I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

310.- 3. INDISTINCIÓN ENTRE «SESEO» Y «CECEO»

diegocatalan - 15 de agosto de 2012 - 14:51 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

3. INDISTINCIÓN ENTRE «SESEO» Y «CECEO». XIII. EL DESARROLLO DEL ANDALUZ Y DEMÁS DIALECTOS MERIDIONALES. 1557-1617

Siempre quedamos indecisos entre las grafías contrarias _¹⁵. Juan de la Cueva al escribir peresoso ¿refleja su pronunciación real y al escribir dezatino practica una ultracorrección gráfica?, o al contrario, ¿cecea, y la ultracorrección es peresoso? Cualquiera de estas dos interpretaciones es probable; pero aún cabe una tercera, que cecee con timbre variable «seseante» y «ceceante» como hoy ocurre a menudo. Los autores técnicos de entonces que aluden a este fenómeno prosódico nada nos ayudan pues no distinguen los matices que nos interesan, y designan toda confusión con el verbo único cecear. Lo que si nos aseguran es que la indistinción era ya universalmente conocida como característica del Andalucía y de Valencia.

Covarrubias en 1611 nos dice repetidas veces, ora que la s es trocada en ç «cosa ordinaria en los Andaluzes y gente marítima», ora que sebolla en vez de ’cebolla’ lo dicen «los Andaluzes y Valencianos y gente de cerca de la mar» _¹⁶. Y nótese de paso la teoría fonética que relaciona el sececeo con las tierras marítimas. Poco después Aldrete en 1614 vuelve a igualar valencianos con andaluces, después de copiar el texto de Arias Montano que ya conocemos, añadiendo: «Es mui cierto lo que dize Benedicto Arias Montano. En Salamanca son conocidos en esto los sevillanos i valencianos, i aun los de la costa de la Andaluzía, que truecan estas letras ç i s, i quando an de dezir ’çena’ dicen sena, i por ’desierto’, deçierto, i quando ’por cierto’, por sierto, más por descuido i inadvertencia que por vicio de la tierra» _¹⁷. La identificación de sevillanos con valencianos y de seseo con ceceo no puede ser aquí más desconcertante. Por lo demás, en medio a tanta ambigüedad, no ha de chocarnos que Aldrete nombre sólo a los andaluces costeños; porque sigue la teoría climática de Covarrubias, y las enumeraciones de uno y otro erudito para nada importaba que fuesen completas_¹⁸. Aldrete, malagueño, canónigo en Córdoba hacía muchos años, no ignoraba seguramente el «seseo» predorso-dental cordobés, aunque no fuese sino por oírlo a diario en boca de Góngora, su compañero en el cabildo de la catedral.

Frente a tantos doctísimos textos que identifican sevillanos con valencianos, hay uno excepcional que los distingue, el de Jiménez Patón, publicado en 1614: «En Sevilla ordinariamente convierten la s en c, y pienso que de vicio, diciendo cevillano, ceñor, ci; en Valencia al contrario, y aquí no es vicio sino natural pronunciación de aquel reino, por c ponen s, como diciendo mersed, sapato, sedaso, alcusa; y assí a lo sevillano llamamos zezear y a lo valenciano sesear»_¹⁹. Como ya dijimos más arriba_²⁰ este es el primer texto conocido en que el verbo sesear aparece. La diferencia que mediante el nuevo verbo establece Patón es tajante, pero aun así debemos someterla a análisis. Hoy en Sevilla conviven lo que modernamente llamamos «seseo» y «ceceo»; Patón designa con el viejo verbo cecear ambos matices, como hacían los autores que sólo ese verbo conocían, pues ambas dicciones consistían en pronunciar lo mismo la s que la ç z, con idéntica articulación convexa predorsal, de efecto acústico muy distinto del de la s cóncava alveolar castellana y valenciana, de timbre palatal _²¹; en oposición al verbo viejo, Patón usa el neologismo sesear para la confusión de s y z valenciana, que, hecha con s cóncava, era indudablemente una s _²².

En resumen. Patón, al distinguir Sevilla de Valencia, se fija en la diversa calidad de la s, ora convexa en Sevilla (como producto del triunfo de la articulación de la ç, z sobre la de la ss, s), ora cóncava en Valencia (que sesea); mientras Arias Montano, Covarrubias y Aldrete, al identificar sevillanos y valencianos, piensa sólo en la confusión de s y z, que lo mismo se hace en Sevilla con sus dos modalidades que en Valencia con una. Insistimos con esto en que, cuando los autores del siglo XVII nos hablan de ceceo, no aluden estrictamente a lo que hoy significamos con ese verbo (confusión de s en z interdental, o predorsal convexa de abertura alargada) sino que incluyen también indistintamente lo que hoy llamamos «seseo» andaluz (confusión de z en s como la s francesa, fricativa predorsal de abertura redondeada). El verbo sesear, entonces neológico y raro, debe referirse sólo al seseo de tipo valenciano (con s cóncava, igual a la castellana). Ni los autores de aquella época ni las grafías de los documentos nos pueden informar sobre el estado respectivo de lo que hoy denominamos «ceceo» y «seseo» andaluces. Sólo sí sabemos que la confusión de s y z era ya a comienzos del XVII lo más característico del habla andaluza. Para Quevedo lo era tanto como el cultivo de la batata americana que el clima meridional consiente:

Los andaluces, de valientes, feos,
cargados de patatas y ceceos^₂₃.

Lo que sucede hoy sucedería entonces, salvo diferencias cuantitativas en la mezcla de las dos variantes convivientes. Hoy el llamado «seseo» domina en absoluto la parte Norte de Andalucía, Córdoba en especial; es la evolución corriente en otros romances (portugués, francés). El hoy llamado «ceceo», que es por el contrario singularidad típicamente andaluza, se extiende por la parte Sur, pero no dominando en absoluto, sino conviviendo con el «seseo», siendo muy fuerte este «seseo» en Sevilla, Granada y Almería, muy débil en Málaga, pero tenido en todas partes por pronunciación más distinguida _²⁴. Todo es indicio de un origen posterior _²⁵ y humilde de la moda última del «ceceo», cuya extraordinaria difusión por el Sur creo sea efecto del gran desarrollo que toma el bajo tipo social de guapos y jándalos; el «ceceo» sería acogido por éstos como una exageración articulatoria conveniente al enfatismo de la bravosidad, enfatismo análogo, aunque menos difundido, a la aspiración laríngea de la h y de la j que caracterizaba el lenguaje de los bravos y valentones, «los buenos hijos de Sevilla», que pintó Quevedo en el capítulo último del Buscón _²⁶.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

15 Cfr. arriba, cap. III, § 9.

16 Tesoro de la lengua castellana, voces çalea y cebolla (sobre lo afirmado s.v. cebolla y s.v. cecear, cfr. arriba, cap. III, n. 95).

17 B. Aldrete, Varias antigüedades de la España y África, Amberes, 1614, p. 152.

18 Navarro-Espinosa-Castellano en la RFE, XX, pp. 263-264 creen que el no mencionar Aldrete a Córdoba indica que allí la confusión de s y z no era tan general como en Sevilla. Me parece excesiva tal deducción. También creen que el «seseo» de Baeza no era aun notorio en 1614 cuando Patón no menciona esta ciudad al hablar de Sevilla y Valencia; tampoco menciona a Cádiz o a Málaga, y además podía no tener presente la pronunciación de Baeza pues, mientras allí imprimía la Ortografía, tanto él como su librero editor estaban los dos ausentes en Villanueva de los Infantes, en la Mancha, donde habitualmente residían (v. Viñaza, Bibl. Filol. Cast., col. 1195). Por los años en que Aldrete escribía, el maestro de Aguilar (a 7 leguas de Córdoba) Cristóbal de Morales preceptuaba el distinguir la s dental de la c interdental; Cristóbal era de Aguilar y había ya muerto en 1618, cuando su hermano Juan B. de Morales obtiene licencia para publicar sus Pronunciaciones generales, impresas en Montilla 1623; esas pronunciaciones son las que enseñaba en Aguilar Cristóbal, quizá enseñadas antes en Cádiz, Sevilla, donde tuvo escuela 6 años, y de ahí que aluda a los cambios contrarios, «seseo» y «ceceo» (como todos aluden) aunque sólo el «seseo» (según la nomenclatura moderna) con sibilante dorsal domina en Córdoba (v. Viñaza, Bibl. Filol. Cast., 1893, col. 961-961, y RFE, XX, p. 265 nota).

19 Bartolomé Ximénez Patón, Epítome de la Ortografía latina y castellana, Baeça, 1614, fol. 19. La frase «pienso que de vicio» alude a una corrupción del castellano puro o normal, mientras el valenciano no puede contrastarse con ningún patrón que distinga ambos sonidos.

20 Véase arriba, cap. III, § 4.

21 Arriba, cap. III, §§ 3, 4.

22 Véase arriba, cap. III, § 4.

23 Necedades y locuras de Orlando («BAE», LXIX, p. 288a).

24 Arriba, cap. III, §§ 4, 10 y 12.

25 La propagación del «ceceo» posterior a la del «seseo» (con s convexa) está bien vista por Navarro-Espinosa-Castellano, «La frontera del andaluz», RFE, XX (1933), pp. 253, 264, 266, 267, 269, 276-277). Pero creo que retrasan demasiado la fecha de ambas pronunciaciones confundidoras.

26 La fricativa velar relajada hasta confundirse con la aspiración laríngea h es lo más característico del habla valentona sevillana, de modo que en las obras literarias se representa gráficamente esa confusión: baraha, mohar, husto, jágase, gidalgos, trabaar, meor, mientras no se escribe ceceo ni seseo alguno; así en el entremés de La cárcel de Sevilla (Gallardo, Ensayo, IV, col. 1375), en el Buscón, II, 10º, en La serrana de la Vera de Vélez de Guevara (edic. 1916, v. 586, etc.) en Obligados y ofendidos o en Los bandos de Verona de Rojas Zorrilla («BAE» LIV, pp. 65-66, 76-77, 374, etc.).

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

* 282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

* 283.- 3. LOS ROMANCES VIEJOS

* 284.- 4. EL ROMANCERO NUEVO. COMIENZOS DE LOPE. TEORÍA DEL NATURAL

* 285.- 5. EL «QUIJOTE». LLANEZA Y CLARIDAD

* 286.- 6. ZEUGMA DE AGUDEZA

* 287.- 7. REALISMO E IMITACIÓN EN CERVANTES

* 288.- 8. LOPE DE VEGA. POESÍA DOCTA Y POESÍA NATURAL

* 289.- 9. EL GUSTO, SEGÚN LOPE: SINTAXIS IMPRESIONISTA

* 290.- 10. EL DIÁLOGO DRAMÁTICO

* 291.- 11. LA ERUDICIÓN Y LA POESÍA DOCTA

* 292.- 12. EL POETA CIENTÍFICO. DE NUEVO LA POESÍA COMO CIENCIA

* 293.- 13. POLÉMICA SOBRE LA «JERUSALÉN»

* 294.- 14. LOS LUGARES COMUNES

* 295.- 15. ESTILO DE TRANSICIÓN. NUEVA IDEA DE LA PUREZA DEL IDIOMA

* 296.- 16. LOS ARGENSOLAS. TAMBIÉN LLANEZA VACILANTE

* 297.- 17. UN PERÍODO DE TRANSICIÓN

CAPITULO XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

* 298.- 1. MADRID Y CASTILLA LA VIEJA

* 299.- 2. LA PROPAGACIÓN DEL CONSONANTISMO MODERNO

* 300.- 3. LA PÉRDIDA DE LA H SE GENERALIZA

* 301.- 4. LA JOTA MODERNA

* 302.- 5. SE GENERALIZA EL ENSORDECIMIENTO DE Z Y S, Y LA IDENTIFICACIÓN DE B Y V

* 303.- 6. LOS CAMBIOS FONÉTICOS Y LAS RIMAS

* 304.- 7. RESUMEN DE LOS CAMBIOS CONSONÁNTICOS Y CONSECUENCIAS DIALECTALES

* 305.- 8. LOS GRUPOS CONSONANTICOS LATINOS

* 306.- 9. AVANCE DEL LEÍSMO

* 307.- 10. HABER Y TENER

CAPÍTULO XIII. EL DESARROLLO DEL ANDALUZ Y DEMÁS DIALECTOS MERIDIONALES. 1557-1617

* 308.- 1. SE AFIRMAN LOS CARACTERES LINGÜÍSTICOS DE ANDALUCÍA

* 309.- 2. AVANZA EL «SECECEO». ARIAS MONTANO, MATEO ALEMÁN, JUAN DE LA CUEVA

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309.- 2. AVANZA EL «SECECEO». ARIAS MONTANO, MATEO ALEMÁN, JUAN DE LA CUEVA

diegocatalan - 15 de agosto de 2012 - 00:08 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

2. AVANZA EL «SECECEO». ARIAS MONTANO, MATEO ALEMÁN, JUAN DE LA CUEVA. XIII. EL DESARROLLO DEL ANDALUZ Y DEMÁS DIALECTOS MERIDIONALES. 1557-1617

En la segunda mitad del siglo XVI se hizo notar una gran expansión del çeçeo-zezeo. Mientras antes los escritores aludían a él casi sólo como particularidad de la pronunciación individual, ahora varios lo mencionan como vicio propio de comarcas determinadas, especialmente de Andalucía, y más en especial de Sevilla, donde ya lo había localizado Bernal Díaz del Castillo en 1520.

