados son tropos y metonimias _⁴².

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

35 Consúltese: L. Kukenheim, Contributions á l'histoire de la grammaire, 1932.

36 La bibliografía se hallará en Viñaza, Bibl. Filol. Cast., 1893, cols. 30-35, 36, 542. La opinión de Correas se expresa en su Arte de la lengua Española Castellana, reeditado por el mismo Viñaza, pp. 15-16. Para autorizar el pergamino con la profecía de san Cecilio, en castellano, el falsario del Cronicón de Máximo (el p. Román de la Higuera) enumera, en el año 514, las lenguas que se hablaban en España: latina, gótica, cantábrica (vizcaína) y la «nativa hispana quae copia verborum, elegantia et tumore, a cantabrica differebat» (en J. Godoy Alcántara, Historia crítica de los falsos cronicones, 1868, p. 162). En 1618 decía Jiménez Patón que, aunque había leído a Aldrete, no había podido dejar la opinión del Doctor Madera, volviendo a creer, como antes, «que la lengua Española era latín corrompido ... y bien podrá ser que en esto obre el piadoso afecto que a la patria devo» (en Viñaza, col. 542); respuesta a Francisco de Castro, publicada en el Mercurius Trimegistus, Baeza, 1621, fol. 176r y 187r y v.

37 Robles El culto sevillano, 1631 (en Viñaza, Bibl. Filol. Cast., 1893, col. 1240). Sátiras como la de Quevedo y el traslado de los plomos a Roma en 1641 consuman el descrédito de los hallazgos de Granada. La condenación no se da en Roma hasta 1682.

38 Esta ingeniosa salida la repite Aldrete en Varias antigüedades desde España, Africa y otras Provincias, Amberes, 1614, p. 304.

39 La conservación del diptongo au en laurel, o la no alteración de la voz latina abominar, absente, absolver, no le sugiere observación alguna, sirviéndole esto para probar la derivación latina del romance. Sólo de pasada, cuando trata de la sonorización de p, al ver que el italiano dice lebra y el español lepra, añade: «tengo gran sospecha que ha poco que en romance dezimos lepra, porque los vocablos que de poco tiempo a esta parte tomamos del latín, les mudamos muy poco o nada en lo que es las letras, sólo los acomodamos a nuestra forma de conjugar o declinar, y en los antiguos no se halla lepra, sino gafedad, y gafo, por leproso» (fol. 49c ed. de 1674). La observación es completa, pero solitaria.

40 Orígenes de la lengua castellana, cap. I. El capítulo último contiene un detenido elogio de la lengua castellana.

41 Cuento de cuentos burlándose también de los etimologistas «linajudos de vocablos... y dicen que averiguan lo que inventan». También Lope de Vega, después de dar una etimología ridicula de «moijicón», añade: «Esto no lo ha topado V. M. en el Tesoro de la lengua castellana» (Guzmán el Bueno, en la «BAE», XXXVIII, p. 41).

42 Carta preliminar del Licenciado don Baltasar Sebastián Navarro. Sobre el valor informativo y la amenidad del Tesoro de Covarrubias, véase Aubrey F. G. Bell, «A Spanish Lexicographer» (en el Bull Mod. Hum. Res. Ass., II, 1928, p. 84).

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

Diseño gráfico:

La Garduña Ilustrada

Imagen: letra җ, Zhje o Zhe con trazo descendente minúscula del alfabeto cirílico no eslavo. Representa el sonido /zh/ /dzh/ /j/ /c/

0 comentarios

279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

diegocatalan - 02 de agosto de 2012 - 14:22 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS. X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

Dentro de este ambiente, también Felipe II contribuyó al romanceamiento de las ciencias, algo así como había hecho el Rey Sabio. En la Academia de Matemáticas y Filosofía que él estableció en la corte, ordenó que todas las enseñanzas se diesen en lengua vulgar. Varias obras científicas de entonces dícense escritas en romance para obedecer el deseo del rey; así, Pedro de Guevara, en su Arte general para todas las ciencias recopilada de Raimundo Lulio (Madrid, 1584), dice en su dedicatoria: «Púselo en nuestra lengua castellana, por ser la voluntad de V. M. que en vuestra Academia se lean todas las sciencias en esta lengua». Y Pedro Ambrosio Onderiz, Perspectiva y especulativa de Euclides, traducidas en vulgar (Madrid, 1585) dice de su trabajo de traductor: «La razón que tuvo para hacerlo fue que, como Su Majestad ordenó que en esta su corte se leyessen las Mathemáticas en lengua castellana, ... fue necessario traducirse en romance».

Las universidades podían seguir con su tradición latinista, pero una fundación nueva no debía imitarlas. Hubo, sin duda, censuras, porque el sabio helenista Pedro Simón Abril, traductor de Terencio, de Aristóteles y de otros autores fue consultado por el rey sobre este particular y apoyó la decisión regia, alegando sus cuarenta años de práctica docente, para condenar como un gran error el no enseñar las ciencias en la lengua corriente, empleando en lugar de ésta una lengua extraña: «porque en los tiempos antiguos no uvo nación tan barbara que tal hiziesse, desde que Dios formó el linaje umano, sino que enseñaron los caldeos en caldeo..., etc.». También condenó Pedro Simón Abril en el estudio de la gramática el no enseñar antes a los niños la de su propia lengua, lo que les haría más fácil entender la gramática de las lenguas extrañas _³⁴.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

34 Apuntamientos de cómo se deven reformar las doctrinas, y la manera de enseñarlas... hechos al Rey nuestro señor por el doctor Pedro Simón Abril, natural de Alcaraz, Madrid, 1589.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

Diseño gráfico:

La Garduña Ilustrada

Imagen: letra қ , ka con trazo descendente minúscula del alfabeto cirílico no eslavo. Representa el sonido /q/ /k/

0 comentarios