334.- 20. RESUMEN DE ARCAÍSMO Y NEOLOGISMO EN AMÉRICA

17 de febrero de 2013 - 15:26 - I.- HISTORIA DE LA LENGUA ESPAÑOLA DE RAMÓN MENÉNDEZ PIDAL

20. RESUMEN DE ARCAÍSMO Y NEOLOGISMO EN AMÉRICA. XIV. DESARROLLO DEL ESPAÑOL EN AMÉRICA (1554-1617)

A pesar de los escasos y a veces inseguros informes que hemos aprovechado, podemos formarnos una idea general del modo diverso en que el idioma se propagó por las varias tierras del Nuevo Mundo.

Al comienzo, toda América hubo de recibir en la primera mitad del XVI una lengua común de tipo castellano, con clara articulación de la -s, -r y -l finales, con ll, y, por supuesto, con la -d- intervocálica mantenida. No obstante, ya debía de prevalecer, como muy difundido, el çeçeo-zezeo entonces tan de moda, que muy pronto llegó a ser general a todas las regiones americanas dando lugar al «seseo» con la s convexa predorsal, aunque también pronto se hizo universal. También desde luego debió de difundirse muy pronto la relajación andaluza de la j, convertida de fricativa en aspirada, pero con aspiración bien clara, como más generalmente se pronuncia en toda América. Este tipo de lengua, castellana con un sello andaluz poco profundo, perdura difícilmente en su primitivo estado y en toda su pureza, es decir, con ll mantenida; se conserva sólo en las tierras de menor comercio y de escaso desarrollo social en los siglos XVI y XVII, como son las regiones interiores o andinas de la América meridional: interior de Colombia, de Ecuador, del Perú, en Bolivia, en el Tucumán y demás provincias del Noroeste argentino.

Un tipo opuesto debió de producirse desde muy temprano. Se caracteriza por un andalucismo más recargado y dialectal, en que en final de sílaba la s se aspira y la r y la l se relajan tendiendo a confundirse, en que la aspiración de la j tiende a hacerse muy débil, casi imperceptible, y la d intervocálica a debilitarse tanto que se pierde abundantemente. Este tipo más andaluzado obedece a un influjo más persistente de Sevilla, ejercido sobre las comarcas de vida principalmente mercantil (y no de las de mayor altura cultural en los siglos primeros) muy frecuentadas por el comercio metropolitano; tales son las Antillas, las tierras periféricas de Méjico, las costas atlánticas de Colombia y Venezuela, las regiones costeñas del Pacífico (salvo las del Perú) y los países del Río de la Plata. Esta variedad, propia de tierras de mayor comercio, estaba ya perfectamente definida y perceptible en 1676, cuando el obispo Piedrahíta, seseante bogotano, advierte un andalucismo especial en la pronunciación de las costas de Nueva Granada.

El voseo, que vino a ser desplazado por el tuteo (teñido del andalucismo consistente en tener como plural del tú el ustedes) _¹⁷⁷, existía primitivamente en toda América, pero por la muestra subsistente en el Camagüey, debía de ser allí donde ha desaparecido, en Méjico y Antillas, un voseo correcto, como el de la Península en la época clásica. La extraña deformación de ese antiguo tratamiento personal parece propia de las otras tierras de más escasa comunicación con la Península, empezando por la Audiencia de Guatemala y siguiendo por el Virreinato Austral.

La varia comunicación de los dominios coloniales con la Metrópoli, así como el carácter de vida, comercial, agrícola o urbana, nos explica la repartición de los varios tipos de habla hispano-americana, el popular más andalucista, el conservador y el cortesano. La flota de España removía periódicamente, dos veces al año, los negocios de toda clase con Sevilla; traía en gran número los traficantes, portadores por lo común del habla familiar sevillana, cuyo influjo actuaba sobre las regiones más mercantiles, las costeñas. Al mismo tiempo, las cortes virreinales, en íntima comunicación con la corte regia, mantenían en las ciudades capitales el tipo de lenguaje más distinguido. Así, en continua relación, el Continente americano y la Península europea desarrollaban mancomundamente su habla en todos sus varios tipos, en el vulgar, en el familiar, en el urbano, en el refinado, en el solemne; en el literario.

Diego Catalán: Historia de la Lengua Española de Ramón Menéndez Pidal (2005)

NOTAS

177 El considerar la sustitución del voseo por el tuteo como un fenómeno cultural común a la Península y a América, está bien visto por A. Capdevila, Babel y el Castellano, Buenos Aires, pp. 100 ss.

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