Un informe precioso, de singular precisión, nos da Arias Montano hacia 1589 en su comentario al Libro de los Jueces (XII, 6)_³ sobre el conocido pasaje bíblico referente al vocablo «siboleth» pronunciado «ziboleth» por los Efraimitas. Arias se extiende allí, en su latín, comentando los vicios de pronunciación muelle, en especial de las mujeres (como las francesas que truecan la r en s) y comenta: «Siendo yo niño, los Andaluces y sobre todo los Sevillanos pronunciaban enteramente lo mismo que los Toledanos o los de Castilla la Vieja; pero pasados unos 20 años hubo tal mudanza que apenas distinguirás un sevillano de un valenciano en trocar zz por s, y al contrario, s por zz o por ç de los castellanos, de modo que si a un andaluz se le pide que pronuncie el vocablo siboleth, no dirá sino zziboleth o çiboleth como los de Efraim; y esto sucedió no por efecto del clima andaluz que es puro y sano, sino por incuria o vicio de las gentes y por negligencia de las madres, como lo muestra el que la antigua y común pronunciación es conservada aún por buena parte de los viejos y es recobrada fácilmente por algunos de los jóvenes mejor enseñados».

Sobre este curioso pasaje de Arias Montano viene afirmándose que la confusión de s y ç, z se inicia en Sevilla, y que allí se generaliza hacia 1570 _⁴. Así interpretado, el precitado texto ha venido a viciar toda la historia lingüística de Andalucía y de América, pues hace creer que el sececeo tiene como único punto de arranque Sevilla y que se propaga muy tarde, sobre todo a partir de 1610, cuando fueron expulsados los moriscos, cosas ambas inexactas, según la documentación que venimos aduciendo desde el periodo anterior, en vista de la cual tenemos que entender de otro modo lo que Arias Montano dice.

En primer lugar, Arias Montano no menciona a Sevilla como foco de la confusión entre s y ç, z, sino como ejemplo eminente y quizá más bien para subrayar su identidad inicial con Toledo y Castilla la Vieja; Arias habla siempre de Andalucía en general. Después hemos de recordar los documentos andaluces con confusiones gráficas del siglo XV y de comienzos del siglo XVI, el «cecear como sevillano» observado por Bernal Díaz hacia 1520 en el capitán Marín, nacido en Sanlúcar, y «o cecear cigano de Sevilha» mencionado por João de Barros en 1540; todo ello nos hace ver que el texto de Arias Montano no puede referirse sino al momento en que la confusión de s y z adquirió una preponderancia tan notable que se hizo dominante incluso entre las clases educadas: pues esto sin duda quiere decir la alusión a la indulgente negligencia de las madres que no corregían el bajo defecto ortológico en sus hijos. En cuanto a la fecha, Arias Montano, nacido en 1527 en Fregenal de la Sierra, pueblo de Extremadura que distingue s y z, pero educado en Sevilla, puede recordar su niñez, hacia 1540, cuando él tuviese unos 13 años, que entonces la pronunciación sevillana no se le hizo notable, sobre todo entre los escolares sus amigos, como diversa de la de Toledo, mientras pasados 20 años la confusión de s y z le pareció ya general entre los andaluces, esto es, no hacia 1570 como suele decirse _⁵, sino hacia 1560 o antes, pues Arias quiere fechar, no el comienzo del cambio, sino su consumación. Él, aun alejado en Amberes desde 1568, experimentaba a su alrededor la general difusión del sececeo. Al enviar desde allí a Felipe II en 1573 unos Advertimientos confidenciales sobre el gobierno de Flandes, se tenía que servir de un secretario perdidamente confusionista, que a menudo escribía senzillesa, conciliar los ánimos, apasiguamiento, casiques, regosijos, regosija, junto a cortezes, pretençiones dos veces, razamente _⁶; ese secretario no debía de ser un jovenzuelo (Arias aconseja al rey que desconfíe de secretarios poco graves); habría pues nacido hacia 1540 por lo menos, fecha en que, conforme al pasaje aducido, la distinción entre s y z sería firme, y sin embargo no podía corregir sus confusiones ni aun en un documento destinado al rey por un lingüista sapientísimo que solía prestar atención a las cuestiones prosódicas de la lengua vulgar.

En conclusión, el pasaje de Arias Montano se ha de interpretar así: desde muy antiguo hasta circa 1540, la confusión de s y ç, z se hallaba en Andalucía y especialmente en Sevilla casi latente o inadmitida; aunque abundaba entre las clases bajas, entre las más cultas era mal tolerada o repugnada. Enseguida desborda la confusión y va pasando a un estado de preponderancia, de modo que hacia 1564-1566 se había ya generalizado hasta tal punto entre las clases mejor educadas, que cuando, otros veinte años después, Arias escribía hacia 1589, la pronunciación antigua y correcta sólo la mantenían algunos viejos o trataban de recordarla algunos jóvenes de los criados con más esmero.

Para comprobar el dominio absoluto que el confusionismo logra entre las clases más cultivadas basta recordar aquí varios casos de literatos andaluces.

Mateo Alemán nace en Sevilla el año 1547, fecha en que según Arias Montano era corriente allí y en Andalucía la distinción entre s y ç, z; pero Alemán, aunque educado desde niño, estudiante universitario después, literato siempre y hasta preceptista de Ortografía (1609) que condena la confusión de casa y caça, de consejo y concejo, no acertaba poco ni mucho a distinguir en su pronunciación los dos sonidos, y en los mismos pasajes en que condena la confusión, imprime braza y loza en vez de 'brasa' y 'losa', para contraponerlos a braça y loça; y confiesa eufemísticamente su incorregible confusionismo: «en lo que también conosco que yerro algunas vezes (!) con descuido, porque me vuelvo al natural como la gata de Venus, i pecado general en los Andaluzes, de que no se an escapado los Castellanos todos _⁷, poner ç por s y z por ç, o al revez (léase revés)»_⁸. El autor del Guzmán de Alfarache, que tomó la pronunciación sevillana antes de 1550, siente que era tan irreprimible su propio sececeo como las propensiones felinas lo eran para la gatidoncella de Venus. Las confusiones de s y ç, z son tantísimas en este ortografista _⁹ que queda igual al maestro del chascarrillo diciendo a sus escolares «sordao se escribe con l».

Coetáneo de Alemán, una veintena de años más joven que Arias Montano, Juan de la Cueva es otro sevillano (nacido en 1550) que censuraba en una Epístola poética de 1585 a los que consuenan braço con abraso, siendo él sin embargo un empedernido confusionista que tampoco se había preocupado siquiera de aprender a escribir con diferencia de s y ç, z. En sus doctos autógrafos se halla a cada paso, aun en las palabras más cultas: eternisa, satyrisando, y peresoso, rensilla, desendencia, grocero, excelcitud, possecion, digreciones, decatinos, decechar, dezechando^₁₀. En las rimas ponía el cuidado que no ponía en la escritura y no suele equivocarse; sin embargo alguna vez pierde el tino. En la Comedia del saco de Roma (1579) desliza este pareado: «se cumplirá lo que dizes como tu dello me avises», y en el autógrafo del Viaje de Sannio (1585):

¿burla osas hazer de mis empresas
y ultrajar d'essa suerte mis proesas? _¹¹;

también en la Conquista de la Bética (1600) rima atraviesa con pieza y empieza _¹².

El dato que puedo aducir de los poetas cordobeses es más pobre que el de los sevillanos; habría que examinar manuscritos autógrafos de los mismos. Un coetáneo de Juan de la Cueva, Barahona de Soto, nacido en Lucena 1548 y estudiante en Antequera, dos ciudades «seseantes» igual que Córdoba, rima voces con dioses en su Fábula de Vertumno y Pomona, hacia 1580 _¹³. Su Angélica, impresa en Granada 1586 no ofrece ninguna rima de este tipo, pero en el interior del verso se hallan faltas como «el arzón trazero» (fol. 34 v.) que pueden ser del impresor. El gran poeta cordobés, Góngora, identifica la pronunciación de poso 'descanso' con la de pozo de agua, y así bromea en un romance de 1582:

Estése allá Durandarte
donde la suerte le cupo;
buen pozo haya su alma,
i pozo que esté sin cubo _¹⁴;

juego de palabras que el esmeradísimo códice Chacón transcribe identificando a la andaluza en la escritura el poso primero con el pozo segundo.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

3 De varia Republica, sive Commentaria in Libro Judicum, Antuerpiae, 1592, p. 494; después de hablar del vicio de pronunciación muelle, en especial de las mujeres, como las francesas que truecan la r en s, y continúa: «Nobis pueris, Bethicorum in Hispania, atque Hiapalensium maxime, eadem cum Carpetanis et cum superioribus Castellanis pronunciatio, similisque omnino sonus erat, quorum intra vigesimum deinde annum tanta extitit diuersitas, ut nisi verborum fortasse quorumdam discrimen intersit, Hispalensem a Valentino plane non discernas, cum utrisque pro s, zz, et contra pro zz siue pro Castellanorum ç, s usurpetur, ita ut si a Bethico verbum siboleth exigatur, nullum aliud quam Ephraitarum zziboleth audiatur. Verum hoc non natura Bethici aëris, qui et purus et salubris est, sed gentis vel negligentia et incuria vel vitio et matrum indulgentia natum, ex eo facile arguitur, quod antiqua et communis pronunciatio a grauiorum senum bona parte adhuc retinetur, et a nonnullis ex iuniorum numero melius monitis facile atque apte repetita instauratur». Tomo este texto de Cuervo, Rev. Hisp., II, 40. B. Aldrete, Varias Antigüedades de España y Africa, 1614, p. 152, copia el texto de Arias Montano con estas vanantes: «et è contra pro zz sive pro Castellanorum çç, s usurpetur, ita ut... zziboleth sive çiboleth audiatur». Mosé Arragel de Guadalajara transcribe más claramente la pronunciación ceceosa de los Efrainitas, çiboleth (atr., cap. III, n. 1). Arias ignora el siboleth empleado en la guerra de Granada, haciendo pronunciar la palabra cebolla, que refiere Aldrete. Véase atrás, cap. III, § 11.

4 H. Gavel, Essai sur l'Évolution de la prononciation du Castillan, Biarritz, 1920, p. 308: «Les indications d'Arias Montano nous reportent donc à l'année 1570 environ comme étant l'époque où la confusion des interdentales avec les sifflantes proprement dites se serait produite à Seville», y cita en apoyo las Actas capitulares del concejo sevillano, que en 1589 escriben sementerio, desensia, crusifijo, crus. A Gavel siguen (si bien corrigiendo la inexacta idea de la repentinidad del cambio fonético) Navarro-Espinosa-Castellano en «La frontera del andaluz», RFE, XX, p. 262: «la pronunciación de la s como z y de la z o ç como s se generalizó en Sevilla hacia 1570», y repiten como primeras grafías seseantes las de Gavel. Creen que la propagación del seseo desde Sevilla ocurre desde 1570 y especialmente después de 1610, pp. 262-263, 265-267. Posteriormente, A. Alonso, «Hist, del ceceo y del seseo esp.», Thesaurus. BICC, VII (1951), pp. 111-200, también traza la historia del seseo-ceceo en Andalucía sobrevalorando el dato de Arias Montano e interpretándolo de forma análoga a como lo hacen los autores de «La frontera del andaluz». Para el seseo en América fechado en relación con el pasaje de Arias Montano v. adelante cap. XIV, § 8.

5 Véase nota 4.

6 El Instituto de Valencia de Don Juan en Madrid (núm. 35 del Envío 38) conserva estos Advertimientos, publicados como «autógrafos» por L. Morales Oliver, Arias Montano y la política de Felipe II en Flandes, Madrid, 1927, p. 319. He ido a examinar la letra de los Advertimientos, atraído y desconfiado del divertido espectáculo que sería oír sesear a quien nació en tierra no seseante y se educó en ciudad donde él afirma que aun no se seseaba; pero me encontré con que aquella letra no es autógrafa, como si lo es la de la carta de 29 dic. 1573, guardada junto a los Advertimientos. En las pp. 316-317 del libro de Morales Oliver está la recomendación al rey contra la indiscreción de los secretarios.

7 Esta extraña equiparación de algunos castellanos a los andaluces ha sido correctamente interpretada por A. Alonso, quien glosa así el texto de Alemán «I pecado jeneral en los Andaluzes, de que no se an escapado los Castellanos todos, poner ç por s [los andaluces] i z por ç [los andaluces y castellanos], o al revés», en Thesaurus. BICC, VII, 1951, p. 126; la misma interpretación de éste y otros párrafos análogos de Alemán vuelve a ofrecer A. Alonso en De la pronunciación medieval a la moderna en español, I, 1955, p. 318.

8 Alemán, Ortografía, México, 1609, fol. 52r y v, y 70r. En el fol. 53r, describe la ç como predorsal alveolar: «su pronunciación se haze con lo interior de la lengua en el nacimiento de los dientes altos».

9 Véase adelante cap. XIV, § 8.

10 En el autógrafo del Ejemplar Poético de 1606, publ. por E. Walberg Juan de la Cueva et son Exemplar poético, Lund, 1904, p. 40; en la p. 41 se menciona la Epístola de 1585 a Cristóbal de Sayas. La ignorancia o el desprecio de la ortografía consagrada por la imprenta llega a su colmo en el XVII. La copia de las poesías del doctor Juan de Salinas hecha en Sevilla 1640 abunda en confuçión, furioço, presiço 'preciso', cabesa, asíbar, etc.; ms. Bibl. Nac. 3948, fols. 3, 5, 7, 13, etc. La copia de un Auto de Calderón con correcciones que parecen originales del poeta, en 1662, se equivoca constantemente: consedida, pasífico, cauça, iglecia, etc., véase E. Walberg en el Bull. Hisp., V, 1903, p. 403.

11 Comedias y Tragedias de J. de la Cueva, ed. Icaza («Biblióf. Españoles», I, 1917, p. 89); Viaje de Sannio, II, 57, en F. A. Wulff, Poèmes inédits de J. de la Cueva (en Lunds Univers. Arsskrifs, XXIII), Lund, 1887, p. 17a.

12 Canto V, 65º (citado por Cuervo). A. Alonso, en Thesaurus. BICC, VII, 1951, p. 128, enumera algunos casos más de rimas incorrectas: hizo : aviso (tres veces); ase : haze; pareses : vezes; inmenso : comienço; interesse : parece.

13 E Rodríguez Marín, Luis Barahona de Soto, 1903, p. 625; y para la fecha de la fábula, p. 175. Juan Rufo, nacido en Córdoba hacia 1547, no ofrece rimas seseantes ni en la Austriada (1584) ni en los Apotegmas (1596). En las 2.600 octavas de la Austriada sólo hay ofrezca : Huesca: encarezca y turquesco : merezco : empezco («BAE», XXIX, pp. 83a y 130b).

14 Obras de Góngora, New York, 1921, I, p. 37; en las pp. 435-436, en Las firmezas de Isabela, Góngora achaca el mismo juego de palabras a una ceceosa, que pronunciaba espozo = 'es poso' y 'es poço'.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

* 282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

* 283.- 3. LOS ROMANCES VIEJOS

* 284.- 4. EL ROMANCERO NUEVO. COMIENZOS DE LOPE. TEORÍA DEL NATURAL

* 285.- 5. EL «QUIJOTE». LLANEZA Y CLARIDAD

* 286.- 6. ZEUGMA DE AGUDEZA

* 287.- 7. REALISMO E IMITACIÓN EN CERVANTES

* 288.- 8. LOPE DE VEGA. POESÍA DOCTA Y POESÍA NATURAL

* 289.- 9. EL GUSTO, SEGÚN LOPE: SINTAXIS IMPRESIONISTA

* 290.- 10. EL DIÁLOGO DRAMÁTICO

* 291.- 11. LA ERUDICIÓN Y LA POESÍA DOCTA

* 292.- 12. EL POETA CIENTÍFICO. DE NUEVO LA POESÍA COMO CIENCIA

* 293.- 13. POLÉMICA SOBRE LA «JERUSALÉN»

* 294.- 14. LOS LUGARES COMUNES

* 295.- 15. ESTILO DE TRANSICIÓN. NUEVA IDEA DE LA PUREZA DEL IDIOMA

* 296.- 16. LOS ARGENSOLAS. TAMBIÉN LLANEZA VACILANTE

* 297.- 17. UN PERÍODO DE TRANSICIÓN

CAPITULO XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

* 298.- 1. MADRID Y CASTILLA LA VIEJA

* 299.- 2. LA PROPAGACIÓN DEL CONSONANTISMO MODERNO

* 300.- 3. LA PÉRDIDA DE LA H SE GENERALIZA

* 301.- 4. LA JOTA MODERNA

* 302.- 5. SE GENERALIZA EL ENSORDECIMIENTO DE Z Y S, Y LA IDENTIFICACIÓN DE B Y V

* 303.- 6. LOS CAMBIOS FONÉTICOS Y LAS RIMAS

* 304.- 7. RESUMEN DE LOS CAMBIOS CONSONÁNTICOS Y CONSECUENCIAS DIALECTALES

* 305.- 8. LOS GRUPOS CONSONANTICOS LATINOS

* 306.- 9. AVANCE DEL LEÍSMO

* 307.- 10. HABER Y TENER

CAPÍTULO XIII. EL DESARROLLO DEL ANDALUZ Y DEMÁS DIALECTOS MERIDIONALES. 1557-1617

* 308.- 1. SE AFIRMAN LOS CARACTERES LINGÜÍSTICOS DE ANDALUCÍA

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308.- 1. SE AFIRMAN LOS CARACTERES LINGÜÍSTICOS DE ANDALUCÍA

diegocatalan - 14 de agosto de 2012 - 16:44 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

1. SE AFIRMAN LOS CARACTERES LINGÜÍSTICOS DE ANDALUCÍA. XIII. EL DESARROLLO DEL ANDALUZ Y DEMÁS DIALECTOS MERIDIONALES. 1557-1617

Conforme avanza el siglo XVI Andalucía se sentía más firme en su valor cultural y llevaba con menor conformidad la supremacía lingüística de Castilla. Herrera en 1580 provoca la primera guerra literaria entre el Sur y el Norte, desconociendo el mérito del Brocense y de los poetas castellanos. Por boca de Herrera, Sevilla se yergue con orgullo de gran ciudad para despreciar la pequeñez de Burgos _¹, y los sevillanos, con jactancia de agudeza y finura mental, menosprecian a los castellanos «páparos y bobos», según las discusiones continuas entre unos y otros, recogidas por el padre Pineda (1589). A su vez los burgaleses, a título de hijos espirituales de la doctísima Salamanca, zahieren la erudición de los educados en las míseras universidades andaluzas, que sólo tienen de universidades el nombre _².

La rivalidad contribuye a la rebeldía y, por otra parte, el principio renacentista que honraba la lengua aprendida de las madres hasta hacerla modelo de la lengua literaria daba alas al habla andaluza para que afirmase sus peculiaridades. Sevilla iba arrogantemente a la cabeza de ese movimiento, a la vez que tanto cooperaba en el cultivo de las letras.

El rasgo lingüístico andaluz que más nos interesa es el «sececeo» por el trascendental influjo que ejerció en la expansión geográfica del idioma por América, como ya hemos visto que lo tuvo en su expansión por el reino de Granada.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

1 Véase atrás, cap. x, § 4 (pp. 932-933

2 Véase, cap. IX, § 7. Observaciones del Licenciado Prete Jacopín (en Fernando de Herrera, Controversia, ed. «Bibliófilos Andaluces», 1870, p. 49).

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

* 282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

* 283.- 3. LOS ROMANCES VIEJOS

* 284.- 4. EL ROMANCERO NUEVO. COMIENZOS DE LOPE. TEORÍA DEL NATURAL

* 285.- 5. EL «QUIJOTE». LLANEZA Y CLARIDAD

* 286.- 6. ZEUGMA DE AGUDEZA

* 287.- 7. REALISMO E IMITACIÓN EN CERVANTES

* 288.- 8. LOPE DE VEGA. POESÍA DOCTA Y POESÍA NATURAL

* 289.- 9. EL GUSTO, SEGÚN LOPE: SINTAXIS IMPRESIONISTA

* 290.- 10. EL DIÁLOGO DRAMÁTICO

* 291.- 11. LA ERUDICIÓN Y LA POESÍA DOCTA

* 292.- 12. EL POETA CIENTÍFICO. DE NUEVO LA POESÍA COMO CIENCIA

* 293.- 13. POLÉMICA SOBRE LA «JERUSALÉN»

* 294.- 14. LOS LUGARES COMUNES

* 295.- 15. ESTILO DE TRANSICIÓN. NUEVA IDEA DE LA PUREZA DEL IDIOMA

* 296.- 16. LOS ARGENSOLAS. TAMBIÉN LLANEZA VACILANTE

* 297.- 17. UN PERÍODO DE TRANSICIÓN

CAPITULO XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

* 298.- 1. MADRID Y CASTILLA LA VIEJA

* 299.- 2. LA PROPAGACIÓN DEL CONSONANTISMO MODERNO

* 300.- 3. LA PÉRDIDA DE LA H SE GENERALIZA

* 301.- 4. LA JOTA MODERNA

* 302.- 5. SE GENERALIZA EL ENSORDECIMIENTO DE Z Y S, Y LA IDENTIFICACIÓN DE B Y V

* 303.- 6. LOS CAMBIOS FONÉTICOS Y LAS RIMAS

* 304.- 7. RESUMEN DE LOS CAMBIOS CONSONÁNTICOS Y CONSECUENCIAS DIALECTALES

* 305.- 8. LOS GRUPOS CONSONANTICOS LATINOS

* 306.- 9. AVANCE DEL LEÍSMO

* 307.- 10. HABER Y TENER

CAPÍTULO XIII. EL DESARROLLO DEL ANDALUZ Y DEMÁS DIALECTOS MERIDIONALES. 1557-1617

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307.- 10. HABER Y TENER

diegocatalan - 14 de agosto de 2012 - 15:06 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

10. HABER Y TENER. XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

En ésta época decisiva para tantas mudanzas en que se distingue el español moderno del antiguo, se consuma también otra que caracteriza al español frente al italiano y al francés. Llega a su término el movimiento, comenzado ya en los primeros monumentos literarios, tendente a sustituir con tener el verbo haber, para significar la posesión _⁶⁹, por lo cual fue usurpando acepciones de haber, hasta dejar a éste arrinconado en funciones de mero verbo auxiliar. Uno de los últimos reductos donde se defendía haber era significando la posesión de objetos inmateriales o abstractos, y entre las personas nacidas en el primer tercio del siglo XVI todavía se observa mucha vacilación entre el arcaico haber y el moderno tener; santa Teresa mezcla «personas que han mucha sed... quien la bebiere no terná sed», «habemos vergüenza..., haber lástima..., haber envidia..., he mucho temor..., tuvo miedo»; Felipe II en las cartas a sus hijas pone una vez «he miedo», aunque de ordinario dice «que vuestro hermano no tenga miedo... y no creo que le tuviera de los diablos de la procesión» _⁷⁰. Frente a estos casos de vacilación nos sorprende el ver que en la generación anterior a santa Teresa, Valdés sienta muy decididamente: «aya y ayas por tenga y tengas se dezía antiguamente y aun lo dizen agora algunos, pero en muy pocas partes quadra; úsanse bien en dos refranes, de los quales el uno dize: Bien aya quien a los suyos se parece, y el otro: Adonde quiera que vayas, de los tuyos ayas»_⁷¹. Valdés parece admitir haber sólo en pocas frases fósiles, cosa que no fue entera verdad sino a comienzos del siglo XVII, cuando Juan de Luna en su Arte breve de la lengua española (Londres, 1623) trata de haber sólo como verbo auxiliar: «no sirve por sí solo en la lengua española como en otras... y así no diremos: Yo he un sombrero, pero en lugar de éste, ponemos el verbo tener». Nótese que el ejemplo escogido por Luna como imposible significa posesión de un objeto material, terreno en que la victoria de tener estaba asegurada hacía tiempo, pero refiriéndose a cosas inmateriales, los arcaísmos y fósiles subsistían aún, y el mismo Luna, en su Segunda Parte del Lazarillo (París, 1620), escribe «el mayor gozo y alegría que jamás ni después hube»_⁷².

A la exclusión de haber como verbo independiente en su significado de ’poseer’, contribuía su especialización en las funciones de verbo auxiliar; en ellas, ahora también, consuma su ensanche de uso, desalojando a ser en la formación del perfecto de los verbos intransitivos. La suplantación del uso latino con ser por el de haber se inicia ya en el Poema del Cid («an entrado», excepcional, junto al regular «fue entrado»); pero sólo en el siglo XVI da su avance definitivo. Juan de Valdés comienza su Diálogo de la lengua con estas palabras: «Pues los moços son idos a comer», y sin embargo en el Lazarillo y más en el Quijote ya es corriente: había entrado, había ido, me ha sucedido, «hemos caído en sospecha», ha muerto, aunque todavía surgen de cuando en cuando algunos arcaísmos: «los turcos ya son ydos», «quantas horas son passadas», «ya en este tiempo era muerto el padre de nuestro Grisóstomo», arcaísmos que en el curso de la primera mitad del XVII se hacen muy raros_⁷³.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

69 E. Seifert, «Haber y tener», RFE, XVII, 1930, p. 383.

70 Véase Seifert, «Haber y tener», RFE, XVII, 1930, p. 356.

71 Ed. J. F. Montesinos, 1928, p. 101. En las pp. 146-147, «con la qual uve mucho placer».

72 Ed. B. C. Aribau, BAE, III, p. 100b. En el Lazarillo, Primera Parte, Luna eliminó algún arcaísmo, «aver frío» (ed. Clásicos Castellanos, XXV, p. 100) y puso tener; «que ayas del tanta parte» (p. 106) y puso «te quepa del t. p.». Fósiles y arcaísmos: «no hayas miedo» en Lope y en Tirso. «Envidia me hayan y no mancilla» registra como frase del romancero h. 1630 Correas (Vocabulario de refranes, ed. 1924, p. 2036), a pesar de que Guevara había ya modernizado tener (cap. XI, n. 14). Hasta modernamente «no ha lugar», «lo ha menester», «que santa gloria haya»; v. E. Seifert, RFE, XVII, 1930, p. 359.

73 Cantar de Mio Cid», I, p. 359. A. H. Fontaine, On the history of the auxiliarly verbs in the romance languages, 1886, p. 39. G. Cirot, en Rom. Forsch, XXIII, p. 899. J. Cejador, La lengua de Cervantes, I, 1905, p. 226.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

* 282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

* 283.- 3. LOS ROMANCES VIEJOS

* 284.- 4. EL ROMANCERO NUEVO. COMIENZOS DE LOPE. TEORÍA DEL NATURAL

* 285.- 5. EL «QUIJOTE». LLANEZA Y CLARIDAD

* 286.- 6. ZEUGMA DE AGUDEZA

* 287.- 7. REALISMO E IMITACIÓN EN CERVANTES

* 288.- 8. LOPE DE VEGA. POESÍA DOCTA Y POESÍA NATURAL

* 289.- 9. EL GUSTO, SEGÚN LOPE: SINTAXIS IMPRESIONISTA

* 290.- 10. EL DIÁLOGO DRAMÁTICO

* 291.- 11. LA ERUDICIÓN Y LA POESÍA DOCTA

* 292.- 12. EL POETA CIENTÍFICO. DE NUEVO LA POESÍA COMO CIENCIA

* 293.- 13. POLÉMICA SOBRE LA «JERUSALÉN»

* 294.- 14. LOS LUGARES COMUNES

* 295.- 15. ESTILO DE TRANSICIÓN. NUEVA IDEA DE LA PUREZA DEL IDIOMA

* 296.- 16. LOS ARGENSOLAS. TAMBIÉN LLANEZA VACILANTE

* 297.- 17. UN PERÍODO DE TRANSICIÓN

CAPITULO XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

* 298.- 1. MADRID Y CASTILLA LA VIEJA

* 299.- 2. LA PROPAGACIÓN DEL CONSONANTISMO MODERNO

* 300.- 3. LA PÉRDIDA DE LA H SE GENERALIZA

* 301.- 4. LA JOTA MODERNA

* 302.- 5. SE GENERALIZA EL ENSORDECIMIENTO DE Z Y S, Y LA IDENTIFICACIÓN DE B Y V

* 303.- 6. LOS CAMBIOS FONÉTICOS Y LAS RIMAS

* 304.- 7. RESUMEN DE LOS CAMBIOS CONSONÁNTICOS Y CONSECUENCIAS DIALECTALES

* 305.- 8. LOS GRUPOS CONSONANTICOS LATINOS

* 306.- 9. AVANCE DEL LEÍSMO

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306.- 9. AVANCE DEL LEÍSMO

diegocatalan - 12 de agosto de 2012 - 00:41 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

9. AVANCE DEL LEÍSMO. XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

Otra de las peculiaridades fuertemente impulsadas por Castilla la Vieja se propaga también ahora: el leísmo.

El uso del dativo le < illi como acusativo venía desarrollándose desde los orígenes mismos del idioma _⁵⁴. Las causas principales de este uso eran dos. Primeramente, la forma de dativo empleada para el acusativo u objeto directo de persona _⁵⁵: «busca al amigo», de donde se deduce le busca», a diferencia de «busca el libro» y lo busca»; por esto entre los leistas moderados está mucho más extendido el le de persona que el de cosa. En segundo lugar, el le se extiende también al acusativo de cosa, porque la igualdad de las formas dativa y acusativa en los otros pronombres personales, me, te, se, hace que le se entienda servir también para los dos casos, olvidando el acusativo lo < illum: el dativo «se da un golpe el portón contra la pared» es igual al acusativo «se golpea contra la pared»; de donde «le dio un golpe» sugiere «le golpeó», en vez de «lo golpeó».

Esta confusión cundió muy especialmente en Castilla la Vieja a partir de los escritores nacidos hacia 1500. Los nacidos muy adentro del XV (Encina, Guevara) usan aún bastante el lo junto al le, aunque siempre muy en minoría de casos; después suelen ser extremadamente leistas, aplicando le lo mismo a personas que a cosas; así hacen santa Teresa y san Juan de la Cruz, diciendo éste, por ejemplo: «a Dios ninguno jamás le vio» y lo mismo «el beneficio... le recibe».

En las otras comarcas dominaba el uso correcto del lo acusativo. La ciudad de Toledo quizá era una excepción, a juzgar por Alejo de Venegas que es muy leista _⁵⁶, si bien Garcilaso usaba bastante más el lo _⁵⁷, pero en las tierras del reino toledano más apartadas dominaba francamente el lo, como se ve en los hermanos Valdés, que no usan le para cosa, pocas veces para persona _⁵⁸. En la generación posterior continua la gran preponderancia de lo en los escritores del extremo Sureste de la diócesis toledana (lindante con la de Murcia-Cartagena) Pedro Simón Abril, doña Oliva Sabuco y, menos, en Jiménez Patón, porque es más tardío _⁵⁹.

Contrasta con estos fray Luis de León que, aunque conquense como los Valdés, emplea mucho el le, sin duda por su primera educación en Madrid y Valladolid; sin embargo, repugnaba bastante el abuso castellano, así que al corregir Los nombres de Cristo para las ediciones de 1585 y 1587 sustituyó muchos le de la edición de 1583, debidos sin duda al impresor primero _⁶⁰. En Extremadura Torres Naharro, Hernán Cortés, Arias Montano usan siempre lo, o casi siempre, si bien Cortés propende al le de persona _⁶¹. En Andalucía el Gran Capitán, Francisco Delicado, Pérez de Oliva, Pedro Mejía, nacidos en el siglo XV, y el tardío Mateo Alemán usan casi únicamente lo, mientras los autores nacidos en el siglo XVI y que más comunicación tienen con Castilla, Hurtado de Mendoza, Lope de Rueda, Ambrosio de Morales, aunque usan lo en la mayoría de los casos, propenden al le de persona _⁶². En Aragón y en Valencia vemos, ordenados de más a menos antiguos, que Jiménez de Urrea usa lo casi únicamente, Gil Polo admite algún le, y los Argensolas más, hasta casi una tercera parte de los casos. Murcia popularmente es también loísta _⁶³.

Así las cosas, el gran desarrollo del leísmo en Castilla la Nueva se advierte en Madrid durante la segunda mitad del siglo XVI. Comenzamos por que Felipe II era leista y, así, en carta autógrafa de 1568, escribe a Pío V: «mucho contentamiento... me le pueden a my dar...»_⁶⁴. Después, en la Araucana, 1569, el le de persona ocurre hasta en un 80 % de los casos, mientras el le de cosa se da sólo en un 49 %. Cervantes, catorce años más joven que Ercilla, nos permite observar en el Quijote, 1605, que el le de persona ha progresado hasta el 99 % de los casos, mientras el le de cosa se mantiene en menos de la mitad de las veces. En Lope de Vega, quince años más joven que Cervantes, vemos que el le de persona sigue ocurriendo en el 99 % de los casos, pero además el le de cosa ha avanzado hasta el 85 % _⁶⁵. Mas, sin embargo, dentro de este máximo de leísmo, Lope conserva perfecta conciencia de que le es más propio de personas que de cosas, toda vez que lo sólo lo aplica a personas en un 1 % de los casos, mientras lo atribuye a cosas un 15 % de veces, y en varias ocasiones sucede que, refiriéndose el pronombre a cosa y estando próximo un nombre de persona, pone entonces lo, para que no haya ambigüedad y claramente se entienda que no se refiere a la persona _⁶⁶.

Tirso, Quevedo _⁶⁷, Calderón son igual o poco menos leistas que Lope. Y para mayor triunfo del leísmo, los gramáticos lo apoyan doctrinalmente condenando el acusativo masculino lo como incorrecto, porque establecían con gran arbitrariedad una tajante distinción de los tres géneros: le masculino, la femenino y lo neutro (a pesar de que en plural tenían que reconocer la equivalencia de les o los para el masculino). Esta doctrina tan simplista, desentendida de la etimología, es la consagrada por el catedrático de Salamanca Gonzalo Correas en su Arte grande de la lengua Castellana, 1626 _⁶⁸.

Como era de esperar, el gusto madrileño se propaga muy pronto, haciendo aumentar el uso de le en las comarcas de suyo fieles al lo etimológico. Sobre todo, algunos valencianos llegan a ser exaltados leistas, tales como dos coetáneos de Cervantes: Virués, en su Monserrate (Milán, 1602) y Rey de Artieda, en Discursos, epístolas y epigramas de Artemidoro (Zaragoza, 1605). En la dedicatoria de esta obra se aduce un pasaje de Garcilaso, Égloga III, verso 358:

De la hermosa Venus fue tenido
en precio y en estima el mirto sólo;
el verde sauz de Flérida es querido
y por suyo entre todos escogiolo,

censurando Rey de Artieda a Garcilaso, «porque adonde dize escogiolo avia de dezir escogióle hablando congruamente español (!), porque como este nombre salze sea masculino, el artículo lo avia de ser también», y sólo el neutro «se señala con el artículo lo». Pero tanta exageración no es común. Jáuregui (n. Sevilla, 1583) en su Aminta (Roma, 1607) usa mucho le, pero doble número de veces mantiene su lo andaluz.

Ni en Madrid mismo se mantuvo el leísmo con la exageración que en Lope, sino sufriendo altibajos según los autores y los tiempos propendían algo más al buen uso etimológico.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

54 Cantar de Mio Cid, I, p. 321.

55 Parte IIIª, cap. VII, § 28 y n. 49.

56 En Venegas 67 le frente a 3 lo cuenta R. J. Cuervo, «Enclíticos y proclíticos», Romania, XXIV, 1895, p. 100. También era leista el Maestro Alonso Cedillo, racionero de la catedral de Toledo, que en el Prólogo de la Agonía del tránsito de la muerte, de Venegas, impreso en Toledo 1537, escribe: «el libro... holgará de leerle». El P. Rivadeneira (n. Toledo, 1527) es también extremamente leísta en la carta autógrafa publicada en la «BAE», LX, pp. 13-14. El citado trabajo de Cuervo es la principal guía que tenemos para el estudio del leísmo. Además, E. Cotarelo, Sobre el le y el la, 1910.

57 La ed. de Herrera (1580) usa mucho lo de persona, que en la ed. de Tamayo de Vargas (1622) son le (7 casos en la Égloga II, indica Navarro en nota a la Égloga III, verso 358); pero la ed. de Herrera tiene bastantes le de cosa. Cuervo, en 33 folios de la ed. Venecia 1553, cuenta 6 lo y 11 le.

58 Juan de Valdés en el Diálogo de la lengua rarísima vez dice «no le reprehendáis», lo corriente es «disculpémoslo... lo veo pasear», etc.

59 Cuervo (Romanía, XXIV, p. 101) cuenta en Abril, Las seis comedias de Terencio (Zaragoza, 1577) 19 lo y 8 le, y cosa semejante en Oliva Sabuco, Nueva filosofía de la Naturaleza, (Madrid, 1587); en el más tardío Patón, Mercurius Trimegistus (Baeza, 1621), 10 lo y 22 le.

60 «Al hombre... le dexava perdido... le hazía incapaz», «camino claro... que nadie le pierde si no le quiere perder», en la ed. de 1583, ven sus le sustituidos por lo en las ediciones de 1585 y 1587, y 18 casos así se hallan en el libro I de Los nombres de Cristo (ed. Onis, en «Clásicos Castellanos» XXVIII, pp. 186-245). La atención de fray Luis al pronombre parece ejercerse sólo sobre este trozo; luego en el libro II hay alguna otra corrección (ed. «Clásicos Castellanos», XXXIII, p. 169; pero en la p. 85, un lo neutro hecho le!!). Cuervo, en 30 folios de la ed. de 1585, cuenta 25 lo y 69 le (Romania, XXIV, p. 101).

61 En Torres Naharro cuenta Cuervo 41 lo y 4 le. Para Cortés, H. Keniston, Syntax, 1937, p. 64. Siempre lo en un largo autógrafo de Arias Montano, publicado por L. Morales Oliver, Arias Montano, 1927, pp. 320 y ss.

62 Keniston, Syntax, 1937, p. 64; Cuervo, Romania, XXIV, pp. 100-101, en las pp. 97-98 no advierte que en Hurtado de Mendoza, estrofa 14 de la Fábula de Adonis, tres veces le se refiere a Adonis y una vez lo se refiere al arco, y que cuando el pronombre está asegurado por la rima, tenemos 12 casos de lo, todos de cosa (dilatallo, bebello, sufrillo, etc.) y 3 casos de le, todos de persona (hablalle, lloralle, buscalle), distribución clara que nos convence de que Cuervo hizo mal en este trabajo de 1895, pp. 229-233, en atribuir a mera tendencia de los gramáticos la distinción entre persona y cosa que había él aceptado en su Diccionario, I, 1886, p. 156.

63 Los escritores murcianos del siglo XVII se dejan influir más por Madrid. Cáscales, 2 lo y 15 le; Saavedra Fajardo 3 lo y 16 le, Romania, XXIV, pp. 101-102. Claramonte, murciano que vive en Andalucía, es loísta (Hartzenbusch, BAE, V, p. XLIIb. Clemencín, murciano, 19 lo, 13 le (comp. Cuervo, Notas a Bello, 1898, p. 112).

64 En L. Serrano, Correspondencia diplomática entre España y la Santa Sede, II, 1914, p. 308.

65 Araucana, cantos I a IV; de persona 30 le, 7 lo; de cosa 18 le, 19 lo. Quijote, I parte, caps. 17º, 23º, 24º de persona 82 le, 1 lo; de cosa 15 le, 14 lo. Lope, autógrafo de El cuerdo loco, fechado en 1602 (ed. J. F. Montesinos, 1922): de persona 84 le, 1 lo; de cosa 22 le, 4 lo.

66 Véase, por ejemplo, El cuerdo loco, verso 2615; El Marqués de las Navas, verso 1364 (ed. J. F: Montesinos, 1925), casos análogos a los de Moratín y Valera señalados por Cuervo, Romania, XXIV, p. 106.

67 Si la Virtud militante es realmente autógrafa, choca hallar en su comienzo 6 lo de persona (ed. L. Astrana Marín, 1932, pp. 932a, 933a, 934a). Lo propio de Quevedo es el le aun de cosa («El tiempo... le vivo cuando le cuento»).

68 Ed. del Conde de Viñaza, 1903, p. 91, repetido, con otros ejemplos, en su Trilingüe de 1627, que copia Cuervo (Romania, XXIV, 1895, p. 222). No se mantuvo el leísmo madrileño tan en auge siempre: Hertzenbusch, según la cuenta de Cuervo (Romanía, XXIV, pp. 103 y 230), emplea el lo de persona hasta un 9% de los casos y el lo de cosa hasta un 58 %, con lo cual es aún menos leista que Cervantes, aunque bastante más que Ercilla.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

* 282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

* 283.- 3. LOS ROMANCES VIEJOS

* 284.- 4. EL ROMANCERO NUEVO. COMIENZOS DE LOPE. TEORÍA DEL NATURAL

* 285.- 5. EL «QUIJOTE». LLANEZA Y CLARIDAD

* 286.- 6. ZEUGMA DE AGUDEZA

* 287.- 7. REALISMO E IMITACIÓN EN CERVANTES

* 288.- 8. LOPE DE VEGA. POESÍA DOCTA Y POESÍA NATURAL

* 289.- 9. EL GUSTO, SEGÚN LOPE: SINTAXIS IMPRESIONISTA

* 290.- 10. EL DIÁLOGO DRAMÁTICO

* 291.- 11. LA ERUDICIÓN Y LA POESÍA DOCTA

* 292.- 12. EL POETA CIENTÍFICO. DE NUEVO LA POESÍA COMO CIENCIA

* 293.- 13. POLÉMICA SOBRE LA «JERUSALÉN»

* 294.- 14. LOS LUGARES COMUNES

* 295.- 15. ESTILO DE TRANSICIÓN. NUEVA IDEA DE LA PUREZA DEL IDIOMA

* 296.- 16. LOS ARGENSOLAS. TAMBIÉN LLANEZA VACILANTE

* 297.- 17. UN PERÍODO DE TRANSICIÓN

CAPITULO XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

* 298.- 1. MADRID Y CASTILLA LA VIEJA

* 299.- 2. LA PROPAGACIÓN DEL CONSONANTISMO MODERNO

* 300.- 3. LA PÉRDIDA DE LA H SE GENERALIZA

* 301.- 4. LA JOTA MODERNA

* 302.- 5. SE GENERALIZA EL ENSORDECIMIENTO DE Z Y S, Y LA IDENTIFICACIÓN DE B Y V

* 303.- 6. LOS CAMBIOS FONÉTICOS Y LAS RIMAS

* 304.- 7. RESUMEN DE LOS CAMBIOS CONSONÁNTICOS Y CONSECUENCIAS DIALECTALES

* 305.- 8. LOS GRUPOS CONSONANTICOS LATINOS

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305.- 8. LOS GRUPOS CONSONANTICOS LATINOS

diegocatalan - 11 de agosto de 2012 - 15:01 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

8. LOS GRUPOS CONSONANTICOS LATINOS. XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

A pesar de los estudios humanísticos, a pesar de la fuerte influencia de los autores de la antigüedad entre los poetas y los prosistas, a pesar de que algunos como Lope de Vega inician un movimiento hacia el mayor latinismo de la lengua literaria, ésta se mantiene en la dirección iniciada en el siglo XV de simplificar los grupos consonanticos en los préstamos latinos _⁵⁰. Había otras comarcas más inclinadas al cultismo: Martín de Viciana en su Libro de alabanças de las lenguas (Valencia, 1574) da como formas valencianas absencia, columna, rector, en oposición a las castellanas ausencia, coluna, retor _⁵¹. El castellano, lo mismo que el italiano (assenza, colonna, rettore) prefirió entonces la eufonía de la palabra a su exactitud etimológica, y el principio de la no afectación prevaleció en ésta época regida por la naturalidad. Mateo Alemán afirma resueltamente este fundamento de llaneza y autonomía de la lengua cotidiana: «Qué me importa o qué se me da que la lengua latina diga scientia, coniuncto, auctor, asumpcion, exempto ni contradictor, que haze gran afectación (con ct!) i asperesa (sic) en el castellano»_⁵². El huir de la afectación, norma del siglo XVI, se impuso tan sólidamente en este punto que toda la poesía de este tiempo continúa sin vacilación ninguna haciendo sus consonantes con la pronunciación simplificada de los grupos consonanticos latinos, lo mismo que la poesía del XV y la del tiempo de Garcilaso; Ercilla en la Araucana rima efetos con objetos, indina con ruina, malino con camino; Cervantes en La Galatea consuena perfeto, efeto con secreto, dina con encamina; Lope en su Angélica, efeto con aprieto, Egito con permito. El maestro de todos éstos, el viejo Herrera, escribía en su peculiar y bien estudiada ortografía: dino, inorante, insine, mostroso, ostinación, afeto, noturno, conceto, esalar, estremo, esamen _⁵³.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

50 Parte IV^a, cap. IX, § 2.

51 En Viñaza, Bibl. Filol. Cast., 1893, col. 23-24.

52 Ortografía, México, 1609, fol. 12r. En el fol. 74r admite extraordinario y estra-, exemplo y ejemplo, exaltación y esaltación, anejo pero no conejo, sino conexo.

53 Véase el estudio de Cuervo, en la Rev. Hisp., V, 1898, pp. 286 ss. y 291 ss.; y A. Coster, Fernando de Herrera, 1908, pp. 403 ss.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

* 282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

* 283.- 3. LOS ROMANCES VIEJOS

* 284.- 4. EL ROMANCERO NUEVO. COMIENZOS DE LOPE. TEORÍA DEL NATURAL

* 285.- 5. EL «QUIJOTE». LLANEZA Y CLARIDAD

* 286.- 6. ZEUGMA DE AGUDEZA

* 287.- 7. REALISMO E IMITACIÓN EN CERVANTES

* 288.- 8. LOPE DE VEGA. POESÍA DOCTA Y POESÍA NATURAL

* 289.- 9. EL GUSTO, SEGÚN LOPE: SINTAXIS IMPRESIONISTA

* 290.- 10. EL DIÁLOGO DRAMÁTICO

* 291.- 11. LA ERUDICIÓN Y LA POESÍA DOCTA

* 292.- 12. EL POETA CIENTÍFICO. DE NUEVO LA POESÍA COMO CIENCIA

* 293.- 13. POLÉMICA SOBRE LA «JERUSALÉN»

* 294.- 14. LOS LUGARES COMUNES

* 295.- 15. ESTILO DE TRANSICIÓN. NUEVA IDEA DE LA PUREZA DEL IDIOMA

* 296.- 16. LOS ARGENSOLAS. TAMBIÉN LLANEZA VACILANTE

* 297.- 17. UN PERÍODO DE TRANSICIÓN

CAPITULO XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

* 298.- 1. MADRID Y CASTILLA LA VIEJA

* 299.- 2. LA PROPAGACIÓN DEL CONSONANTISMO MODERNO

* 300.- 3. LA PÉRDIDA DE LA H SE GENERALIZA

* 301.- 4. LA JOTA MODERNA

* 302.- 5. SE GENERALIZA EL ENSORDECIMIENTO DE Z Y S, Y LA IDENTIFICACIÓN DE B Y V

* 303.- 6. LOS CAMBIOS FONÉTICOS Y LAS RIMAS

* 304.- 7. RESUMEN DE LOS CAMBIOS CONSONÁNTICOS Y CONSECUENCIAS DIALECTALES

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La Garduña Ilustrada

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304.- 7. RESUMEN DE LOS CAMBIOS CONSONÁNTICOS Y CONSECUENCIAS DIALECTALES

diegocatalan - 11 de agosto de 2012 - 00:30 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

7. RESUMEN DE LOS CAMBIOS CONSONÁNTICOS Y CONSECUENCIAS DIALECTALES. XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

Estos cambios del consonantismo se reducen a dos procesos contrarios. De una parte, la fricación de las oclusivas b, d, k por asimilación a las vocales circundantes, tomando, por influjo de éstas, abertura relajada en la articulación. De otra parte, el ensordecimiento de las fricativas sonoras j, z, s por disimilación respecto a las vocales circunvecinas, perdiendo la sonoridad que tenían en común con dichas vocales. La coexistencia contemporánea de estas dos tendencias opuestas, asimilación y diferenciación, se explica por la distinta naturaleza de los sonidos sobre los que se ejerce: la oclusiva, que es la articulación más alejada de la vocal por la cerrazón completa del canal bucal, provoca la tendencia a disminuir de algún modo la gran diversidad articulatoria que la separa de las vocales próximas, tendencia que, una vez encarrilada, lleva no sólo a la sonorización de las sordas y fricación de las sonoras, sino hasta a la pérdida de estas; mientras por el contrario, la fricativa, tan semejante por su abertura a la vocal, si se sonoriza _⁴⁰, no avanza hasta la pérdida (la z, s, l, etc., nunca perdidas: vicinu > vecino, c a u s a > cosa, malu > malo, contrastan con las oclusivas perdidas: cantatis> cantades > cantáis, loar, liar, etc.), y hasta, en casos raros, la resistencia a la asimilación se trueca en disimilación por ensordecimiento _⁴¹.

Las dos tendencias opuestas, la de relajación articulatoria, que constante y normalmente actúa en el lenguaje, y la de refuerzo articulatorio, que es poco frecuente por su carácter expresivista _⁴², venían trabajando desde los orígenes del idioma una, y desde hacía mucho tiempo la otra, pero sólo llegan a generalizarse e invadir la lengua literaria durante le siglo XVI, merced a la doctrina estética, dominante entonces, que equiparaba la lengua escrita y la popular o natural.

Algunas regiones más retiradas y arcaizantes continúan conservando las fricativas sonoras y la b oclusiva. Un núcleo de resistencia a la novedad se hallaba al Oeste, en el Norte de Extremadura donde aún hoy persiste al Norte de Cáceres la distinción de z y s sonoras y sordas, y con menos extensión, la b oclusiva y la v labiodental. Otro núcleo estaba al Sureste de la Península, donde todavía hoy, en el aragonés de Enguera, al Sur de Valencia, se distingue z, s sonoras y b oclusiva⁴³, núcleo que en la primera mitad del siglo XVII debía de comprender también a Murcia y el alto Guadiana, pues vemos al manchego Jiménez Patón (Epítome de la ortografía, Baeza, 1614) y al murciano Cáscales (Cartas filológicas, Murcia, 1634) empeñados en preceptuar la distinción de x y j, de ç y z, de ss y s^₄₄. También en Granada se distingue hoy b de v _⁴⁵.

Tan extenso neologismo fonético vino a acrecentar notablemente las diferencias entre el español y el portugués, como respondiendo a la extremada individuación nacional que el Renacimiento fomentaba _⁴⁶. Las dos lenguas hispánicas cuyos comienzos habían sido políticamente más unidos que los de las otras, hasta hacerlas no sólo hermanas, sino gemelas, se apartan ahora mucho en su fonética. El español ensordece sus fricativas, antes tan iguales a las portuguesas, pero mantiene celosamente la plenitud y claridad de las vocales; mientras, por el contrario, el portugués conserva las fricativas antiguas, pero se abandona a la tendencia de oscurecer y debilitar en extremo las vocales átonas, antes más parecidas a las españolas.

Esa mayor diversificación de las dos grandes lenguas trajo consecuencias notables para las demás hablas hispánicas, destacando más la inclusión de cada una dentro de la respectiva órbita de uno u otro centro lingüístico nacional. Desde luego los dialectos afines al español literario, el astur-leonés y el navarro- aragonés, ensordecieron contemporáneamente sus fricativas j, z, s _⁴⁷. El gallego las ensordeció también, con lo que se apartó mucho del portugués, a la vez que, no siguiendo a éste en el oscurecimiento de las vocales átonas, se apartó además por otro camino. Y que esto sucedía no por mero impulso interno del asturiano o del gallego, sino que en todo, o en gran parte al menos, influía la lengua común literaria y nacional, se ve en el caso divergente del dialecto de Miranda do Douro que, aunque es un dialecto leonés, no ensordeció sus fricativas como los dialectos leoneses vecinos, y oscureció algo sus vocales átonas por hallarse dentro de la esfera cultural portuguesa. En el lado de Levante, el catalán fronterizo de Aragón y de Pallars ensordeció igualmente sus fricativas, y lo mismo hizo el valenciano de Valencia y de Gandía, más abierto a la gala del «hablar cortés, polido y gracioso» que dijo Viciana _⁴⁸, mientras no las ensordeció el valenciano de Castellón ni el de Alicante, más retirado de la comunicación cortesana. En fin, el ensordecimiento no sólo se propagó a todos los dialectos románicos incluidos en la órbita del español, sino también al vasco, y sólo al vasco español, no al vasco francés; nueva prueba de lo que venimos tratando. Tal fenómeno se produce independientemente en dos territorios separados entre sí: la j del vasco, en el territorio lindante con Aragón, esto es, en el Roncal y el Valle de Salazar, se hizo sorda, por supuesto prepalatal, pues prepalatal era la j sonora vasca, lo mismo que la antigua castellana; en el navarro de Irún, en el guipuzcoano y en la parte del vizcaíno vecina a la provincia de San Sebastián, o sea, en el territorio vascuence próximo a la gran vía de Madrid a Francia, la j se hizo velar sorda _⁴⁹ siguiendo el uso cortesano nuevo, celo cortesano extraordinario, ya que la j en Asturias, Aragón, Galicia y Valencia se ensordeció palatalmente como en el Roncal y Salazar.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

40 Compárese en francés la no sonorización en profectu > profit, con la sonorización de sapore > saveur; y la conservación de la fricativa sonorizada causa > chose, vicinu > voisin, en contraste con la pérdida de la oclusiva mutare > muer, lactuca > laitue, etc.

41 Este ensordecimiento de fricativas, bastante raro, se da no sólo en España sino en el provenzal, a saber, en la región de Cette y luego en parte de Alvernia, Queroy, Gascuña y Languedoc, es decir, en dos núcleos sin contacto geográfico con España. Véase Atlas lingüístique de la France, n.° 69 (auberge: aubértso), 337 (courroie: kurétso), 711 (janvier: tsambye), 719 (jeu: tswók), etc.

42 No se puede pensar que la fricativa sorda provenga de alguna región donde la consonante sorda latina no se hubiese sonorizado (por ejemplo, el Alto Aragón de Jaca a Boltaña), porque se trata de un indudable reensordecimiento, ya que comprende consonantes sonoras del latín como tegula > teja, folia > hoja, vasu > vaso, usu > uso.

43 Véase mi Manual de gramática histórica, § 35 bis, 6, nota. A. M. Espinosa, hijo, Arcaísmos dialectales, 1935, especialmente p. 4, nota 3. M. Sanchis Guarner, RFE, XXIII, 1936, p. 45; y para b, v, p. 61.

44 Véanse sus textos en Viñaza, Bibl. Filol. Cast., 1893, col. 1198, 1250, 1251. El censor de la Ortografía de Patón amonesta al impresor que no estampe unas veces savio, deve y otras sabio, debe, a lo cual Patón añade sus quejas contra los malos correctores de imprenta (en Viñaza, col. 1195).

45 Según me informa don Manuel Gómez Moreno; entre los ejemplos que me da señalo, como curiosos, torbellino, javalí, que concuerdan con la ortografía de Nebrija contradiciendo la moderna; otros ejemplos contradicen la ortografía antigua: vivir, beber, haber, rovar, adove, arraval.

46 Atrás, cap. I, § 7.

47 En territorio del catalán, el apichat Chuan, chente ya vimos que existía en 1574 (arriba, n. 30). Casos esporádicos de ensordecimiento ocurrían desde época antiquísima en aragonés: Belchit dos veces en documento original de Alfonso VII, extendido en Burgos, 1136 (Anua. Hist. Der. Esp., III, 1926, pp. 221, 224), en vez de Belgit, 1128, 1134 (Orígenes, p. 208, ed. 1950, p. 189). Para el asturiano tenemos el refrán «xelo sobre llovió, nieve fasta el xinoyo; asturiano xelo es ielo, llovió llovedura, xinoyo la rodilla» que nos da Correas hacia 1620, en su Vocabulario de refranes (estropeado en la ed. de la RAE de 1924, p. 239¿ por mudar la ortografía).

48 En el citado pasaje que se halla en Viñaza, Bibl. Filol. Cast., 1893, col. 21.

49 H. Gavel, en la RIEV, XII, 1921, pp. 119-131 expone su opinión sobre el origen del fenómeno por influjo castellano, y las objeciones en contra que se le ocurren. Yo creo que la comparación de este ensordecimiento con los análogos que ocurren en los demás idiomas peninsulares da a la sugerencia de Gavel toda la seguridad que en materias históricas es posible obtener.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

* 282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

* 283.- 3. LOS ROMANCES VIEJOS

* 284.- 4. EL ROMANCERO NUEVO. COMIENZOS DE LOPE. TEORÍA DEL NATURAL

* 285.- 5. EL «QUIJOTE». LLANEZA Y CLARIDAD

* 286.- 6. ZEUGMA DE AGUDEZA

* 287.- 7. REALISMO E IMITACIÓN EN CERVANTES

* 288.- 8. LOPE DE VEGA. POESÍA DOCTA Y POESÍA NATURAL

* 289.- 9. EL GUSTO, SEGÚN LOPE: SINTAXIS IMPRESIONISTA

* 290.- 10. EL DIÁLOGO DRAMÁTICO

* 291.- 11. LA ERUDICIÓN Y LA POESÍA DOCTA

* 292.- 12. EL POETA CIENTÍFICO. DE NUEVO LA POESÍA COMO CIENCIA

* 293.- 13. POLÉMICA SOBRE LA «JERUSALÉN»

* 294.- 14. LOS LUGARES COMUNES

* 295.- 15. ESTILO DE TRANSICIÓN. NUEVA IDEA DE LA PUREZA DEL IDIOMA

* 296.- 16. LOS ARGENSOLAS. TAMBIÉN LLANEZA VACILANTE

* 297.- 17. UN PERÍODO DE TRANSICIÓN

CAPITULO XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

* 298.- 1. MADRID Y CASTILLA LA VIEJA

* 299.- 2. LA PROPAGACIÓN DEL CONSONANTISMO MODERNO

* 300.- 3. LA PÉRDIDA DE LA H SE GENERALIZA

* 301.- 4. LA JOTA MODERNA

* 302.- 5. SE GENERALIZA EL ENSORDECIMIENTO DE Z Y S, Y LA IDENTIFICACIÓN DE B Y V

* 303.- 6. LOS CAMBIOS FONÉTICOS Y LAS RIMAS

Diseño gráfico:

La Garduña Ilustrada

Imagen: letra ш, Sha minúscula del alfabeto cirílico. Sonido /ʃ/ .

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303.- 6. LOS CAMBIOS FONÉTICOS Y LAS RIMAS

diegocatalan - 10 de agosto de 2012 - 15:30 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

6. LOS CAMBIOS FONÉTICOS Y LAS RIMAS. XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

Toda esta gran evolución fonética que se propagó en la segunda mitad del XVI, estaba en la primera mitad proscrita de la literatura. Los poetas nacidos antes de acabarse el primer cuarto del siglo, Juan del Encina, Lucas Fernández, Castillejo, Garcilaso, Cetina, distinguen casi siempre en sus rimas la fricativa sorda de la sonora. Un caso de confusión notado en Boscán (congoxa : enoja) o tres en Hurtado de Mendoza (consejas : quexas, consejos : lexos, cabeça : belleza)_³⁷, siendo excepciones raras, pueden pasar como consonantes aproximativos más que como confusión de sonidos.

La nueva pronunciación empieza a ser tolerada poco después. Baltasar del Alcázar (n. Sevilla, 1530) rima una vez lexos : consejos, otra vez cabeça : certeza, y otras beso : gruesso, Narcisso : quiso; y Ercilla (n. Madrid, 1533) en su Araucana (1569 y 1578) tiene hasta siete confusiones de s y una de j: mientras más esmerado Herrera (n. Sevilla, 1534) no comete infracción alguna.

Rapidísimamente el uso del ensordecimiento cunde, y de tolerado se hace preponderante o exclusivo entre los poetas nacidos alrededor de 1550. Todavía Juan de la Cueva (n. Sevilla, 1550) pensando teóricamente, quiere mantener la antigua distinción, y en una Epístola de 1585 censura a los que consuenan pieça con fortaleza, suave con sabe, pero él en su espontánea pronunciación no distinguía, según deja ver el autógrafo del Exemplar Poético (1606), en bastantes rimas equivocadas, que procura encubrir con grafías falsas como vassos : passos, atajo : bajo, encaxan : cuaxan, estrivo : festivo _³⁸. Sin semejante preocupación doctrinal, los poetas madrileños como Cervantes (n. 1547) o Lope (n. 1549) hacen sus rimas sin preocuparse de la antigua distinción de sordas y sonoras o de b y v _³⁹. Cuando estos autores publican sus obras, el neologismo fonético ve sancionado su triunfo en el famoso manual de metrificadores: Arte Poética Española, «por Juan Díaz Rengifo, natural de Ávila», Salamanca, 1592, en cuya Silva de Consonantes se dan por rimas perfectas oveja : dexa, ereje : exe, hijo : fixo; treze : adolece, cabeça : fiereza; casa : massa, beso : huesso; loba : corcova, confundiendo de éste modo todas estas sordas y sonoras fricativas y la b y v. Rengifo razona así: las letras con que se escriben estos consonantes no son iguales, pero sí lo es «la pronunciación legítima y propria, y el sonido es el mismo». El sistema articulatorio del español antiguo ha muerto; la pronunciación moderna se ha hecho literaria y poética. Triunfa en este punto tan importante el principio quinientista «escribo como hablo».

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

37 Lo que aquí digo de las rimas va principalmente fundado en los ejemplos recogidos por Cuervo, Rev. Hisp., II, pp. 43, 51 y 58-59. Los ejemplos aducidos por E. Cotarelo (Fonología, 1909) no tienen en cuenta la etimología ni la ortografía de Nebrija, a la que se niega valor; señala en Garcilaso destreça : vileza p. 75; o en Boscán sissa : risa p. 185, mientras Nebrija escribe destreza, sisa, y así multitud de casos; da además como consonantes confundidas las que preceden al acento de la rima, hazer : parecer, etc., que no tienen por qué consonar.

38 E. Walberg, Juan de la Cueva et son Exemplar Poético, 1904, pp. 41-42 en las pp. 39-40 se ve que Cueva pone eficaz cuidado en distinguir z y ç no incurriendo en confusiones, y sin embargo él seseaba confundiendo z y ç en s! (v. adelante, cap. XIII, § 2). Cueva estaba, pues, en la misma disposición de los poetas andaluces modernos que en su pronunciación no distinguen s de z, pero en sus rimas sí; lo mismo hay que pensar de la distinción de x, j y de ss, s. Para las rimas de la b v en que Walberg no se fija, citaremos estrivo : cancivo: festivo en III, 62; bobo : robo: pobo (árbol) en III, 557, y otras sin disfraz ortográfico: arriba : esquiva : priva. En las Comedias y Tragedias de Juan de la Cueva (ed. F. A. Icaza, 1917, tomo I, p. 52; y en la p. 84): cautiva: arriba. Otro andaluz doce años más joven que Alemán y que Cueva, Góngora, confunde también b y v, de que Cuervo no da ejemplos, pero véanse en Obras poéticas, I, 1921, p. 12, grave : sabe, p. 17 mancebo : huevo, ambas poesías del año 1581; p. 29 estabas (sic) : acabas, del año 1582, etc.

39 Esta generación no conserva en su grafía el menor recuerdo de la distinción antigua. En los autógrafos de Lope se halla a cada paso mexor, aflixido, dejar, queja, brazo, mozo, cossa, messa, fabor, tubiera, balor.

CAPÍTULOS ANTERIORES:

PARTE PRIMERA: DE IBERIA A HISPANIA
A. EL SOLAR Y SUS PRIMITIVOS POBLADORES

CAPÍTULO I. LA VOZ LEJANA DE LOS PUEBLOS SIN NOMBRE.

* 1.- 1. LOS PRIMITIVOS POBLADORES Y SUS LENGUAS

* 2.- 2. INDICIOS DE UNA CIERTA UNIDAD LINGÜÍSTICA MEDITERRÁNEA

* 3.- 3. PUEBLOS HISPÁNICOS SIN NOMBRE; PIRENAICOS Y CAMÍTICOS

CAPÍTULO II. PUEBLOS PRERROMANOS, PREINDOEUROPEOS E INDOEUROPEOS

* 4.- 1. FUERZA EXPANSIVA DE LOS PUEBLOS DE CULTURA IBÉRICA

* 5.- 2. NAVEGACIÓN DE FENICIOS Y DE GRIEGOS EN ESPAÑA

* 6.- 3. LOS ÍBEROS Y LA IBERIZACIÓN DE ESPAÑA, PROVENZA Y AQUITANIA

* 7.- 4. FRATERNIDAD ÍBERO-LÍBICA

* 8.- 5. LOS LÍGURES O AMBRONES

* 9.- 6. LOS ILIRIOS

* 10.- 7. LOS CELTAS

* 11.- 8. «NOS CELTIS GENITOS ET EX IBERIS» (MARCIAL)

* 12.- 9. PERSISTENCIA DE LAS LENGUAS INDÍGENAS EN LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA

B. LAS HUELLAS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS EN LA LENGUA ROMANCE

CAPÍTULO III. RESTOS DE LAS LENGUAS PRIMITIVAS EN EL ESPAÑOL

* 13.- 1. VOCABLOS DE LAS LENGUAS PRERROMANAS

* 14.- 2. SUFIJOS PRERROMANOS EN EL ESPAÑOL

* 15.- 3. LAS LENGUAS DE SUBSTRATO EN LA FONÉTICA ESPAÑOLA

* 16.- 4. RESUMEN DE LOS INFLUJOS DEL SUBSTRATO

PARTE SEGUNDA: LA HISPANIA LATINA
A. LA COLONIZACIÓN ROMANA Y LA ROMANIZACIÓN

CAPÍTULO I. HISPANIA PROVINCIA ROMANA

* 17.- 1. CARTAGO Y ROMA. LA PROVINCIA ROMANA DE HISPANIA Y SU EXPANSIÓN DESDE EL ESTE AL OESTE

* 18.- 2. LA ROMANIZACIÓN

* 19.- 3. ESPAÑA Y LA PROVINCIALIZACIÓN DEL IMPERIO

* 20.- 4. PREDOMINIO DEL ORIENTE. EL CRISTIANISMO

CAPÍTULO II. EL NUEVO LATÍN

* 21.- 1. ¿LATÍN VULGAR?

* 22.- 2. EL LATÍN NUEVO

* 23.- 3. INFLUJO DEL CRISTIANISMO

* 24.- 4. NEOLOGISMOS DEL VOCABULARIO DOCTO

* 25.- 5. NEOLOGISMOS DE ESTILÍSTICA COLECTIVA

* 26.- 6. ACEPCIONES NUEVAS

* 27.- 7. FRASEOLOGÍA

* 28.- 8. MÓVILES DEL NEOLOGISMO GRAMATICAL

* 29.- 9. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL NOMBRE

* 30.- 10. CAMBIOS EN LA FLEXIÓN Y SINTAXIS DEL VERBO

* 31.- 11. PREPOSICIONES Y ADVERBIOS

* 32.- 12. COLOCACIÓN DE LAS PALABRAS

* 33.- 13. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 34.- 14. EVOLUCIÓN DEL SISTEMA CONSONÁNTICO

* 35.- 15. OTRAS SIMPLIFICACIONES FONÉTICAS

* 36.- 16. LARGA LUCHA ENTRE INNOVACIÓN Y PURISMO

* 37.- 17. LAS INSCRIPCIONES

B. EL LATÍN DE HISPANIA

CAPÍTULO III. ESPAÑA EN LA ROMANIA

* 38.- 1. LA ROMANIA

* 39.- 2. CAUSAS DEL DIALECTALISMO ROMÁNICO

* 40.- 3. ROMANIA OCCIDENTAL, ROMANIA MERIDIONAL

* 41.- 4. TRES ZONAS DE COLONIZACIÓN DE ESPAÑA

* 42.- 5. ESPAÑA Y LA ITALIA MERIDIONAL

* 43.- 6. ARCAÍSMO PURISTA DEL LATÍN DE ESPAÑA

* 44.- 7. RELACIONES ENTRE EL LATÍN HISPANO Y EL DE LA ROMANIA MERIDIONAL: VOCABULARIO Y FORMACIÓN DE PALABRAS

* 45.- 8. FONÉTICA DIALECTAL EN EL LATÍN DEL SUR DE ITALIA Y DE LA HISPANIA CITERIOR

* 46.- 9. UNIDAD Y DIVERSIDAD EN EL LATÍN DE HISPANIA

* 47.- 10. TOPONIMIA CRISTIANA

PARTE TERCERA: HACIA LA NACIONALIZACIÓN LINGÜÍSTICA DE HISPANIA
A. DESMEMBRACIÓN DE LA ROMANIA. ÉPOCAS VISIGÓTICA Y ARÁBIGA

CAPÍTULO I. EL REINO TOLOSANO Y EL TOLEDANO

* 48.- 1. DISOLUCIÓN Y RUINA DEL IMPERIO DE OCCIDENTE. CRISIS DE ROMANIDAD

* 49.- 2. NACIONALIZACIÓN DEL REINO VISIGODO

* 50.- 3. REINO VISIGODO TOLEDANO

* 51.- 4. ONOMÁSTICA GERMÁNICA

* 52.- 5. CAUSAS DE LA FRAGMENTACIÓN ROMÁNICA

* 53.- 6. LA LENGUA COMÚN QUE NO SE ESCRIBE

* 54.- 7. CENTROS DIRECTIVOS DE LA HISPANIA VISIGÓTICA

* 55.- 8. LENGUA CORTESANA VISIGODA

* 56.- 9. EL MAPA LINGÜÍSTICO DEL REINO GODO

* 57.- 10. ORÓSPEDA, CANTABRIA Y VASCONIA

* 58.- 11. NACIONALIZACIÓN LITERARIA. SAN ISIDORO

* 59.- 12. LA ESCUELA ISIDORIANA

CAPÍTULO II. AL-ANDALUS. EL ÁRABE Y LA ALJAMÍA

* 60.- 1. LA ARABIZACIÓN DE HISPANIA

* 61.- 2. LOS MOZÁRABES EN SU ÉPOCA HEROICA

* 62.- 3. MUSULMANES DE HABLA ROMANCE

* 63.- 4. LA ALJAMÍA O LENGUA ROMANCE HABLADA EN AL-ANDALUS

* 64.- 5. TOPONIMIA ÁRABE

* 65.- 6. TOPONIMIA MOZÁRABE

* 66.- 7. TOPONIMIA LATINA EN BOCA ÁRABE

CAPÍTULO III. LOS PUEBLOS INDOCTOS DEL NORTE

* 67.- 1. UNA NUEVA BASE PARA LA NUEVA ROMANIDAD HISPANA

* 68.- 2. GRANDES TRASIEGOS DE POBLACIÓN

* 69.- 3. TOLEDANISMO OVETENSE. EL DIALECTO ASTURIANO Y LEONÉS

* 70.- 4. ONOMÁSTICA NUEVA

* 71.- 5. EL PATRONÍMICO EN -Z

CAPÍTULO IV. EL IMPERIO LEONÉS Y SU FRONTERA VÁRDULO-VASCONA

* 72.- 1. ORÍGENES DEL REINO DE NAVARRA Y DEL «IMPERIO» LEONÉS

* 73.- 2. FORMACIÓN DEL GRAN CONDADO DE CASTILLA

* 74.- 3. LA RIOJA

* 75.- 4. REPOBLACIÓN AL SUR DEL DUERO

* 76.- 5. PREPONDERANTE INFLUJO ÁRABE Y MOZÁRABE

B. PRIMEROS BALBUCEOS DEL IDIOMA (960-1065)
GLOSAS Y CANTARES ÉPICOS

CAPITULO V. LA LENGUA ESCRITA

* 77.- 1. LATÍN DOCTO Y LATÍN ARROMANZADO

* 78.- 2. LAS GLOSAS EMILIANENSES

* 79.- 3. LAS GLOSAS SILENSES

* 80.- 4. DIFICULTAD DE LA ESCRITURA

* 81.- 5. LOS DIPTONGOS

* 82.- 6. LA Ñ Y LA LL

* 83.- 7. REPRESENTACIÓN GRÁFICA DE OTROS SONIDOS ROMÁNICOS

* 84.- 8. GRAFÍAS PARA SONIDOS ESPECIALMENTE CASTELLANOS

* 85.- 9. RESUMEN ORTOGRÁFICO

CAPÍTULO VI. EL HABLA ROMANCE

* 86.- 1. FALTA DE FIJACIÓN DEL SISTEMA VOCÁLICO

* 87.- 2. SONORIZACIÓN DE LA CONSONANTE SORDA

* 88.- 3. VACILACIÓN EN LA PÉRDIDA DE LA VOCAL INTERTÓNICA

* 89.- 4. FECHA RELATIVA DE LA SONORIZACIÓN Y DE LA SÍNCOPA VOCÁLICA

* 90.- 5. UNA ÉPOCA DE MÚLTIPLES SINCRETISMOS

* 91.- 6. CONTIENDA ENTRE LLANOS Y CULTOS

* 92.- 7. ARCAIZANTES Y NEOLOGISTAS

* 93.- 8. AFECTACIÓN ULTRACORRECTA

CAPITULO VII. EL CASTELLANO ENTRE LOS DEMÁS DIALECTOS ROMANCES HISPÁNICOS

* 94.- 1. CARÁCTER DIFERENCIAL DE CASTILLA

* 95.- 2. RASGOS PRIMITIVOS DEL CASTELLANO FRENTE AL LEONÉS, AL ARAGONÉS Y A LA ALJAMÍA

* 96.- 3. CASTILLA SE ADELANTA A LOS OTROS DIALECTOS AFINES

* 97.- 4. EL CASTELLANO CON EL LEONÉS Y EL GALLEGO-PORTUGUÉS

* 98.- 5. EL CASTELLANO CON EL ARAGONÉS Y EL CATALÁN

CAPÍTULO VIII. LA LITERATURA DEL MILENIO

* 99.- 1. CLÉRIGOS Y JUGLARES

* 100.- 2. CANCIONES ANDALUSÍES. EL LENGUAJE DE ESTOS CANTARCILLOS ROMÁNICOS

* 101.- 3. ESTADO LATENTE DE UNA POESÍA ÉPICA

* 102.- 4. ¿HUBO UNA ÉPICA MOZÁRABE?

* 103.- 5. CANTARES DE GESTA BREVES EN CASTILLA

* 104.- 6. EL ASONANTE EN LA POESÍA JUGLARESCA

C. LA LENGUA Y LA LITERATURA CASTELLANA
SE ABREN PASO EN UNA ESPAÑA NUEVA

CAPITULO IX. EL INFLUJO FRANCO Y LA EMANCIPACIÓN DEL ROMANCE

* 105.- 1. LA DINASTÍA NAVARRA. CASTILLA HECHA REINO

* 106.- 2. ALFONSO VI; RUPTURA CON LA TRADICIÓN MOZÁRABE

* 107.- 3. RECONQUISTA DE TOLEDO. DECADENCIA MOZÁRABE

* 108.- 4. LA EXTREMADURA AL SUR DEL DUERO. DESAPARICIÓN DE LOS DIALECTOS ROMANCES PRIMITIVOS

* 109.- 5. EL CID Y LOS ALMORÁVIDES

* 110.- 6. LA CUÑA CASTELLANA

* 111.- 7. ARROLLADOR AVANCE DE LA APÓCOPE

* 112.- 8. FIJACIÓN DEL RITMO ACENTUAL DE LA PALABRA

* 113.- 9. EL CATALÁN

* 114.- 10. EL PORTUGUÉS

CAPITULO X. ESPLENDOR DE LA LITERATURA DIALECTAL (1140-1180)

* 115.- 1. RESURGIMIENTO DE TOLEDO. LA HERENCIA CULTURAL ÁRABE

* 116.- 2. LA POESÍA BILINGÜE CONTINÚA TRIUNFANDO EN AL-ANDALUS

* 117.- 3. LA TOLEDO ROMÁNICA FRONTERIZA; SU MEZCLA DIALECTAL

* 118.- 4. EL POEMA DE «MIO CID»

* 119.- 5. EL LENGUAJE VERSIFICADO. EL MONORRIMO Y EL PAREADO ANISOSÍLABO

* 120.- 6. LA VERSIFICACIÓN: EL ASONANTE Y LA LLAMADA -E PARAGÓGICA

* 121.- 7. PRIMITIVISMO DEL LENGUAJE LITERARIO

* 122.- 8. CARÁCTER DIALECTAL DE LA LITERATURA

* 123.- 9. PRIMER ELOGIO DE LA LENGUA CASTELLANA. LA LITERATURA DE CASTILLA

CAPÍTULO XI. SINCRETISMO EN LA LENGUA LITERARIA DE LA ESPAÑA DE LOS CINCO REINOS (1180-1230)

* 124.- 1. PREPONDERANCIA CASTELLANA

* 125.- 2. INFLUJO DE LA LITERATURA GALLEGA

* 126.- 3. CONTINÚA EL INFLUJO PROVENZAL

* 127.- 4. SANTO DOMINGO DE GUZMÁN Y LA LLANEZA DE EXPRESIÓN

* 128.- 5. «SIESTA DE ABRIL»

* 129.- 6. CONVIVENCIA Y MIXTURA DE DIALECTOS

* 130.- 7. CASTELLANIZACIÓN DE LA LENGUA LITERARIA

* 131.- 8. DIALECTALISMO CANCILLERESCO Y NOTARIAL

PARTE CUARTA: EL ESPAÑOL ANTIGUO
A. RENOVACIÓN ERUDITA DEL IDIOMA (1230-1293)

CAPÍTULO I. NUEVAS CONDICIONES DE VIDA

* 132.- 1. UNA NUEVA EDAD

* 133.- 2. EXPANSIÓN DE LOS DIALECTOS DEL NORTE

* 134.- 3. MODO DE LA PROPAGACIÓN LINGÜÍSTICA POR RECONQUISTA

* 135.- 4. «YA HAY PIRINEOS»

CAPITULO II. LOS PRIMEROS POEMAS DE CLERECÍA

* 136.- 1. DIALECTALISMO ATENUADO

* 137.- 2. CLERECÍA Y JUGLARÍA. EL LATINISMO

* 138.- 3. VERSO «A SÍLABAS CONTADAS»

* 139.- 4. LENGUAJE VECINAL DE BERCEO

CAPITULO III. ALFONSO X EL SABIO Y LA ESCUELA DIDÁCTICA (1252-1295)

* 140.- 1. FEDERICO II Y ALFONSO X

* 141.- 2. CREACIÓN DE LA PROSA LITERARIA

* 142.- 3. TRABAJO DIRECTIVO DEL REY SABIO

* 143.- 4. EL ARABISMO

* 144.- 5. LA ESCOLÁSTICA Y LA ANTIGÜEDAD

* 145.- 6. TENDENCIA ETIMOLÓGICA

* 146.- 7. NEOLOGISMO LATINISTA

* 147.- 8. NEOLOGISMO ROMÁNICO

* 148.- 9. IDEA ESTILÍSTICA DE ALFONSO EL SABIO

* 149.- 10. CUESTIÓN DEL IDIOMA: «CASTELLANO DERECHO»

* 150.- 11. CASTELLANO, LEONÉS, ARAGONÉS

* 151.- 12. ESPAÑOL, LENGUAJE DE ESPAÑA

* 152.- 13. LA ORTOGRAFÍA ALFONSÍ

* 153.- 14. EL CASTELLANO EN LA NUEVA POESÍA DE CLERECÍA

* 154.- 15. PREPONDERANCIA DEL CASTELLANO

CAPÍTULO IV. LA LENGUA COMÚN. RELACIONES EXTRANJERAS

* 155.- 1. INTERCAMBIOS DE VOCABULARIO ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA

* 156.- 2. LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E; GEOGRAFÍA Y CRONOLOGÍA

* 157.- 3. LA APÓCOPE EN LOS TEXTOS LITERARIOS

B. LOS DOS PRINCIPALES ESTILISTAS DE LA EDAD MEDIA.
APOGEO DE LA ESCUELA DIDÁCTICA (1205-1370)

CAPITULO V. LA LENGUA LITERARIA

* 158.- 1. SANCHO IV SE APARTA DE LOS GUSTOS DE ALFONSO X

* 159.- 2. LA ESCUELA ALFONSÍ. CULMINACIÓN DE LA LITERATURA

* 160.- 3. PROPÓSITO ESTILÍSTICO DE DON JUAN MANUEL

* 161.- 4. LENGUA RACIONAL Y LÓGICA

* 162.- 5. INTENTO FALLIDO DE OSCURIDAD

* 163.- 6. EL ARCIPRESTE DE HITA. «RAZONES ENCUBIERTAS»

* 164.- 7. LO IRRACIONAL

* 165.- 8. VOCABULARIO Y FRASEOLOGÍA

* 166.- 9. EL VERSO Y LAS «SERRANILLAS»

CAPITULO VI. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN

* 167.- 1. RELATIVA ESTABILIDAD

* 168.- 2. LA LENGUA COMÚN. TOLEDO Y SEVILLA

* 169.- 3. APÓCOPE POTESTATIVA DE LA -E

* 170.- 4. LOS DIALECTOS LATERALES Y EL DIALECTO CENTRAL

* 171.- 5. TENDENCIAS CASTICISTAS

* 172.- 6. RELACIONES EXTERNAS

C. ARTIFICIOSIDAD RENACENTISTA.
PRERRENACIMIENTO RETÓRICO

CAPÍTULO VII. PERÍODO DE TRANSICIÓN, 1370-1400

* 173.- 1. INFLUJO GALAICO-LEONÉS. ROMANCES Y ARTE MAYOR

* 174.- 2. ENSAYOS HUMANÍSTICOS EN ARAGONÉS. FERNÁNDEZ DE HEREDIA

* 175.- 3. DON PEDRO LÓPEZ DE AYALA

CAPITULO VIII. ALEGORÍA, OSCURIDAD. RETÓRICA ELOCUENCIA (1400-1450)

* 176.- 1. PRIMERA APARICIÓN DE UNA ESCUELA SEVILLANA. DECIRES ALEGÓRICOS Y OSCUROS (1395-1415)

* 177.- 2. LA PROSA. DON ENRIQUE DE VILLENA (1417-28)

* 178.- 3. LA POESÍA. SANTULARIA Y MENA (1429-1456)

* 179.- 4. NUEVAS ORIENTACIONES

* 180.- 5. LO LIBRESCO

* 181.- 6. DENOMINACIONES METAFÓRICAS

* 182.- 7. LOS NEOLOGISMOS «LECTOR» Y «POETA»

* 183.- 8. LA RETÓRICA Y EL DESPRECIO DE LA LENGUA COMÚN

* 184.- 9. LATINISMO POR RAZONES ESTÉTICAS

* 185.- 10. SINTAXIS ARTIFICIOSA. HIPÉRBATON

* 186.- 11. LA POESÍA COMO CIENCIA

* 187.- 12. NUEVA VIDA CORTESANA. OSTENTACIÓN Y LUJO

* 188.- 13. GUSTO POR LO INUSITADO. LO IRREVERENTE, LO OBSCENO

* 189.- 14. RETÓRICA Y NATURALIDAD. FERNÁN PÉREZ DE GUZMÁN

* 190.- 15. DECADENCIA DE LA ARTIFICIOSIDAD Y TRANSICIÓN (1458-1475). JUAN DE LUCENA

* 191.- 16. GÓMEZ MANRIQUE. VUELTA A LA NATURALIDAD

CAPÍTULO IX. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1370-1470) Y RELACIONES EXTERIORES DEL CASTELLANO

* 192.- 1. RACHAS DE ARTIFICIOSIDAD

* 193.- 2. FONÉTICA DEL LATINISMO LÉXICO

* 194.- 3. SIMILICADENCIAS Y RIMAS EN LA LENGUA CONVERSACIONAL

* 195.- 4. NEOLOGISMOS MORFOLÓGICOS

* 196.- 5. EXTINCIÓN DE LA APÓCOPE POTESTATIVA DE -E

* 197.- 6. ARAGÓN Y CATALUÑA. CORTE DE ALFONSO V

* 198.- 7. LAS CANARIAS Y PORTUGAL

* 199.- 8. EL ÁRABE Y EL ROMANCE

* 200.- 9. ITALIA

* 201.- 10. FRANCIA

PARTE QUINTA. EL ESPAÑOL ÁUREO
A. RENACIMIENTO HUMANÍSTICO (1474-1554)

CAPITULO I. DEL RETORICISMO AL HUMANISMO: LOS REYES CATÓLICOS (1474-1516)

* 202.- 1. SIGNIFICACIÓN DEL NUEVO REINADO

* 203.- 2. JORGE MANRIQUE

* 204.- 3. LA CELESTINA

* 205.- 4. CONCEPTISMO POÉTICO DEL CANCIONERO GENERAL

* 206.- 5. LA REINA ISABEL Y EL HUMANISMO

* 207.- 6. NEBRIJA

* 208.- 7. LA LENGUA, LA UNIDAD NACIONAL, EL IMPERIO

* 209.- 8. FRUTOS TARDÍOS MEDIEVALES

* 210.- 9. LOS ROMANCES

CAPITULO II. LOS DIALECTOS VIEJOS COMPLETAN SU NACIONALIZACIÓN

* 211.- 1. OJEADA GENERAL

* 212.- 2. LA UNIDAD POLÍTICA Y EL REINO DE ARAGÓN

* 213.- 3. EL REINO DE LEÓN

* 214.- 4. CASTILLA LA NUEVA. TOLEDO Y LA CORTE COMO NORMAS UNIFORMADORAS

CAPÍTULO III. UN DIALECTO NUEVO. EXPANSIÓN DEL ANDALUZ. EL CECEO/SESEO

* 215.- 1. PROSPERIDAD DE ANDALUCÍA

* 216.- 2. ANDALUCÍA Y TOLEDO EN CONTIENDA

* 217.- 3. EXPLICACIÓN HISTÓRICA DE LA CONFUSIÓN DE LAS SIBILANTES ALVEOLARES Y DENTALES

* 218.- 4. DIGRESIÓN SOBRE LOS VERBOS «CECEAR» Y «SESEAR»

* 219.- 5. PRIMERAS NOTICIAS DEL «CECEO»

* 220.- 6. EL «CECEO» EN EL USO CORTESANO

* 221.- 7. EL SECECEO SEVILLANO

* 222.- 8. EL «SECECEO» EN CÓRDOBA

* 223.- 9. LA NORMA TOLEDANA AÚN VIGENTE PESE A LA GRAN DIFUSIÓN DEL «CECEO» EN ANDALUCÍA

* 224.- 10. LA RECONQUISTA DE GRANADA Y LA EXPANSIÓN DEL «SECECEO»

* 225.- 11. NUEVA REPOBLACIÓN DEL REINO DE GRANADA

* 226.- 12. RESUMEN SOBRE ORÍGENES DEL DIALECTO GRANADINO

CAPITULO IV. EL NUEVO MUNDO. GRAN EXPANSIÓN TERRITORIAL DEL IDIOMA

* 227.- 1. LA POBLACIÓN ESPAÑOLA DE AMÉRICA

* 228.- 2. PROPORCIÓN RELATIVA DE CASTELLANOS, ANDALUCES Y EXTREMEÑOS

* 229.- 3. GRAN EMIGRACIÓN ANDALUZA Y SEVILLANA

* 230.- 4. NUEVO MUNDO, NUEVO LENGUAJE

* 231.- 5. INFLUJO DE LAS LENGUAS ANTILLANAS

* 232.- 6. PRÉSTAMOS DEL AZTECA

* 233.- 7. INFLUENCIA DEL QUICHUA

* 234.- 8. PRÉSTAMOS GUARANÍES, ARAUCANOS Y DE OTRAS LENGUAS

* 235.- 9. ELEMENTOS IMPORTADOS DEL MUNDO VIEJO

CAPÍTULO V. NUEVA SITUACIÓN DEL ESPAÑOL EN EL VIEJO MUNDO

* 236.- 1. EXPULSIÓN DE LOS JUDÍOS

* 237.- 2. PORTUGAL: LA MODA CASTELLANISTA

* 238.- 3. RELACIONES CON ITALIA

* 239.- 4. EL ESPAÑOL Y EL FRANCÉS

* 240.- 5. CARLOS V Y EL ESPAÑOL

CAPÍTULO VI. GUEVARA Y GARCILASO. TRIUNFO DEL ITALIANISMO (1525-1554)

* 241.- 1. TENTATIVAS VARIAS EN LA PROSA

* 242.- 2. GUEVARA

* 243.- 3. LAS PAREJAS DE SINÓNIMOS

* 244.- 4. BOSCÁN, PROPUGNADOR DE ITALIANISMO Y DE NATURALIDAD

* 245.- 5. GARCILASO Y LA TEORÍA DE LA IMITACIÓN

CAPITULO VII. DOCTRINA HUMANÍSTICA SOBRE LA LENGUA VULGAR

* 246.- 1. CRECIENTE ESTIMA DE LAS LENGUAS VULGARES

* 247.- 2. JUAN DE VALDÉS. SELECCIÓN ANTES QUE INVENCIÓN

* 248.- 3. VILLALÓN, MEJÍA Y VENEGAS

* 249.- 4. AMBROSIO DE MORALES

CAPITULO VIII. GRAN RENOVACIÓN EN LA LENGUA COMÚN (1480-1550)

* 250.- 1. NUEVA ONOMÁSTICA PERSONAL

* 251.- 2. EL VOCABULARIO

* 252.- 3. LA FRASEOLOGÍA

* 253.- 4. SINTAXIS

* 254.- 5. VUESSA MERCED Y USTED; VOS Y VOSOTROS

* 255.- 6. MORFOLOGÍA

* 256.- 7. SE FIJA EL VOCALISMO MODERNO DEL IDIOMA

* 257.- 8. CASTILLA LA VIEJA EVOLUCIONA EN EL CONSONANTISMO

* 258.- 9. SUERTE DE LA F Y DE LA H

* 259.- 10. NUEVA PRONUNCIACIÓN DE OTRAS CONSONANTES EN CASTILLA LA VIEJA

* 260.- 11. PRONUNCIACIÓN CASTELLANO-VIEJA DE LA J Y LA X

* 261.- 12. LA Z Y LA S ENSORDECIDAS EN CASTILLA LA VIEJA

* 262.- 13. LA B Y LA V

B. CULMINACIÓN DE LA ÉPOCA CLÁSICA (1554-1617)

CAPITULO IX. PERÍODO DE LOS GRANDES ESCRITORES MÍSTICOS (1554-1585)

* 263.- 1. «EL LAZARILLO»

* 264.- 2. LA CORTE EN MADRID. NUEVAS ORIENTACIONES

* 265.- 3. FRAY LUIS DE GRANADA

* 266.- 4. SANTA TERESA. UN ESTILO DE ESPONTANEIDAD

* 267.- 5. FRAY LUIS DE LEÓN. SENCILLEZ Y SELECCIÓN ESMERADA

* 268.- 6. SAN JUAN DE LA CRUZ

* 269.- 7. LA ESCUELA SEVILLANA. UN MAYOR ESFUERZO DE ARTE

* 270.- 8. HERRERA Y EL NEOLOGISMO

* 271.- 9. DIFICULTAD CONCEPTUAL, NO OSCURIDAD DE PALABRA

* 272.- 10. OTRO ENSAYO DE ARTIFICIOSIDAD. FRAY JUAN DE PINEDA

CAPITULO X. ASPIRACIÓN A UNA NORMA LINGÜÍSTICA NACIONAL

* 273.- 1. ÚLTIMOS ECOS DE LA OPINIÓN CORTESANA Y TOLEDANA

* 274.- 2. LENTO DECAIMIENTO DEL TOLEDANISMO

* 275.- 3. OPOSICIÓN LEVANTINA Y ARAGONESA AL EXCLUSIVISMO CASTELLANO

* 276.- 4. ANDALUCÍA SE AFIRMA FRENTE A CASTILLA LA VIEJA

* 277.- 5. ESPAÑOL Y CASTELLANO

* 278.- 6. MOMENTO DE MAYOR ENTUSIASMO NACIONAL, 1580-1600

* 279.- 7. LA LENGUA VULGAR EN LA ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS

* 280.- 8. TRABAJOS DOCTRINALES SOBRE EL IDIOMA

CAPÍTULO XI. PERÍODO DE CERVANTES Y LOPE DE VEGA, (1585-1617)

* 281.- 1. «LA GALATEA» DE CERVANTES

* 282.- 2. EL ESTILO DE NATURALIDAD CONTINÚA DOMINANTE

* 283.- 3. LOS ROMANCES VIEJOS

* 284.- 4. EL ROMANCERO NUEVO. COMIENZOS DE LOPE. TEORÍA DEL NATURAL

* 285.- 5. EL «QUIJOTE». LLANEZA Y CLARIDAD

* 286.- 6. ZEUGMA DE AGUDEZA

* 287.- 7. REALISMO E IMITACIÓN EN CERVANTES

* 288.- 8. LOPE DE VEGA. POESÍA DOCTA Y POESÍA NATURAL

* 289.- 9. EL GUSTO, SEGÚN LOPE: SINTAXIS IMPRESIONISTA

* 290.- 10. EL DIÁLOGO DRAMÁTICO

* 291.- 11. LA ERUDICIÓN Y LA POESÍA DOCTA

* 292.- 12. EL POETA CIENTÍFICO. DE NUEVO LA POESÍA COMO CIENCIA

* 293.- 13. POLÉMICA SOBRE LA «JERUSALÉN»

* 294.- 14. LOS LUGARES COMUNES

* 295.- 15. ESTILO DE TRANSICIÓN. NUEVA IDEA DE LA PUREZA DEL IDIOMA

* 296.- 16. LOS ARGENSOLAS. TAMBIÉN LLANEZA VACILANTE

* 297.- 17. UN PERÍODO DE TRANSICIÓN

CAPITULO XII. ESTADO DE LA LENGUA COMÚN (1550-1610)

* 298.- 1. MADRID Y CASTILLA LA VIEJA

* 299.- 2. LA PROPAGACIÓN DEL CONSONANTISMO MODERNO

* 300.- 3. LA PÉRDIDA DE LA H SE GENERALIZA

* 301.- 4. LA JOTA MODERNA

* 302.- 5. SE GENERALIZA EL ENSORDECIMIENTO DE Z Y S, Y LA IDENTIFICACIÓN DE B Y V

Diseño gráfico:

La Garduña Ilustrada

Imagen: letra щ, Shcha minúscula del alfabeto cirílico. Sonido /ʃʧ/ .

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